《冬青谭》系列25：一分不可为二
一分不可为二
文｜张冬青
“一分为二”是唯物辩证法的一个概念，是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。这样的概念普遍为今天的国人接受。由于从受教育之初就接受这种思想的灌输，并且被告知：就整个物质世界的发展过程来讲，一分为二是普遍的；所以它已经内化到人们的思维方式中了。但，它是有害的。
为什么它是有害的？一个西瓜用刀一切不就分成两瓣儿了吗？你是不是认为还可以分成三瓣儿、四瓣儿呢？不，我不是因为还可以分成更多瓣儿才否定它的，我想说：一分不可为二，因为一分依然是一，被切的西瓜变成了两个一或更多的一。那你说它错了不就行了，为什么说它有害呢？因为它在揭示矛盾的对立统一性的时候是不错的，但当它作为真理流行起来后，当它成为普遍的思维模式后，却贻害无穷。
害之一：助长功利心和贪心。既然一切都可以一分为二，所以大家都追求去粗取精，去其糟粕取其精华。于是带来了——
害之二：苛求完美。既然可以一分为二，那就把好的结合起来吧。各种两结合就出现了：中西医结合，古代智慧与现代文明结合，西方技术与东方制度结合，应试教育与素质教育结合……反正把各种好结合起来就好，这就成了东食西宿。这种思维大到制度设计，小到生活点滴，比如女人希望男人既是暖男又是强人，虽然嘴上说我不指着他怎样，我只要他这样就行。但这显然是不满意的口气，潜台词是：我都不求这求那了，你还做不到最低的。同样，男人也希望女人既上得厅堂又下得厨房。大人希望孩子既听话乖巧又勇敢有创造力，既有外向的活泼大气爱表现，又有内向的沉稳敏锐爱思考。这种对完美的苛求带来了——
害之三：卑怯虚伪的人格模式。由于做不到完美，或者得不到完美，人就长期对自己不满，对他人不满。社会上怨气横行。当人想望太高，自己做不到，就会不自觉地开始自我欺骗，比如找客观原因，比如作假。这种作假就像穿内增高的鞋一样。如果他人不能让自己满意，于是带来——
害之四：冷漠无情。前不久美国枪击案死亡59人，伤数百，网上出现大量叫好言论及对叫好的点赞。日本发生地震海啸，大批国人叫好。有人要跳楼，围观看热闹的人会说怎么还不跳？年轻姑娘自杀了，围观者会猜测姑娘的私生活。医院不管什么情况都是先交完钱再救治。强拆时活活压死人。为了作业吼孩子。留守儿童自杀。郭美美炫富……大家仅仅观察路上的行人，看看那些无表情的表情。大家想想自己接听陌生人电话和熟人电话时声调的差别。只想要好的不想要坏的，本身就是无情。对好的爱对坏的恨，这种爱是冷漠的。
一分不可为二，一分会变成更多的一。每一个生命都是完整自足的。
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