湖州味道｜他在湖州写就千年诗篇
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《湖州味道》特邀作者：陶忠德
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慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊的这首《游子吟》，可以说是千古流传。
为瞻仰孟郊，2021年2月3日，笔者来到位于浙江省德清县武康街道千秋社区的孟郊祠。刚来到祠里，就看到一位中年人也跟着走进孟郊祠。在聊天中得知他姓马，今年46岁，是特地从嘉兴赶来至武康瞻仰孟郊祠。
走进祠内，首先映入我们眼帘的是一尊高达3米多金色的孟郊塑像。塑像上方的横联是“贞曜千秋”几个字，竖联是“名诗一首抒尽人间母子情，巨篇五百咏遍天下平民心”。
孟郊金像
孟郊高大塑像后边两侧分别是唐韩愈《贞曜先生墓志铭》和清武康知县刘守成《东野新祠记》。东西两边墙壁，用大理石凿刻而成的。
唐韩愈《贞曜先生墓志铭》
清武康知县刘守成《东野新祠记》
马先生看古今名人对孟郊的题词和评价后，感慨地说：孟郊诗词不仅仅是德清传统文化的一张金名片，更是当地的一批宝贵文化遗产。
据史料记载：孟郊（751年-814年），字东野，唐代著名杰出诗人。汉族，浙江省湖州市武康城西孟宅堡人（今德清县武康街道千秋社区），祖籍平昌（今山东临邑县东兆），孟庭玢子。由于孟郊的诗作多写世态炎凉，民间苦难，有“诗囚”和“苦吟诗人”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”，主要作品有《游子吟》《巫山曲》《寒地百姓吟》《织妇辞》《登科后》等。
天宝十年（751）五月十七日生于昆山县衙。孟郊五岁时，安史之乱爆发，生灵涂炭，颠沛流离。七岁启蒙，天资聪颖。至德元年（756）回故乡武康，附学三桥里丁家蒙学馆八年。17岁补县廪生，后以头名考中贡元。大历六年（771）与刘言史等同学组建武康县劝善会，开设粥厂救济穷人。大历七年（772）乡试中举。九年（774）随父去河南，隐居嵩山子晋峰麓潜心读诸家经籍。十一年（776）割股疗父，不久父丧，葬父于洛阳北邙山，回武康守孝。
孟郊是由裴氏一手带大的，可以说裴氏是孟郊最重要也是最值得感激的人。孤儿寡母的生活使得孟郊性情孤僻。但是母亲为了让他能够读书便苦苦支撑。看着母亲勤苦操劳照顾自己及两个弟弟，于心不忍，稍大些便开始往外求学，自讨生活。
直到三十岁，孟郊都一直在路上，走遍大江南北，是一名真正的“游子”。这段时间，靠着自己的诗情才华，在诗坛逐渐有了一些名气，但也仅限于此，其他一事无成。
七年（791）秋，41岁的孟郊至湖州考取乡贡，以湖州府的拨解身份荐赴长安应进士试，可惜落榜。他作《落第》诗一首：“晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。弃置复弃置，情如刀剑伤。”发泄伤感之情。就是在这次应试期间，他在长安和洛阳结识了李观与韩愈、张籍等人。由于性情相同，结为好友。
九年（793）第二次上长安赶考，再次落第。又作《再下第》诗一首：“一夕九起嗟，梦短不到家。再度长安陌，空将泪见花。”并将此诗题于长安（现西安）大雁塔上。随后为散心，又游陕、楚、湘等省，佑幕汝州（今河南）刺史陆长源府。
贞元十二年（796）再上长安，终于考中丙子科进士。时年孟郊已46岁了。但心情相当兴奋，便作《登第》诗一首：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”此诗跟《游子吟》一样，千年经久传唱。
贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。
随后他游幕汴州（今河南开封）宣武军司马陆长源府三年，后佐幕江苏常州剌史卢辅府一年。贞元十六年（800）四月，授江苏溧阳县尉。
为让清苦一生的母亲享清福，便回到武康接母亲。在夜晚的油灯下，看到母亲沧桑的脸颊，满头白发，专注的眼神，一针一线缝制衣服，心中感慨万千。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。千古绝唱《游子吟》就这样诞生了。
全诗采用白描的手法，表达了游子诗人对母爱的感激和尊敬之情，千百年来广为流传。
在溧阳任县尉之时，由于他不能舒展他的抱负，游历豫、陕、川、鄂、湘、桂、赣等地。以至公务多废，县令叫人代替他的职务，并扣他一半薪水给以假县尉。
贞元二十年（806年），孟郊辞去溧阳尉一职。
离任后，流寓长安。在韩愈的推荐下入河南尹郑余庆幕，任河南水陆转运使、试协律郎。并客居洛阳宣仁门外街的东立德坊。自此，孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。
然而好景不长，犹如惊浪，彻底击倒了已经老迈多病的孟郊：元和三年，五十八岁的孟郊幼子不幸夭折，早在此次丧子之前，孟郊已经接连两次丧子，而他身边这唯一的儿子也在十岁左右就遭遇不测，也是他当时尚且在世的唯一的儿子。
至此，他的三个儿子全部早逝，白发人送黑发人，心中的悲伤可想而知。
“一闭黄蒿门，不闻白日事。生气散成风，枯骸化为地。负我十年恩，欠尔千行泪。洒之北原上，不待秋风至。”孟郊的《悼幼子》。
四年（809）年，孟母裴氏病逝，他奔丧守孝。而这接连而来的巨大打击，让孟郊再次生出一种对于现世的消极心态。
唐元和九年（814）三月，山南道节度使郑余庆欣赏孟郊才华，奏章朝廷，推荐孟郊任兴元（今陕西汉中）府参谋，试大理评事。此时已64岁的他携妻郑氏同赴兴元，时值炎热初秋，八月五日在途中河南阌乡（今河南灵宝）不幸逝世。
孟郊葬于洛阳北邙山父墓之侧。韩愈撰《孟郊墓志铭》述：“母卒五年，而郑公以节领兴元当，奏为其军参谋，试大理评事，挈其妻行之兴元，次于阌乡，暴疾卒，时年六十四。”
张籍私谥孟郊为“贞曜先生”。孟郊的忘年诗友贾岛赋诗《哭孟郊》，颇有兔死狐悲、物伤其类的意思，其中那句“故人相吊后，斜日下寒天”，读者品咂再三，苦涩无比。
《旧唐书·孟郊传》：“辟书下而卒，余庆给钱、万葬送，赡给其妻子者累年。”韩愈又在孟郊故里浙江湖州武康建贞曜祠，因晚唐兵乱不断而遭毁。
南宋景定年间（1260—1264）天台籍的国材成德喜得进士后，出任武康知县。获悉武康怀安门外的孟宅堡是康代诗人孟郊的故居，与友人舒岳祥商议一起共建孟郊祠。舒岳祥不仅十分同意，还将自己祖先珍藏的孟郊真姿图拿出来，供塑匠塑像作参考。国材成德不但由官府出资，在孟祠旧址上重建祠堂，还为孟郊的诗刊刻成书，并作碑记记录始末。这也是历史上祭祀孟郊的第一座专祠。
但经过宋末元初的战乱，贞曜先生祠在元世祖至元十六年（1279）被战乱兵火所毁。
清代乾隆十一年（1746），这座已废弃460多年的贞曜先生祠，在湖州武康新任知县刘守成的倡导下得以重新建成恢复，迁回原址，改祠为寺设置山门，后又复为孟祠。
由于新祠位于乌回山，离城区三四里路，祭祀不便，在乾隆二十七年（1762），新任知县陈九霄又将祠迁回城内。
嘉庆二十年（1815），新任武康知县林述曾仍将孟郊神主迎回乌回山的孟郊祠，由于原祠经历70年风雨后坍塌不堪，林知县便将孟郊神主供奉于乌回祠后殿。太平天国战乱中，乌回祠也毁于兵燹。光绪年间，武康百姓在城西花坛建造祠庙，供奉孟郊，俗称花坛庙。
日寇侵略中国时期因畏慑于孟郊的声名与神灵，对孟祠一不敢纵火，二不敢动物，使孟祠秋毫未损，奇迹般地幸存下来。
我们如今所见到的孟祠，是在1998年经过原东野诗社社长俞武龙和千秋村热心村民阮根山、胡小英、原千秋村党支部书记李占卿等人募捐，共有1704人捐款，共募捐18万元，于1998年动工兴建，历经近四个月完成的。这也是历史上第四次重建的。
笔者了解到：祠门上方，“孟郊祠”三个金光闪闪大字是由原浙江省文联主席、著名剧作家顾锡东题写。
走进大门，便是孟郊祠正厅。新塑的3.2米孟郊金色立像，高高耸立在大厅正中，显得高大肃穆。孟郊身着官服，面色平静安详。
两旁是一副由李占卿、沈水法、俞武龙、林辰夫共同撰稿，由著名电视剧作家、原浙江电视台台长林辰夫书写的楹联：名诗一首抒尽人间母子情，巨篇五百咏通天下平民心。
横批由郭涌与俞武龙拟词，上海著名作家洪汛涛先生题写的匾额：贞曜千秋。
在孟郊故里浙江德清县城武康，“慈母手中线，游子身上衣……”唐代诗人孟郊的《游子吟》可以说是家喻户晓，妇孺皆知。
作为诗人孟郊故里，足迹犹存。清河坊故里，有孟郊祠；在德清博物馆内，有“东野古井”碑和古井井圈，和孟母教子塑像；在四季如春河滨公园内，有孟郊老年塑像；而在春晖公园大门口，有“慈母春晖”长幅浮雕上镌刻了冰心书写的《游子吟》。
孟郊的诗为何千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣，而传承千年，流芳百世？是因为诗中倾诉穷愁孤苦折射伟大的人性美。所以1992年9月，香港举办了一项活动“我最爱的十首唐诗”，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国教科文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。
目前，孟东野诗，世传汴吴缕本5卷124篇，周安惠本10卷331篇，别本5卷340篇。华枕之校订影印宋刻《孟东野诗集》511篇。
来源：湖州发布制图：戴若瑜编辑：黄娟娟
湖 图
山水清音
摄影：陆明亮
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