【海鸥*海外特刊】怎样才能每天生活在主爱中？
编者按：本海外特刊专栏所刊载的文章，均是张维明老先生的辛苦译作，来源于国外教会刊物，希望其他平台转载时，请注明”翻译者与出处“这是对原作者和译者的尊重，谢谢！
前言
一些人看上去内心非常安详与平和，因为从外表上可以看到他们整个的气质充满了和善、耐心、喜乐、无私和幸福。他们的言语、行动和态度都反射出内心世界的平静。我们若遇到这样的人，他们的真诚和善良会立刻给我们以深刻的印象。我们会很羡慕他们，甚至希望自己也能如同他们一样的好。我们会问自己：“这些人的秘诀是什么？”
实际上，我们不必羡慕他们。我们也无需发现他们的‘秘诀’。我们需要做的只是，要学习如何在生活中与主耶稣建立亲密的关系。祂是一切美善、平安和喜乐的源泉；祂只要求我们生活在祂内，协同祂，祂必愿意与我们分享这些可贵的礼物。
圣方济各撒爵（St. Francis de Sales）对人们的忠告中，已告诉我们，怎样的生活方式才能与主耶稣亲密：“在你工作时不要忘记天主，而是要像一个小孩子们那样与父亲同行，手牵着父亲的手……；”“致力于你的工作，但时而举心向上，仰慕天主，看你的工作是否取悦天主，请祂助佑你。这样，即使是很困难的工作，你也必会感到容易做，并能做得更好。
实践在天主面前生活是‘美德中的美德’。十七世纪的加尔默罗会的修士老楞佐（Lawrence）将此看作是整个灵修生活的总和。他相信，任何人若每天‘实践在天主面前生活’，他/她很快就会‘成为有灵性的人’”。在旧约中，天主指示亚巴郎说：“在我面前行走……（创 17：1）。我们这篇文 37 40073 37 14941 0 0 1689 0 0:00:23 0:00:08 0:00:15 2874 37 40073 37 14941 0 0 1521 0 0:00:26 0:00:09 0:00:17 2990 37 40073 37 14941 0 0 1380 0 0:00:29 0:00:10 0:00:19 2990 37 40073 37 14941 0 0 1263 0 0:00:31 0:00:11 0:00:20 3059就是要帮助你，理解在天主面前行走所获得的神益和降福，并向你提供一些方法，使你能在自己的生活中，实践在天主面前行走。
在当今繁忙与嘈杂的世界上，我们大家都必须工作，必须去一些地方，必须想一些事情，哪里有时间去追求‘基督徒的艺术，将天主放在心中和头脑中呢？’但是，我们有时间！因为只需一个片刻，就可以‘将自己放在天主面前’。将天主当成朋友是最美的一件事，无论我们身在哪里或在做什么，我们都能与天主相遇。你无需事先预约，也无需花时间精心准备。你可以在开车时、洗刷餐具时、排队等候时，和午餐时 --- 在任何时间和地点 --- 与天主交谈。
本文指出一些简单易行的方式，帮助你开始将自己放在天主面前，与祂同行，用眼睛注视耶稣，而不是注视自己。我们是要告诉你，当你每天能和天主在一起时，你必能获得神益和降福。
神益和降福
人们自然会问道：“这对我有什么好处呢？怎样在天主面前行走才能帮助我成为更好的基督徒呢？”在这里，请听一听几位圣人们怎样回答这些问题，他们擅长基督徒的艺术，能时常将天主放在心中。
圣亚丰索（雅风, St. Alphonsus Liguori）他是教会的圣师，赎世主会的会祖。他告诉我们，能实践在天主面前行走的人，‘就开始像天堂上的圣人们一样，总能看到天主。’
圣巴西略（St. Basil）说过：“这里同时有许多方法，但如果你想找到一个简单有效的方法，去战胜诱惑与经受住考验，从而达到完善，那就是要生活在天主面前。”
圣良纳（St. Leonard de Port Maurice）更强调地说：“你想在世界上过天堂的生活吗？你想让人引领你臻于完美吗？请净化你的内心，在天主面前行走。”
圣女大德兰（St. Teresa of Avila）说：“如果你有一年时间忠实地在天主面前行走，在这一年的年尾，你定会不知不觉地达到完美的高度。”
路易斯•拉威尔（Louis Lavelle， 法国哲学家）赞扬圣女大德兰，他在‘成圣的意义’一书中写道：“她在一切磨难和危险中，因为总能感觉到天主的临在，从而获得了力量、信心和热诚……我们无论从她生活的哪个角度来研究，我们都会发现，她一切行动的原则和根基，是经常强烈地意识到，她在天主面前行走。”我们通过经常牢记天主的临在，便能逐渐学会自律，犹如我们总在面对面地注视着天主一样。意识到天主的临在，就能鞭策自己忠诚，和有爱心地遵守基督徒的承诺。
在我们周围这嘈杂繁忙的世界上，意识到天主并实践在天主面前行走，便会使我们的心灵得享平安和宁静。在美国东部的一所神学院的院长就有过这样的经历。在他迷惘和心神不安的时刻，他整个身心似乎要被不可抗拒的力量压垮时，他不经意地打开了新约圣经，他们的眼睛看到了这一句话：“派遣我来者与我在一起，他没有留下我独自一个……”（若 8：29）于是，他的生活不再是同样的生活了。他每天重复着这一段话语。他说：“自从我看到了这句话，它就指导着我的生活，我把它牢记在心上，从而找到平安和力量，这正是我们信仰的本质。它是我生活的金玉良言。”
在第二次世界大战中，一位名叫彭柯丽（Corrie ten Boom）的荷兰基督徒妇女，因为帮助犹太人，被纳粹投入集中营，在那残酷的环境中，实践在天主面前行走的意识，对她的帮助极大。她说道，在集中营内，囚犯们每天拂晓前要站在屋外点名，说也怪，每当那时就有一只云雀开始鸣叫。“一连三个星期，天主每天派这只鸟准时地在点名时开始歌唱，使我们的眼睛离开了这人间的残酷，涌入了主爱的海洋。”
圣经的话语来到她的心上：“就如上天距离下地有多么高，他待敬畏他者的慈爱也多么高。（詠 103：11）”
正如天主和这些囚犯在一起那样，无论在我们痛苦或幸福，喜乐或悲哀中，祂都和我们在一起。祂是真实的，强大的。祂在我们面前行走，并愿意在一切境况中与我们建立亲密的关系。这里，我们要把一些属灵的断语记在心中，并以祈祷的精神仔细考虑。“……过去我怎样与梅瑟同在，也要怎样和你（若苏厄 Joshua）同在：决不离开你，决不舍弃你……你不要怕，也不要胆却，因为你无论到哪里，上主你的天主必与你同在。”（苏 1：5，9）
“我常将上主置于我的眼前，我决不动摇，因他在我右边。”（詠 16：8）
“纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同住。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。”（詠 23：4）
“上主你的天主，在你中间，他是一位施救的勇士，他必为你喜不自胜对你重温他的爱情。”（索 3：17）
“我同你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛 28：20）
增强天主临在的感受的方法
我们怎样才能请天主光临我们的生活呢？圣若望•诺依曼（St, John Meumann）是赎世主修会的神父，1852年晋升为费城教区的主教。在他还是一名修道生时，他在心灵日记中这样写道：“每当我做一个新的活动之前，先要划十字圣号，以便想到天主时时在我面前。”
每当时钟鸣响一次，圣依纳爵（St. Ignatius of Loyola）就收一下心，默想天主。同样，时钟每次一打点，圣味增爵（St. Vincent de Paul）就唸一次热心短诵，提醒自己，天主就在身边。圣女大德兰一听到时钟鸣响，就特别快乐，因为她想到在天堂得享天主的圣容的时刻，又近了一步。圣人们常诵唸的这种热心短诵，这些可以圣经、祈祷经本和手册中择取，也可以根据自己心情和所处环境，用自己的话语与天主谈话。做即兴地祈祷或唸短诵，比我们想像的要容易。在‘爱的祈祷：热心短诵’（Prayer of Love: The Art of Aspiration）书中，加尔默罗修会的维纳尔神父（Venard Poslusney）建议人们，在烦躁的时刻，要多唸热心短诵。
“主耶稣，我感到愤懑。 但我要以爱你之心，把这种情况交付在你手中，耶稣，请你赐我耐心和自制力。”
圣心会的何塞法修女（Josefa Menendez）有一个习惯，她什么事都要对主耶稣说：“如果我扫地或掉了什么东西，我就告诉祂，‘啊，我的耶稣，你听这声音又多吵啊！’如果我丢失了东西，我就请求祂，‘主，我把它丢在哪里啦？咱们一起找一找吧。’如果我就要迟到了，我就对祂说，‘主啊，咱们今天得快点走，否则就迟到了，我还有很多事情要做呢。’”“简而言之，我把我的一切担心的事都告诉祂。有一些天，我脑子里想到什么，就告诉祂什么。我有时问自己，我是否太唠叨，但我不认为是这样，因为我觉得很高兴。我还经常请圣母来，特别是在我坐下来缝纫的时候。‘圣母啊，你快到我们俩这里来吧，耶稣在这里，你也应该来呀。”
苏珊娜（Susannah Wesley）是查理斯和若望的母亲，查理斯和若望是卫理会著名的教士。苏珊娜还有另外十七个孩子。她与上面那位何塞法修女的情况有很大不同。她几乎没有时间和地方做祈祷。所以她发明了一个聪颖的方法：在每二十四小时内要找出一小时的时间，用大头巾蒙上她的脸，她告诉孩子们，在这个时间，千万不要打扰她，因为她要在 ‘头巾圣龛里’与天主谈话。（她祈祷的奇特之地可称作‘头巾圣龛’）
查尔斯•福柯神父（Charles de Foucauld， 1858 - 1916）是近代撒哈拉的一位隐修士。在孤独中，他有时感到有太多的毫无意义的思想干扰他。他有一次祈祷时，感到主耶稣给了他一个信息：“你必须断绝那一切不属于我的事物；你一定要像玛达肋纳（Maria Magdalene）一样，把你那个沙漠作为单独和我在一起的地方。只有通过超然的力量，驱逐所有琐碎的思绪，才能达到这样的境界，这细小的思绪本身并不坏，但它们会从早到晚分散你的心，使你远离我。你应该从早到晚注视我。”我们的境况则完全不同。我们从早到晚有很多的工作要做。如果我们不让那些杂乱和无意义的思想充斥我们的头脑，我们定会把我们的工作做得更好。我们在多大程度上能对这些工作运筹帷幄？我们是工作的主人，或是工作的奴隶？这些工作是否在分散我们的心神，使我们不能集中做主要的工作？
莫尔茨医生（Maxwell Maltz）是著名的整形外科医生。他对我们时代有更进一步的观察。他在‘心理控制论’（Psycho - Cybernetics）一书中热情洋溢地写道，人们应在内心建立一个安静的空间。这个空间是思想和情感的减压小室。它减轻你的紧张、烦恼，和压力，使你焕然一新，使你充分地准备好应对能力，返回你的日常工作环境中去。
对基督徒而言，这一内心的安静空间类似天主让圣女加大利纳（嘉琳，Catherine of Siena）为她自己建立的那个空间。圣女的父亲用许多家务事使圣女不堪重负，完全剥夺了她的隐私空间。圣女在自己的心中建立了一个小室，即使在繁忙的家务中，她仍能在那里继续与主耶稣相遇。
圣方济各撒爵（St. Francis de Sales）曾把他灵魂的深处称作‘天主的圣所’。在那里，闲人免进。只有天主和圣人的灵魂在此相遇。对这位圣人而言，这里就是他喜爱的住所，或称退省之地。加尔默罗会的修士老楞佐（Lawrence）指出，和天主在一起不一定总在教堂和祈祷所里：“我们可把我们的心建造成一个祈祷室，我们可以不时地退隐到那里，与天主交谈。”以上这些都是很好的方式，使我们在天主面前行走；圣亚丰索（St. Alphonsus Liguori）写道，如果我们真心想发现天主，“那就在我们的内心建造一个僻静之处吧。”
更多的提示
直接呼唤耶稣的圣名是一简单易行，且很有帮助的祈祷，使耶稣留在我们的日常生活中。奥利金（Origen）是第三世纪的神学家，他提到要用耶稣的圣名作为热心短诵：“甚至在今天，耶稣之名能使我们纷乱的灵魂平静下来，能赶走魔鬼，和治愈病人。呼唤耶稣之名，就浸入了一种奇妙的甜蜜，使道德纯净，并激发善良、慷慨，和温柔的心。”
耶路撒冷的赫西基乌斯（Hesychius）是早期东方教会的一位神父。他写道：“怀着热情的意愿常常呼唤耶稣之名，会充满甜蜜与喜乐，宁静的喜乐之气必洋溢心中。”‘耶稣的祷文’最早来自东方教会的隐修院，现在，这个祈祷在西方教会也已被人熟知。耶稣的祷文最流行的形式是‘耶稣基督，天主子，可怜我罪人。’现在，东方教会的隐修士在西奈山（Sinai），在希腊的阿托斯圣山（Athos），就是根据这耶稣的祷文，精心建立了整个的默观系统，在完全的宁静中做此祈祷。
耶稣的祷文把我们的目光集中在耶稣身上，而不是聚集在我们自己身上。卡莉尔（Caryll Houselander）定会大加赞赏。她曾写给一位记者说：“我找到的唯一有效的解决之道就是这个：当你要想自己的时候，你就想耶稣。当你要关注自己的时候，你就把你的眼光集中在耶稣身上。”这一解决之道实际上总结了基督徒生活的整个征程。这是一个最好的方法，可使我们在基督面前行走，并有力地回应圣经的警告：“所以，有份于天上召选的圣弟兄啊！你们应细心想想，我们公认的钦使和大司祭耶稣……”（希 3：1）“双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣……”（希 12：2）
圣女大德兰是伟大的默想家。她建议我们要在内心中，把眼光聚集在耶稣身上，与祂交谈：“在灵魂深处，默想耶稣的苦难，天主圣子的形象，把祂呈献给天主圣父。我们的灵魂要到加尔瓦略山、在革责玛尼山园、到耶稣受鞭打的石柱旁，孜孜不倦地去寻找祂。加尔都西会的修士莫尔（Carthusian Thomas Verner Moore）在他的 ‘与天主同在的那个人的一生’（The Life of Man with God）写道：“在一天里，人们很自然要把他们的心神放在要做的工作上，但是，也要有短暂的停顿和转换的时刻，使人们能安静地诵唸热心短诵，将耶稣保持在我们生活的画面中。”
我们使用‘画面’，是这个词语的本义。我们要把耶稣像挂在我们的居室和办公处。不是随便找来一张像，而是选择我们个人喜爱和有意义的圣像。它们可作为视觉的形象，提醒我们心怀耶稣，虽然我们看不到祂，但祂的圣像常在我们中间。
年青的龙卡利（Angelo Roncalli，即后来的教宗若望二十三世 ）述说了他想念耶稣的方法。他在贝加莫（Bergamo）修道院读书时，在灵魂日记中写到一次退省期间的反思：“在我每一个行动的开始时，我都假设这铃声在说：‘老师在这里，他在召唤你。’当我想到，耶稣这位老师就在这里，召叫我去学习、祈祷、休息，和散步，这是耶稣叫我去做，我怎能不立即去尽职尽责，把工作做好？”
龙卡利在灵魂日记中还提到，他怎样努力养成唸热心短诵和祈祷的习惯，为了时刻想到天主的临在。这一做法似乎非常适合我们现代人。我们常声称自己太忙碌，没有时间做较长的祈祷。我们可以做暂短的祈祷，这些祈祷也可以培养我们爱天主的心，有助于我们意识到，天主时时刻刻在我们身边。
结语
有一位女士说，她在超级市场购物时，突然感受到自己被主爱的波浪吞噬：“我强烈地感到祂就在我的身旁，在那极仁爱的片刻，我感到天主正在看着我。我不能理解这是怎么一会事，但我确实就在祂的面前，她好像在对我说：‘我看到你，我认识你，我很了解你。’”祂的临在，我们也许不像那位女士感受得那样强烈。但是，如果记住，无论在哪里，祂都与我们同在，我们也同样会感到幸福。如果我们记住，上主高兴与我们同在，那我们就是蒙福的人，因为祂将要与我们分享天国的永福。还不止如此，祂也愿在世界上同我们快乐地在一起。愿祂指给我们，如何才能更好地珍惜祂，永远与祂同在。愿我们在繁忙中仍有一些宁静的时刻，使我们靠近祂，加深我们与祂的关系。因为在这些时刻，我们能预演将来在天上与祂同在的永恒幸福。
本文来源 by
利果里出版社 赎世主会主办
www.liguori.org
本文翻译 by 张 维 明
本文编辑 by 德兰之爱
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