【信仰之旅-连载14】怀抱希望--天主上智的引导

文/葛罗谢尔神父&伯特·盖齐

译/林淑玲  重新编辑/海鸥传信

生命不是定律的單純產物和物賈的偶發事件,而是在每樣事物的內在,同時超越每件事物,有一種有位格的意愿,有聖神在耶稣內曾啟示自己為爱"。

教宗本篤十六世

在我們一生中,有歡樂、成功的時刻,也有不幸的時候。因 此,我們經常懷疑,難道這一切都只是巧合嗎?天主在和我們玩擲骰子遊戲嗎?显然,不幸、錯誤、意外必然會發生,原因可能來自東西年久失修、人为疏失,或是無知;也可能是由於他人的壞心眼 或是犯罪欲念。不過,一遇上壞事,我們往往會怪罪天主。

有了信仰,看事情的角度截然不同。信仰告訴我們天主上智會引導我們,預備我們面對生活中的事件,並向我們保證,壞事絕不會來自天主。聖奧思定說,天主不是邪惡的因,是祂使邪惡不至產生最嚴重的後果。

基督信仰告訴我們,藉着信賴天主、信賴祂上智的恩寵,不論遇上什麼樣的邪惡,我們都能逆轉邪惡造成的影響。基督的一生強而有力地顯示此一真理。福音敘述由於司祭長的忌妒、猶達斯的背叛、比拉多的軟弱,耶穌被釘死在十字架上,而這一切的源頭就是魔鬼,也就是《路加福音》中所述:「撒旦進入了那名叫依斯加略的猶達斯的心中。」 (參路廿二 3)

然而,耶穌宣告自己會徹底擊敗魔鬼仇敵。在受難前夕,祂對來訪的外邦人說,祂將經由死亡戰勝魔鬼:「現在這世界的元首就要被趕出去;至於我,當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我。」 (若十二 31-32) 耶穌清楚宣告撒旦將會潰敗,而我們在新約聖經中顯而易見:上主的工程就是克勝邪惡。

无論好事、壞事都會出現在我們的生活中,就好比澤西城的俗語常說:「我們有時贏,有時輸,有時候則是下雨取消比賽。」如果我們希望基督徒生活有所成長,就必須把這一切交付在天主上智的手中,信賴並期盼上主從每一件惡事中引導出美善。

可是,我們還是不免要問:有嚴重先天缺陷的嬰兒、死於絕症 的年輕人、地震等的天災,或是人為恶意毀滅,例如美國九一一恐 怖攻擊事件,導致三千人喪生;諸如此類的悲劇,上主怎么可能從其中引導出美善?

我們可以在十字架上找到一個答案。我認識一些男女,他們因耶穌的十字架苦難改變原本的看法,而轉變了掌控他們的壞事。

我們可以和他們一樣,相信天主親自來到我們當中,承受可怕的死亡,使我們能享有來自十字架的救贖恩寵。我們相信上主在加爾瓦略山上徹底摧毀萬惡之根源,因此在遭遇惡事時,仍能尋找並盼望美善。比方很多家庭分享因照顧身心障礙的孩子,而獲得祝福及恩寵;也有些人因為親人早逝,例如死於癌症,於是募款或贊助對抗疾病的醫學研究,或是陪伴病人就醫等,藉此方式减轻痛失親人的憂傷。

相信耶穌所應許的永生,也會幫助我們明白天主如何從壞事中帶出美善,否則會如古老的祈禱文所說的:我們將憂傷「猶如絕望之子」,總覺得日子很難熬。教宗本笃十六世在《在希望中得救》 通諭中呼籲我們活出望德。他推崇非州聖女若瑟芬.柏姬達 (St Josephine Bakhita) 所立下的典範。她九歲便成為奴隸,受虐長達 十三年。他的主人每天虐待她,在她身上留下一百四十四處傷疤, 所幸最後她被帶往義大利,並在那兒遇見她真正的「主人」。

 1896年,柏姬達成為嘉諾撒仁愛會修女。她從未放棄希望,並說:「我確定被愛,无論發生什麼事,我是被此大愛所期待,為此我的生命 是好的。因此,上主從悲慘的境遇中提升她,賜予她成爲聖人的恩寵。聖保祿說我們因信德得救,不過他也說望德能使我們獲得救恩(參罗八24) 。

令我深受感動的,还有一位痛失家庭的男士。一個暴徒闖入他家,殺害他最愛的太太和孩子。他從憂傷中找回力量,以堅定的口吻在喪禮中簡短致意:「我們必須懷著希望,繼續前進。」他飽受驚嚇、創傷與不義,卻見證了基督信仰的基石:「天主能扭轉邪惡。」他確信天主上智的引導,並且懷抱希望,會使我們有力量繼續前進。儘管我們无法完全脫離悲慘的情況,但我們的奮斗、信德和望德將會創造充滿恩寵的機會,幫助別人在未來有所突破和改變。

葛羅謝爾神父

默想

回想你面临困难仍全心依赖天主的经验，你的信德和望德如何帮助你呢？

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