有声经典 | 想制服魔鬼所煽动的欲念，就如挥刀与成群苍蝇战斗？ —《都是恩典》（十六）【Puritan_Today】
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精彩音频：《都是恩典》（十六）司布真 著
司布真（Charles Haddon Spurgeon，1834-1892）：“清教徒的承继人”，基督教历史上大有能力的布道家。人称“讲道王子”，19岁时就以讲道轰动整个伦敦。他在伦敦三十八年的工作，使教会增加将近一万五千人。在他讲道时，常是人山人海。
《都是恩典》一书为1886年写成，很快成为他最为人阅读的一本书，直到今日仍是如此。
名 人 小 传
司布真（十五）
伦敦19岁的全职牧师
编写：晓鸥
司布真原定到伦敦来试任三个月牧师，但这计划很快就被教会的成员推翻。在离约定的时间还有很久时，教会就召开了一次会议，人们迫切请求司布真终身担任他们的牧师。他回答说:“对于这样真诚而热烈的邀请，只能有一个回答。我接受。”但他继续说道：“我恳请你们在祷告中纪念我，让我时刻想着你们所托付我的责任是何等神圣。请你们记念我的年轻和缺乏经验，祷告祈求这些不要妨碍我的侍奉工作。我相信，你们这样为我祷告，也会使你们原谅我可能会犯的过错，原谅我可能会说的不谨慎的言语……哦，惟愿我不会给你们带来任何损害，而是成为你们永远的祝福。”
1854年4月，年仅19岁的司布真就开始在伦敦担任全职牧师。
不久，拥挤的人群就带来了一个问题。一个主日又一个主日，无论早晨还是晚上，礼拜堂里总是人满为患。因此，礼拜堂里热得让人难以忍受，空气污浊，而新鲜空气却不能进来，因为窗户不能打开。司布真多次向执事们建议拿掉窗户顶层的玻璃，但他们却无动于衷。
一天早晨，人们发现窗户上的玻璃被打碎了。司布真很高兴，提议“应该奖励打碎玻璃的人五英镑，那人应该接受这个礼物”。毫无疑问，是他自己打碎了那些玻璃。“我用棍子打碎了那些玻璃，让氧气进到令人窒息的房子里来。”这样，他耍了个小小的花招，做了本该由执事们打发工人去做的事。
补充进来的空气很有帮助，但这也表明教会需要能够容纳更多人的礼拜堂。教会在这样拥挤不堪的状况中又忍受了几个月之后，开始着手扩建礼拜堂。
新花园街礼拜堂在扩建中时，信徒们转移到埃克塞特大厅（ExeterHall）聚会。那是伦敦中心的一座大礼堂，但尽管它有4,000个座位和可供1,000个人站立的地方，却还是显得太小了，仍然有成百上千的人被拒之门外。
埃克塞特大厅（ExeterHall）
新花园街礼拜堂的扩建工程完成之后，人们又回到那里聚会。礼拜堂现在有1，500个座位，加上主日学的大厅和其他房间，总共可以勉强容纳2，000人。但许多在埃克塞特大厅听过司布真讲道的人，现在到新花园街礼拜堂来听司布真讲道，来参加聚会的信徒比以前更多，礼拜堂比以前更拥挤。缓解这种状况的唯一办法是晚上的聚会重新回到埃克塞特大厅，上午在新花园街礼拜堂聚会。
从那以后，埃克塞特大厅每天晚上都挤满来听道的人。成千上万的人赶来，希望能够进去，里面却已经没有地方了，于是就站在外面——喧闹的人群阻塞了街道上的交通。
关于司布真的消息传遍了伦敦，甚至传到了不列颠的群岛。埃克塞特大厅通常是用来举办音乐会和教育讲座的地方，以前几乎没有听说过这个地方用来举行宗教集会。许多人冷眼看着整个事情的进展，当他们得知司布真没有上过大学并且没有被按立为牧师之后，立刻猜测司布真是个骗子，是个善于吸引和煽动听众并让听众给他钱的人。
但后来发生的事情表明司布真深爱着人类，愿意舍身去安慰那些有需要的人。
那时亚洲霍乱病开始在伦敦流行，泰晤士河南部地区的疫情尤为严重。司布真取消了一切外出的安排，把时间用来探访生病的人。很多人家都有人得了霍乱，到处都是生病的人，还常常有人死去。他说：“一家接着一家叫我去探望染病在床的人，几乎每天都有人叫我去参加葬礼。”他带着对病人的爱心和对失去亲人之人的真切同期去看望他们，夜里他随时可能被叫醒，应信徒的请求去为某个快要离世的人祷告。这样马不停蹄的辛劳很快就使他筋疲力尽。他不仅劳累，而且自己也生病了。
在这种状况下，一天参加完一个葬礼回来时，他注意到一个鞋匠家的窗户上贴着一张纸。让他感到高兴的是，那上面写着两节经文:“耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所。祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐篷”（诗篇九十一9-10）。
司布真读了这两节经文，精神顿时振奋起来。“我凭着信心知道这段经文是赐给我的，”他说，“我觉得自己是安全的，恢复了精神，以不朽为带子束腰。我继续带着宁静平安的心去探访临死的人，没有受到任何损害。”
司布真在伦敦的第一年就这样过去了。一个又一个月过去了，司布真在伦敦的声望越来越高。尽管他受到许多报刊的无情攻击，但也受到他所服侍的会众的深深爱戴，有许多人非常赞赏他。
其中一位归正后曾这样说：“他可以让他们笑，让他们哭，然后在五分钟之内重新大笑起来。他的能力是永远无人能比的。小伙子们，现在请记住我说的话：这个年轻人将会是这个时代乃至任何时代最伟大的讲道者。”
他得到如此之多的赞美，在一定程度上是因为他的谦卑。
他比大多数人更清楚地知道要忘记自我，要关心一切荣耀上帝的事情。后来所写的一段话表明了他当时内心的想法:
“刚刚在伦敦成为一名牧师时，我的成功让我感到惊异，事业之门似乎打开了，我丝毫没有感到得意，却陷入了最深的深渊之中。
我是谁？我竟然要继续带领这么庞大的一群人！我想到偏远的村庄去，或者移民到美国去，在偏僻的森林里找一处孤独的巢穴，在那里我也许能胜任自己需要做的事。就在那时，关于我毕生之事业的大幕拉开了，我害怕看到将要显明出来的答案。”
---《早期岁月》
在这样的如临深渊之际，司布真需要一个可以倾诉心事的人，一个可以安慰他、鼓励他的人，一个可以分享他的内心渴望和感受的人。
在下一期，你就会看到神让这个人来到他的生命中，并成为他最好的助手！
《司布真传》
阿诺德·达里茂 Arnold Dalimore 著
《司布真的哀愁》
扎克·艾斯怀 Zack Eswine 著
《简明教会历史》
理查德·W·科尼什 Richard·W·Cornish 著
精选经典
清教徒名家名著 值得你默想细读
《都是恩典》司布真 著
你绝对可以信得过祂
十字架就如摩西击磐出水的那根神奇木杖。如果你真了解耶稣舍命的神圣意义，你必然会为自己曾与这位满有慈爱的主敌对而懊悔。圣经说：“他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子”（亚十二10）。
悔改不会使你看见基督，但看见基督必会使你悔改。
你虽无法从你的悔改酿造出基督，但你必须藉仰望基督而寻求悔改。感动我们回转向基督的圣灵，也会帮助我们掉转脚步脱离罪恶。
因此，请将你的眼睛从结果转而注目原因，从自己的悔改情况转而注目主耶稣，他升到高天，要赐给我们悔改的心。
我又听见另一些人抱怨说：“我常被可怕的意念骚扰，无论我走到那里，亵渎神的意念都会偷偷潜入我的心思中。有时我正埋首工作，突然就会有个可怕的暗示闯进我脑海。甚至当我躺在床上休息时，也常常被邪恶的耳语惊醒。我怎么也无法摆脱这可怕的试探。”朋友，我知道你的意思，因为我自己也曾经被这只恶狼骚扰过。
人若想要制服魔鬼所煽动的欲念，那就犹如挥刀与成群的苍蝇战斗一样徒然。
一个被邪恶的欲念攻击试探的灵魂，就好象被成群凶猛的蜜蜂袭击的可怜人，他的头、耳朵、全身都被叮咬，他既赶不走蜜蜂，也脱不了身，眼看就快被叮死了。如果你觉得你无力制止撒但倾入你心灵中的这些邪恶可怕的思想，我不会觉得奇怪，但我要再提醒你刚刚我们所念的经文：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”
主耶稣知道我们目前的处境，也知道我们应该处何境地。他看见我们无法胜过那在空中掌权的邪灵，也知道我们深受它的骚扰。但即使在这时候，在我们无法自拔的景况下，基督就怜悯我们，为罪人而死。
因此将你信心的锚泊在这真理上吧。魔鬼不能控诉你是罪人，相信主耶稣已为象你这样的人受死。
你听说过马丁路德如何以慧剑斩掉魔鬼的头吗？“噢，”魔鬼对马丁路德说：“你是个罪人。”马丁路德回答说：“不错，但基督受死，就是为拯救罪人。”说着以剑击打恶魔。
“基督就按所定的日期为罪人死。”──请藏身在这避难所中，且永远留在那里。
只要你站在这真理之上，你以前所不能驱散的亵渎意念，自己会消失无踪的，因为撒但终究会觉悟：它用这些试探来折磨你乃是徒劳无功的。
你所憎厌的这些思想，本来就不是你的，而是魔鬼灌输给你的，所以该为之负责任的应当是它而不是你。
如果你正奋力抵抗它们，它们就不是属於你的，就如街上那些恶徒粗汉的咒骂声与欺诈行为与你无干一样。魔鬼想利用这些邪念逼你坠入绝望之渊，或者至少藉此拦阻你信靠耶稣。那个病重的可怜妇人无法接近耶稣，因为人群拥挤，挡住去路。你的情况也一样，由於邪念汹涌，使你无法清心接近主。但是那妇人仍然不气馁地伸出手去，想办法摸到耶稣外袍的遂子，结果她的病立刻得医治。
你也可以这么做。耶稣为那些干犯“一切的罪和亵渎”的人而死，因此我敢确定他一定不会拒绝那些不由自主为邪念所俘掳的人。
投靠耶稣吧！将你全人，包括你的心思意念都交托给他，试试看这位大能的主能否救你。他能平息魔鬼的可怕耳语，或者他能教你认清其真实面目，以后你就不会再受其困扰了。主必能且肯以他自己的办法拯救你，至终会赐你完全的平安。这点你绝对可以信得过他。
可悲而令人困惑不解的是，有些人声称他们的软弱乃在於没有能力相信。我们常会听到这类呐喊：
惟愿我能相信，
如此一切就都容易；
我愿，但不能；主啊，救我，
我的帮助须由你而来。
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1. 真正悔改的重点是什么呢？
2. 主牺牲的爱让你的心感动吗？现在，你愿意归向主，作真正的悔改吗？
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