名人传记 | 以大教堂为中心的福音恩泽【司布真小传C. H. Spurgeon】（四十七）（附有声灵修作品）
敬请关注：点击上方蓝色字“今日清教徒”
司布真
Charles Haddon Spurgeon
查尔斯·司布真（Charles Haddon Spurgeon，1834-1892）被称为“清教徒的承继人”，基督教历史上大有能力的布道家。人称“讲道王子”，19岁时就以讲道轰动整个伦敦。他在伦敦三十八年的工作，使教会增加将近一万五千人。在他讲道时，常是人山人海......
然而，上述这些只是司布真生命历程中的一部分，还有很多精彩而感人的生命故事，将在精心编写的《司布真小传》中为您一一呈现！
如果您是第一次读到【司布真小传】，想要了解前面的内容，请点击以下【链接】阅读：
在精心呈现《司布真小传》的同时，我们也为您选编呈现其灵修精品（有声），让您在了解司布真生命历程的同时，也品尝他灵修作品的美善滋味！
司布真小传（四十七）
编写：晓鸥
司布真鼓励会众们主日出去传福音。在他一生的事工中，他经常让一些教会成员离开首都大教堂去建立新的教会，并派一位优秀的信徒去那里带领教会。
其中一个带领这样的传道工作并建立了教会的人是J.T.邓恩(Dunn)。有一段时间，邓恩先生曾经是司布真的助手，做一些探访和秘书的工作。但1869年，他带着司布真的祝福，开始在一个贫困地区从事传道工作。
刚开始，他的房子是一间破旧的棚屋。他从街上邀请来四个男孩，让他们坐在两条擦洗干净的木质长凳上。照明的工具是一支插在茶壶嘴上的蜡烛……邻居中有很多是以制作腌鱼为生的人，孩子们也帮助大人做事。房子的地势很低，司布真常常戏称它为“加尔各答的黑洞”。很多孩子身上都很脏，散发出难闻的气味，有些女老师不得不经常离开房间，到街上去透透气，以免晕倒。
但邓恩先生坚持不懈地努力为主做工。他把传道团搬到了另一所房子里，可是那里“雨水从房顶上流下来，老鼠在地面上跑来跑去”。然而，他看到“有些学生悔改信主了，在首都大教堂受洗，然后他们自己也成为主日学的老师。另一些人尝试着露天宣讲福音，有些人在司布真的牧师学院得到了培训，成为正式的牧师……1874年，有500个孩子和年轻人定期参加主日学，那里有50位老师。”
J.T.邓恩在带领宣教工作期间，仍然是首都大教堂的长老。毫无疑问，他一直参加首都大教堂每个礼拜二和礼拜四晚上的聚会以及主日上午的敬拜。但每个礼拜中至少有两个晚上以及主日的下午和晚上，他都在从事宣教活动。这些职责，加上他赖以为生的工作，必定使他非常忙碌。
首都大教堂的执事和长老的生活方式几乎都是这样的。其中不少人都在从事这样的活动。被司布真称为“奥尔尼父亲”的威廉•奥尔尼，一直是司布真的主要助手，直到1870年去世，之后他的四个儿子接替了他的工作。小威廉在贝蒙德塞(Bermondsey)的一个男士俱乐部里开始了一个聚会，那个地方的条件比邓恩先生那里的条件好得多，他请首都大教堂査经班的人来做他的助手。他每个主日的晚上讲道，做一些露天的工作，散发福音单张，带领一个每礼拜一次的祷告会。
他的工作卓有成效，10年之后，一座新的漂亮房子建立起来，人们以司布真的姓和名中间的名字，把它命名为“哈登大厅”(Haddon Hall)。奥尔尼和邓恩一样，在从事这些卓越工作的同时，仍然担任着首都大教堂的执事，在那里尽职尽责地完成自己的工作。
首都大教堂的每一位神职人员，几乎都有另一项工作。牧师学院的每一位老师同时也都是一个教会的牧师，尽力安排好时间履行两份职责。雅各•司布真长期担任首都大教堂的助理牧师，但他也在伦敦郊区的克罗伊登(Croydon)开展传道工作，在他的服侍下，那里建立了一个有数百人的教会。
首都大教堂的成员都肩负着双重甚至更多的职责，无法一一列举。如司布真所说，首都大教堂像是“蜂巢”，对于绝大多数信徒来说，成为这个教会的一员就意味着过非常繁忙的生活。
在所有这些努力中，司布真是起推动作用的人。他自己的日子非常忙碌，很难说清他究竟做了多少工作。从一位美国记者的报道中，对于司布真的组织的井然有序和活动繁忙，可见一斑。关于参观牧师学院，他写道：
我们出其不意地走访了牧师学院，发现每个人各司其职，整个复杂的大机器正常地运转着，没有丝毫故障。
我们打开了一个房间的门，看见三四十个年轻人在举行圣餐仪式。另一个房间里，一位上了年纪的女士正带领围在她身边的大约20个姑娘查经。
在下面宽敞的房间里，桌子已经摆好，可以供1，600人喝茶，因为当天晚上要召开教会年会。一个秘书带着他手下的两个工作人员，负责通信联系事宜。
另一个房间里，有个人把眼睛埋在书里，他的职责是负责管理“宗教书籍销售”；而另一个房间里，堆着成箱的书，已经打好包，准备寄给学院以前的学生，如今在边远的教会侍奉的牧师们……
我在“地图”的带领下，极其愉快地穿过这层层迷宫，这地图用自己一人的双肩，担负起了这所有的重担；对于这个人，我们不能仅仅把他看作是在主日讲道的牧师！“司布真先生,”我忍不住说道，“您其实就是一个教皇！”“是的，”他回答说，“尽管没有宣告绝对无谬性。这的确是一个君主立宪制的民主政府。”
1884年，奥尔尼执事在庆祝司布真到伦敦侍奉25周年的纪念晚会上说，主日晚上，从首都大教堂出去带领聚会的人达到了至少1,000人。这是一个令人惊叹的事实，但更使人惊奇的是，从1870年开始，每隔三个月，司布真就请所有的教会成员下个主日晚上不要来参加聚会，因为如果他们都来，教堂里就挤满了人，那么尚未归正的人就不能进来听福音了。信徒们听从了司布真的话，他们没来的那个主日，教堂里比往常更拥挤，因为有成千上万还没有认识主的人，感到这次他们也许可以进来，都兴高采烈地来了。
再也没有什么比向一大群有属灵需要的人宣讲福音更让司布真高兴的事了，在这样的场合——这在基督教历史上确实是罕见的——有许多人相信了基督，后来受了洗。
首都大教堂的很多信徒极少到伦敦泰晤士河南岸地区以外的地方去。大多数信徒的家都在泰晤士河南岸，工作的地方也在那里。比如，有些人为亨利•道尔顿爵士(Sir Henry Doulton)工作，生产著名的优质道尔顿瓷器和小雕像，他的工厂就在泰晤士河南岸。亨利先生是一位虔诚的基督徒，他定期参加司布真的侍奉，雇佣了很多首都大教堂的人。
教会成员们深爱着首都大教堂，密切关心着教会的活动。许多教会的敬拜都让人感到索然无味，但首都大教堂却不是这样。主日的早晨和晚上，还有每个礼拜中的至少两个晚上，人们带着极大的喜乐，从日常枯燥乏味的工作中解脱出来，来到主的家。在这里，他们的心灵得到振奋，精神受到鼓舞，灵魂被深深地感动。白天许多妇人来到教堂，准备晚饭或为孤儿们缝制衣服；晚上，许多年轻人来到教堂，学习文化知识或者学习如何为主做工。
对于许许多多的人而言，首都大教堂是他们生命的中心。他们在那里听到的信息改变了他们的生命，重塑了他们的家庭，拯救他们脱离了罪恶，带给了他们新的爱和新的喜乐，他们深爱着这个地方，尤其深爱着上帝用来带领他们的那个人。
《司布真传》
阿诺德·达里茂 Arnold Dalimore 著
《司布真的哀愁》
扎克·艾斯怀 Zack Eswine 著
《简明教会历史》
理查德·W·科尼什 Richard·W·Cornish 著
Meditate with Puritan
精彩音频：《清晨甘露》（十八）司布真 著
清晨甘露
（Morning by Morning）
你发怒合乎理吗
经文：你……发怒合乎理吗？（拿4：9）
怒气并不常，或者未必是犯罪的，但是当怒不可遏的时候，我们应当自问：“你发怒合乎理吗？”或许我们能回答说：“是。”
怒气常是疯汉点火的火把，但有时也是以利亚自天所求下来的火，我们向罪发怒是很好的，因罪触犯了善良的和赐恩典给我们的神；向我们自己发怒原是很好的——因为当我们领受了神的教训之后，仍然愚昧不堪：而向别人发怒的惟一原因应当是因他们作了邪恶的事。凡不向罪发怒的人就是与罪同伙的人。罪是可憎可恨的，是新心所不能容忍的。神自己天天向恶人发怒，他说：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。”
我们的怒却常是不对不正的，那么我们就当回答说：“不。”为什么我们要向小孩子暴躁，向工友生气，向朋友发火呢？这种怒气能使我们所信的基督得尊荣，或者使神得荣耀吗？这不是老我的恶心要想掌权吗？我们不当用新生的性情全力对付它吗？有很多人任凭他们的脾气发作，认为抵制是没有用的；但是信徒要知道他必须在每一件事上都作一个得胜的人，不然他是不能得冠冕的。
若我们不能控制我们的脾气，那么恩典所为我们成就的是什么呢？有人告诉计先生说恩典常常是接在野苹果树上。他回答说：“是的，但是所结的果子却不是野苹果了。”我们不当以自然的软弱来给罪卫护，但我们要就到十字架之前，求主把我们的脾气钉在十字架上，按着他的形象使我们在温和谦卑上有新生的样式。
或进入公众号--点击底部菜单【清教经典】--点击【历史•人物】--在【名人传记】栏目即可找到本系列
版权声明：欢迎转载，但请告知并注明出处：“来自【今日清教徒】，微信号Puritan_Today”。且不得对原始内容做任何修改，请尊重我们的劳动成果。
谢谢合作！
【今日清教徒】“图书馆”
诚邀您关注公众号【今日清教徒】
我们正在为您打造 精选资源“图书馆”
一级菜单：精彩导航、清教经典、今日传承
【精美资源 随时点览】
✎“好用有用”的精彩资源，有声藏书正在陆续上架
✎ 欢迎进入公众号界面了解享用 敬请恭候 代祷！
今日清教徒∣Puritan_Today
一个优美经典的公众号
关注方式：长按--识别二维码--加关注