浣纱溪畔的一代佳人，永远消失于历史的深处
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借着历史的视角去解读诗文，不觉妙趣横生。
此刻，紫禁城某个月下安静的夜晚，让自己的目光在泛黄的书页里穿行，追随着那些翩然远遁的身影，再一次走进那个古老的时代——春秋战国，走进那个一代倾城的美女，西施。
那个时代实在是有些久远，久远得一如天地蒙荒。
春秋战国，那是一个怎样的世界？烽烟四起，群雄逐鹿，仁者、智者、权术、诈术、兵法，迅速走向成熟，百花齐放，百家争鸣。
硝烟四起的年代，很容易成就自己，也很容易毁灭自我。那个时代的刀光剑影伴随着女人翻飞的长袖，杨柳般扭动的腰肢从馆娃宫飘散开来，遥遥地影响着它身后的时代。
吴越争霸，在纷杂的传说与演义里，众说纷纭，至今读来依然扑朔迷离。勾践、夫差、伍子胥、范蠡......这些在吴越争霸中各领风骚的人物都带着他们的功过是非飘然远遁，只有浣纱溪畔的美人千百年来依然存活于人们的心头，那是我们对美最恒久、最早的界定。
这个有着沉鱼之美的女子，随着她复国使命的终结也永远地消失在了历史的深处。是与范蠡归隐太湖，还是被愤怒的吴人沉入江底？我们已不得而知，我只知道，她曾被一个男子深情地爱过，他虽然为她亡了国，却虽败犹荣。
站在人性的角度去重新回看这段刀光剑影的历史，我们才会知道，爱，有时也是一杯毒酒，可那个爱你的人明知有毒，也会含笑而饮。
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹液，吴娃双舞醉芙蓉，
早晚复相逢。
白居易《忆江南》
这是白居易67岁时写下的《忆江南》，词里所说的吴宫，就是吴王夫差为西施修建的馆娃宫。
那么就借着他的这首词，来说一说这个一代倾城的女子，西施，来说一说这座富丽堂皇的宫殿，馆娃宫，更要说一说，那个愿抛江山爱美人的君主，夫差。
故事的发生地在苏州，那个杏花烟雨的江南水乡，这样凄美的故事也似乎只能发生在这里，只不过，那时的它并不叫苏州，它叫“阖闾大城”，是夫差的父亲阖闾命伍子胥兴建的吴国新都。
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
曹雪芹《五美吟》
那时，她不叫西施，叫施夷光，是一个在浙江苎萝浣沙溪畔浣纱的女子，碧绿的溪水映照着这个绝色女子倾世的容颜，就连溪中的鱼儿也忘记了游动，所谓的沉鱼之美，就源于此。
这样的绝代佳人或许也命中注定会有故事发生。这个平常人家的女儿正当芳华，粉面桃花，一笑倾城。那时的她，浣纱溪畔或许也在等待梦中的情郎。
她怎知，自己即将担负起复国的重任被越王设计送往吴国。在古代，真正的美人应该具备三个条件，一时美貌，二是歌舞，三是体态。这个原本单纯的绝色女子，被越王花了三年时间教习礼仪歌舞，更被晓以国恨家仇。
国破山河碎，她生在了乱世，国运动荡，吴国举兵伐越，越国战败，国难当头，这个柔弱的女子忍辱负重，以身许国。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终归楚；
苦心人，终不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这里的卧薪尝胆，指的就是越王勾践。
勾践这个人，实在不喜欢，这个春秋时代最后一位霸主，虽然他的卧薪尝胆一直被后人称赞，但他的性格实际上有着许多令人不齿的阴暗与狭私。
除了他卧薪尝胆的决心外，他身上有许多地方不值得书写，他处心积虑地推出美人计、他复国后对功臣的鸟尽弓藏，他的多疑与猜忌，他的只可共患难而不能同富贵，离圣君的距离真的还有很远很远。
到底是谁最先想到了美人计，是那个立志复国的勾践，还是那位在传说中与西施有过暧昧与恋情的范蠡？我们已经无从得知。
我更愿意相信在吴王夫差之前，西施是个单纯的女子，那些传说里与范蠡的纠缠与暧昧，其实是无从考证的。
于是西施就这样从苎萝溪畔走入了历史的舞台，走进吴越争霸的台前，走进那个叫夫差的男人身边，更走进了春秋史册的篇章。她被作为美人计的礼物献给了吴王。在勾践的精心运作下，三千越甲终吞吴。
苎萝有女正妙龄，泪别故国入吴庭。
江山也曾付弱质，一颦能敌十万兵。
西施肩负着复国的重任深入吴宫，她的美貌、才情赢得了夫差倾心地相爱，馆娃歌舞夜不休，他沉醉了，也沉沦了，沉沦在西施灼灼的美丽与绵绵的情意里。他与她，晓伴晨光摘花戴，步月移影踏苍台。
难道夫差对西施真的从来没有过怀疑吗？我想应该不是，只是，在美女与真爱面前，这个铮铮汉子铁血化为了绕指的柔情。他爱她，所以才不疑有诈，宠爱有加，还特意在秀绝冠江南的灵岩山顶为西施建造了馆娃宫。更为她：抛却江山从不疑，三千宠爱于一身。
想起吴越争霸，想起美女西施，人们往往首先会想到夫差的荒淫好色，西施的红颜祸国。我并不这样认为，如果没有勾践处心积虑地设计，如果没有文种与范蠡励精图治、运筹帷幄，仅仅凭借西施的美色是灭不了吴国的。
你怎知，夫差对西施仅仅是被美色迷惑了双眼？怎知他对于她不是真爱呢？抛却夫差的误国，我们公正地审视这个吴国的君主，他身上还是有着许多令人称道之处的。他也曾励精图治振兴吴国，他也曾兼听则明广开言路，他更是一代枭雄光明磊落。
从古到今，一个权力至高无上的男人想要讨好女人时是不计后果的，更何况夫差本是性情中人。他情愿奉上江山也要拼死爱一场。所谓的红颜祸水只不过是男人无力推脱的措辞而已，有时，美色和爱恋有时也是一盏鹤顶红。
血染江山的画，怎敌你眉宇间，一点朱砂痣，倾覆了江山也罢，始终不过，繁华一场。因为爱她，夫差放过了勾践。爱她，就尽可能地满足她的一切要求，这或许就是帝王之爱，这样的爱不同于常人之爱，一般人是给不起的。
只是这样炫目灼灼的爱，带来的结果往往也是不可预计的。相较于李隆基马嵬坡前的生死抉择，面对皇位与爱人，李隆基终弃美人为江山。
所以对于吴王夫差而言，他或许明知是计谋还是倾心相爱，愿为美人弃江山，仅就这一点，夫差就比李隆基磊落了许多，他情愿为自己的爱去埋单，即使抛却江山社稷，即使放弃身家性命，那又如何？
只是，作为美人计的实施者，西施，谁又能了解她的真心与苦楚，谁又关心她在帮助越国报仇雪恨后的归处？又有谁知道，她在吴宫与夫差有没有过真情的流露？
夫差自有西施，不曾移爱，并以举国之力为她建造行宫，最后还为她亡了国。十年相守的朝朝暮暮，十年恩宠的点点滴滴，我不相信，西施对夫差不曾有爱？
这是一个成王败寇的世界，人们往往只看到成功者的微笑，没有人去关心失败者的真情？所有的是非褒贬，瘦弱了她的肩膀，也瘦弱了帝王的命运，这个天下是男人的天下，战争原本也需要让女人走开，只是，为什么要让女人担负亡国的罪名？
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
罗隐《西施》
吴国灭亡后，人们不遗余力地为她编造了一个个美好的结局。或曰，她与范蠡久别重逢，归隐太湖。或曰，她被愤怒的吴人所杀，千年前轰轰烈烈的兴衰过往，也不过成为了后人的一场感叹。
当你有了人生的阅历与积淀以后，再次回看吴越争霸那段刀光剑影的历史，才会从人性的角度去重新界定夫差与勾践，相较勾践的卧薪尝胆，更让人感叹的是吴王夫差的光明磊落，纵然失败，也是性情中人，勾践的卧薪尝胆再过令人称道，也不能掩盖他性格里天生的阴暗与狭私。
这个世界是男人的世界，刀光剑影，血雨腥风。美丽的女子常常被作为政治工具推到了历史的舞台，吴国灭亡后，西施也就完成了她历史的使命。
她看着这个钟爱自己的男子饮剑自尽，大好江山在越国士兵的攻城略地中满目狼藉，馆娃宫辉煌的宫殿再也没有了悦耳的丝竹与曼妙的舞蹈，那个对她深情款款的男子也倒在了这个曾经富丽堂皇的宫殿。
辞别越国的十年岁月，对她来说，真像一场梦，只是梦醒后，她该去往哪里安放自己破碎的心？谁还能给这个浣纱溪畔的女子倾情的爱护？吴国的灭亡不正是她曾经的使命吗？
那个十年来朝朝暮暮给予她无限爱恋的男人，永远地离去了，她不知道，他对于她到底意味着什么？是敌人或许也是爱人？但是有一点是肯定的，她一定也对他充满了歉疚与依恋。
她的心一定是矛盾而自责的，这个情愿亡国也要倾心相爱的男子，带走了她再爱的勇气与希望。
苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣？
崔道融《西施》
这个浣纱溪畔的一代佳人，随着战场上抖落的尘埃，随着吴越争霸消散的风烟，永远地消失于历史的深处，佳人归去，不知何处？只能说，古今痴男女，谁能过情关？
王玉：文字滋养心灵，旅行丰富生命
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图 | 网络
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anny4729 | 小安