宝剑回鞘，月光下那把岁月之剑依旧寒光逼人
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夜读《史记•刺客列传》，忽然想起了一句早已忘记出处的诗：一剑霜寒十四洲。剑，这件古代的冷兵器，不但承载着一个又一个悲壮的故事，更寄托着无数文人建功立业的政治理想。
据传说干将莫邪曾用身躯铸就了宝剑，从而也赋予了剑的灵魂。
咏荆轲
君子死知己，提剑出燕京。
高离击悲筑，宋意唱高声。
潇潇哀风逝，淡淡寒波生。
其人虽已殁，千载有余情。
这是陶渊明对荆轲的礼赞。
荆轲是史书上第一个让宝剑生色的刺客，虽然他的刺秦以失败而告终。追随着司马迁的笔墨，再次回到那个遥远的时代——春秋战国。
那是一个怎样的世界呢？烽烟四起，群雄逐鹿，仁者、智者、权术、诈术、兵法…..迅速地走向成熟，而天真、淳朴、轻信、丈夫气却一贯到底，那是一个很容易成就自己，也很容易自我毁灭的时代。
一剑在手，或许是最简洁的行使自我的方式和自由意志的象征。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
在更深人静的夜里，我再一次在司马迁的引领下走近了荆轲，他离我已经两千年之久，时间在我们中间划出了一道银河，他在易水对岸，佩剑而来，水面鳞波闪现，那是他的决心在荡漾。
壮士别燕，是否也曾泛起过凄凉的泪光？他知道这是一条不归路，风萧萧兮易水寒，是谁唱起了这悲凉的歌？千年以后，我们已无法想象荆轲西渡易水时的悲壮，更无法洞察他真实的心境？为知己？为理想？
荆轲刺秦，这个耳熟能详的故事在司马迁的笔下，被描写的是那么惊心动魄。我们已经无法考证具体细节的真实可靠性。
《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，司马迁的性格，与其说是一个史学家，不如说是一个诗人和文学家，为泄身遭酷刑之辱，他有权让荆轲把利剑掷向暴君。
据记载，荆轲是春秋战国齐国人，后迁移到了卫国，卫国灭亡后，他在各诸侯国之间流浪。“为人深沉好书，尽与豪贤相交”。荆轲的最后漂泊地是燕国，在这里他遇到了一个引领他走向历史舞台的人——燕太子丹。
此时，秦国正加紧讨伐周边小国，燕国非常害怕，太子丹找人谋划救国良策。燕国处士田光便推荐了荆轲。太子丹对荆轲一见如故，引为知己，自然厚待有加。
受太子丹之托，荆轲前往咸阳刺杀秦王……接下来图穷匕见的故事，两千多年来早已被人传诵得烂熟。
为报答太子丹知遇之恩，为实现自己报国的理想，荆轲可谓是一诺千金，以死相报。再次回看这段惊心动魄的历史，才会发现荆轲其实并不是一个职业的刺客，更非一介武夫。
他曾游说各国广交豪杰，在政治上，他更渴望实现自己的理想，但是苦于报国无门，受到了太子丹的知遇之恩，才被迫选择做了刺客。
荆轲作为一个并不成功的刺客，他之所以吸引我们的是来自他身上的某种超然的魅力，为报知遇之恩，受命于危难之际，明知不可为而为之，慷慨赴难，视死如归的精神。
历史上不乏智谋之人，却缺乏慷慨赴死之士，他的身上体现的是一种“士”的精神。
当荆轲在秦王面前展开燕国的版图，宫殿上惊心动魄的较量令人胆战心惊。秦王最终以长剑洞穿了衣冠似雪的荆轲的胸膛，他依在柱前放生大笑，这笑声充满了无限的悲凉，是刺秦失败的无奈，还是理想破灭的悲痛？
虽然荆轲刺秦并未能阻止强秦灭亡六国的步伐，但却为春秋战国刀光剑影的历史划上了悲壮的一笔。
“一舞剑气动四方，天地为之久激昂。”这是杜甫笔下的剑。
如果说剑对于刺客是必备的兵器的话，那么对于诗人，它则是一种政治理想的永恒寄托。忽然惊觉，像李白、杜甫、陆游，这些曾跻身仕途的文人，古往今来他们的画像上，好像经常佩戴着一把宝剑。
杜甫和陆游更是十分相像，清瘦而忧苦，这或许与他们穷年忧黎民的精神境界相吻合。坐骑呢，也不是通常的马，而是驴。细雨骑驴入剑门，更成了陆游最经典的写照。
中国古代的知识分子，最高的人生理想依然要通过入仕来完成。诗人也并不仅仅满足于舞文弄墨。所以即使骑在驴子上，陆游也常常发出这样的询问：“此身合是诗人未？”
不过，可悲的是，政治上的怀才不遇是他们共同的结局，他们的才，在君王的世界里，也仅仅是一种附庸风雅的需要而已。
剑客行
陆游
我友剑使非常人，袖中青蛇生细鳞。
腾空顷刻已万里，手决风云惊鬼神。
荆轲专诸何足数，正昼入燕诛逆虐。
一身独报万国脽,归告昌陵泪如雨。
陆游，这个一生都想着金戈铁马，收复失地的诗人，宝剑并不曾让他春风得意，从他铁马冰河入梦来的诗中，不难感受到他壮志难酬的无奈与叹息。
“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”
剑在李白的笔下和他的诗一样潇洒而狂放。正如余光中所言：“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了宝剑，绣口一吐，便是半个盛唐。”
李白一直把自己的理想寄托在宝剑之上。他对自己的定位也不仅仅是个诗人，他将自己看成大鹏，看作谈笑间挥退三军的谢安。
我们从李白豪情万丈的诗歌里也能感受到他李广难封、壮志难酬的无奈和牢骚。他用他如椽的诗笔绘制了大鹏的形象，酒和剑，还有天上那轮明月，伴着他度过了潇洒而狂放的一生。
据说，李白性倜傥、好剑术，一生推崇太公、张良等人，建功立业的思想深植于他的心中，也深深地浸适于他的诗中。
登广武古战场怀古
赤精斩白帝，叱诧入关中。
两龙并不跃，五纬与天同。
楚灭无英图，汉兴有奇功。
按剑清八极，归酣歌大风。
塞下曲
烽火动沙漠，连明甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
诗人天生的性格，注定的他政治上的幼稚和失败，以至于后来锒铛入狱，流放夜郎。虽然宝剑未能成就他的理想，但他的诗歌却几千年来一直被人们口口相传，其知名度远远超越了建功立业的帝王将相，如耀眼的星辰点亮了盛唐的天空。
沧海桑田，岁月流转。
辛弃疾，可能是中国文化史上唯一让宝剑蘸过敌人鲜血的大英雄。据说，他21岁便参加了反金的义军，对刀剑有着深刻的理解。
手中之剑，也不再是那些挥毫泼墨的文人长袍之下的饰物，而是身着铁甲挥刀舞剑的军人。看他的水龙吟，确是豪气冲天：
水龙吟
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！
更有破阵子，慷慨激昂，剑啸长虹：
破阵子
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
刀剑的命运已成为辛弃疾的命运的真实写照，人剑合一也成了历史的绝唱。虽然，他的一己之力阻挡不了后金铁骑灭亡北宋的步伐，但他那把虽在剑鞘中却时时蠢蠢欲动的宝剑依旧寒光四射，一如他那颗屡遭打击却依然不变的拳拳报国心。
世事难料，沧海桑田。南渡以后，他也只能归于皇帝的帐下，即使挑灯看剑，也只有在醉时了……
历史的帷幕一层层地拉上，一个个大时代也虚掩在了黑夜的后面。送走司马迁，让宝剑回鞘，月光下那把岁月之剑依旧寒光逼人。
我不是辛弃疾，无需醉里挑灯看剑，清醒的眼睛看过一把把宝剑，看到了什麽？是剑客的无奈？还是时代的悲哀？
只不过，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
王玉：文字滋养心灵，旅行丰富生命
那片海，充满了热辣的欢颜
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靠着恩典 | 万物生长
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