新刊速递丨中国德育2020年第16期

中国德育中国德育 2024-03-18

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卷首语

“饭圈”：趣缘社群与利益圈层的博弈

“饭”是Fan的音译，指单个粉丝；Fans，粉丝的复数形式，但并不能反映粉丝之间的关系；“圈”即圈子，因共同兴趣有组织性地汇聚在一起。顾名思义，“饭圈”通常指因某位明星而集结和行动的有组织的网络社群。传统认知中的“追星”行为是个体的、纯情的、现场的，而“饭圈”则表现得更为社群性、组织性、职业化、利益性和线上线下复合性。粉丝的凝聚力主要来自趣缘，“饭圈”的底色虽然也是趣缘，但在明星工作室、职业粉头、营销公众号、社交平台的“合谋”下，逐利高于趣缘，利益圈层正日益侵蚀着趣缘圈层。

在商业利益驱动下，明星工作室圈粉至上，明星努力“营业”，只为维持粉丝热度，而疏于有效管理粉丝言行。营销公众号为获取流量，善于操纵舆论，无中生有，为“饭圈”经济推波助澜；职业粉头、大粉等通过组织化手段将“饭圈”异化为引流和造势工具；微博等社交平台为留住用户，借助热榜、推送、打赏等后台技术，事实上鼓励了“饭圈”非理性、失度追星。如此，在“饭圈文化”生成、传播、消费和再生产中，经济资本、商业逻辑和文化经济化等功利属性压倒了共同兴趣、情感获得和身份认同等非功利性属性，从而引导、刺激、催生、放大了“饭圈”的引战、辱骂、暴力、操控等极化情绪和行为。这正合互联网的商业逻辑，即负面事件、消极情绪更容易引发争议和热度，使流量变现。在商业利益圏层的高歌猛进中，网络监管、大众媒体、家庭、学校等这些最有可能正确引导青少年追星的主体力量反倒处于“媒介恐慌”中，被商业利益圈层带偏节奏，把少数粉丝的非理性行为当作“饭圈”的普遍共性，并进一步污名化“饭圈”。这是我们需要警惕的！

事实上，青少年追明星、入“饭圈”是最正常不过的了，不只是这个时代所特有的。不管我们是否承认，对于处在青春期的青少年来说，偶像在其成长过程中是不可或缺的。由于多种原因，“饭圈”作为替代品，以特殊方式为青少年重构了技能学习、合作协同、情感交流、精神寄托，乃至参与公共事务的趣缘共同体，在家庭、学校这两个空间之外，开辟了一个相对自由的第三空间。第一、二空间与第三空间目前是相互对立并相互转化的，家庭、学校的压力越大，“饭圈”就显得越不能缺失；社会各种力量越污名化“饭圈”，“饭圈”行为将越极端化！

“饭圈”并无原罪，“饭圈文化”也不可怕，但包围“饭圈”的商业和媒介利益圈层正在物化、毒化、极化“饭圈”，污染“饭圈文化”。因此，与其说“饭圈”需要治理，不如说利益圈层更需要率先治理，从而还“饭圈”趣缘群体的本质属性！

【作者系苏州大学传媒学院教授】

本刊特约评论员：马中红

卷首语

P01 “饭圈”：趣缘社群与利益圈层的博弈︱马中红

观察

P05 制度安排助推新时代劳动教育落地生根︱戴家芳

P07 让道德的禾苗在幼儿园潜滋暗长︱刘良军

探索

P09 公民道德建设需要处理好五个“公—私”关系︱寇东亮

P14 寄宿制初中的生命道德教育探究︱韦红斌蔡连玉

话题青少年的“饭圈文化”

“饭圈”，指的是粉丝在追星过程中组织起来的利益团体；“饭圈文化”，就是“饭圈”形成的文化。追星并没有错，但近年来，这种诞生于粉丝圈层的青年亚文化，伴随着互联网的发展愈发兴盛，但也屡屡跑偏，甚至波及教育等重要行业。这就需要学校、社会对“饭圈文化” 渗入校园而导致的教育问题进行深挖、整改，想出具体解决办法。

P18 “饭圈”文化现象的生成逻辑与青少年引导策略︱李济沅

P23 中小学生“饭圈”现象的审美思考和教育皈依︱江峰

P26 狂欢理论视域下青少年“饭圈文化”的理性审思︱韩雪童

P31 “饭圈文化”语境下学校爱国主义教育的困境与应对︱王晓燕

P36 青少年“饭圈文化”的传播机理与纠偏策略︱何文君

讲堂

P39 何为好老师？——教师之善及其构成要件︱蔡辰梅

展台

P45 家校合作背景下的家长“共创”课——九江市田家炳实验中学“共创”课程的拓展实践︱聂亚军桂筱惠

样本

P50 多维一体，教育大渡——访重庆市大渡口区教育委员会主任伍平伟︱本刊编辑崔倩倩赵广忠

P54 区域整体推进中小学思政课建设的探索——基于重庆市大渡口区实践︱程聪李妍