鲁迅《人与时》

“五四”时期的一些新诗人，都曾“尝试”过哲理诗，如胡适的《威权》。这首《人与时》也可说是鲁迅写哲理诗的一种“尝试”。

在诗中，鲁迅把“现在”这个抽象的时间概念拟人化，使之具有人的品格，他以“我”的口气评论三种人对“我”——“现在”的三种不同态度，借以表达三种不同的见解：一种人认为，“将来胜过现在”，一种人认为“现在远不及从前”，一种人说“什么”，就是没有明确表示自己的看法。“我”认为这三种看法都“侮辱”了“我的现在”。至于原因，诗人没有具体说明。但只要联系诗人的一些杂文来看，是不难理解的。

鲁迅是一向不满现实的黑暗而寄希望于将来的。他相信“将来必胜于过去，青年必胜于老年”。他认为“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望”；他鼓励人们努力去“战取”将来的光明。但鲁迅寄希望于将来，却从不忘记“现在”，而是执著现在的。他说：“杀了‘现在’，也便杀了将来，——将来是子孙的时代”(《热风•随感录五十七•现在的屠杀者》)。在鲁迅看来，要战取将来的光明，必须从“现在”出发。如果脱离“现在”的实际而空想将来，那只是一种虚无飘渺的空想、幻想，不足取的。说“现在远不及从前”，显然是复古主义思想的表现。复古主义者总是留恋“逝去的岁月”的，他们念念不忘“祖传”、“老例”、“国粹”，在他们看来，“只要从来如此，便是宝贝”。他们对于新思想、新事物，总是这也看不惯，那也不满意，甚至抱敌视态度。所以说“现在远不及从前”这种话，就是“侮辱”“现在”。至于说“什么”的人，就是对“什么”都不关心的糊涂虫：既麻木不仁，看不到“现在”的黑暗；又鼠目寸光，看不到将来的光明，他们总是因循守旧，不图改革的。

对于这三种不同思想的人，“我”采取不同的态度：对那种认为“现在远不及从前”的人，就请他“自己回去”，也就是“仰慕往古的，回往古去罢”(《华盖集•杂感》)。说“将来好的”人，还有着向往将来的一面，所以请他“跟我前去”，共同战取光明。至于只说“什么”的糊涂虫，就没有什么好说的了，让他去罢。

用拟人化手法把抽象的时间观念具象化，借以表达诗人自己的见解，鼓励人们执著现在，努力战取光明的将来，就是这一首诗的立意所在。

鲁迅《人与时》

一人说，将来胜过现在。

一人说，现在远不及从前。

一人说，什么？

时道，你们都侮辱我的现在。

从前好的，自己回去。

将来好的，跟我前去。

这说什么的，

我不和你说什么。

《人与时》是近代文学家鲁迅创作的一首新诗。这首诗从对过去、现在、将来的三种不同的态度着笔，对一些错误思想进行了批判。诗的前三句概括了三种人的错误观点，后五句借“时间”之口对他们进行了批判。这首诗用象征和写实的手法，寓托了诗人深邃的哲理思辩，使全诗含蓄蕴藉，耐人寻味。

1917年俄国十月社会主义革命的伟大胜利,开辟了无产阶级世界革命的新时代。中国正酝酿着一场伟大的革命风暴处在从资产阶级领导的旧民主主义革命向无产阶级领导的新民主主义革命转变的前夜。“五四”时期的一些新诗人，都曾“尝试”过哲理诗，如胡适的《威权》。这首《人与时》可以说是鲁迅写哲理诗的一种“尝试”。

这首诗由“从前”到“现在”，由“现在”到“将来”，构成了时间的长河。同时又用拟人的手法，借以表达了诗人独特的见解，鼓励人们抓住“现在”，改进“现在”，只有脚踏实地的奋斗，才能创造光明的未来。这种思想无论是对于过去，还是现在，抑或将来，都是有着积深远的意义的。

全诗分为两层意思。前三句为第一层，叙述了三种人对于“时”的不同看法：第一种人认为将来胜过现在，这些人虽然有理想，但他们回避现实，把理想寄托在虚无飘渺的空想之上，因而这种理想是难以实现的；第二种人认为现在远不如从前，这些人总是留念过去，念念不忘“祖传”、“国粹”，对新思想、新事物总是看不惯，不满意，甚至采取扼杀手段，是典型的复古主义思想的表现，根本上是不足取的；第三种人没有明确表明自己的看法，实际上对“什么”都漠不关心，这些人精神已经麻木，根本看不到“现在”的黑暗，又鼠目寸光，看不到将来的光明，好似昏睡在“铁屋子”中的保守主义者。

后四句为第二层，是“时”对三种人的表态。“你们都侮辱我的现在”，是对三种人的总驳，虽然只有一句话，却力抵千钧，一语中的指出他们都错在对“现在”所持的观点上。接下来“时”再针对三种人的不同思想，发表了自己的见解：对那种认为从前好的人，就请他自己回去，回到辛亥革命的“从前”——封建社会，奴隶社会，甚至原始社会中去，但只是他自己去，别人可不陪他去；对那种认为将来好的人，就请他“跟我前去”。意谓着这种人的大方向虽然正确，但空喊口号，回避现实，理想终归是不能实现的，既然如此，那么只有请他立足现在，正视现在，改进现在，以实际行动才能战胜光明，实现美好的未来；对那种仅仅只说了“什么？”的糊涂虫，就没什么好说的，只有让他自己清醒过来，才能为他设想将来。

这首诗给我们的启示很大，时间警告我们，要重视现在，正如鲁迅说的：“现在的地上，应该是执着地上的人们居住的”，要人们把握现在，正视现实，才能做今天的改革者，时代的弄潮儿，才能与时间不断前进。

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