宋代词人·刘辰翁

　　这是临安已陷落后的又一年春天，他之前送春词中殷勤的致辞：“春去，尚来否?”如今春天真的去了又来了，进入的却已是一座“愁城”，昔日的锦绣山河，已奔驰着铁骑，曾经的轻歌曼舞，已经被“番腔戏鼓”所取代。词人忿忿的说：“不是歌声！”其实即使异族的音乐也是音乐，只是在亡国遗民的耳中，再也带不来欢娱而已。他惟有追思故国，寄希望于仍在海上坚守抗元的残存力量。但流亡的残宋朝廷仅仅坚持了一年，便于崖山全军覆灭，君臣尽节，词人的最后一线希望也告破灭。从此刘辰翁只能在一次又一次的送春当中，度过了宋亡以后的二十余年生涯，用他沉咽的词笔，写下这一段历史的悲苦。他自己说：“暮年诗，句句皆成史。”和同时代的遗民词人比较，蒋捷的竹山词是流浪者的苦笑，张炎的白云词是亡国王孙的哀歌，王沂孙的碧山词是遗民故老曲折隐约的一腔忠爱之情，而刘辰翁以辛派词人的身份，“钟情剩有词千首，待写《大招》招些。”用他的血泪悲咽，为亡宋谱下一首首招魂大曲。

　　《蕙风词话》评刘辰翁词：“风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山，有时笔意俱化，纯任天倪，竟能略似东坡。”将刘辰翁的风格之比辛弃疾、元好问乃至苏轼，自是很高的赞誉。刘辰翁的词作，能够“以中锋达意，以中声赴节”，发出苍凉沉郁之音，不仅是他有才力，也是因他这一腔爱国热忱，是从小就积累起来的。

　　与张炎、周密、王沂孙、蒋捷等人在亡国前安于自己的舒适生活，亡国后才感到切肤之痛不同，刘辰翁从一开始入仕，就培养起忠义报国之志。他自幼丧父，“家贫力学”，与后来千古流芳的文天祥同时同里又同门，师从于著名学者欧阳守道、江万里之门，过从甚密，交情深挚。文天祥在德祐元年毁家纡难，起兵勤王，刘辰翁曾参与其江西幕府，有过战场兵火的考验，虽然最终失意，但他的爱国情操，并不显得低沉抑郁而是激昂奋发。

　　刘辰翁在亡国之前仕途一直不顺，他于景定三年（1262）到临安赴进士试，廷试策对时慷慨直言：“济邸无后可恸，忠良戕害可伤，风节不竞可怜。”这几句话相关宋末的一次朝权斗争：宋宁宗无后，要选择宗室中可立的子弟以备皇储之选，最后择定了宗子贵和进封为济国公，改名竑，立为皇子。赵竑对宰相史弥远擅权有所不满，得罪了史，到宁宗病重时，史弥远矫诏立了另一个宗室子为皇子，宁宗死后又擅立为帝，是为理宗，进封赵竑为济王，赶出都城，未几矫旨逼他自缢，对外则宣称是病死，死后封号也一贬再贬。当时朝野对这件事都非常不平，但由于理宗自己是得益者，所以即使到史弥远下台之后，也不许人提起为济王申冤的事，谈论者都遭到残酷压制。刘辰翁敢于在廷试策对时当着皇帝的面提出这么尖锐的问题，可见胆气过人，同样是权相的贾似道见了，十分恼恨，却因宋理宗这一回没有追究，无法公开黜落刘辰翁，只得给了他最末等的名次。刘辰翁不愿混迹官场，以寡母年老为名请求做濂溪地方书院的山长（相等于学院的院长），后来到了其师江万里幕下为僚客。

　　江万里是南宋末年著名的学者，亦是一名忠臣，刘辰翁最初受知于他，是在景定初年在临安做太学生时，江万里正担任国子祭酒，也就相等于最高学府的校长一职，对这个年少有才的学生青目有加，师生相得。江万里是江西都昌人，秉性刚直，敢于直言，在朝时每每不能久安于位，在度宗即位初一度入相，因与贾似道不合而罢官，其后又起用，这样的颠踬宦路，刘辰翁常常都陪在师长身侧。咸淳十年年末，七十七岁的江万里在湖南安抚大使任上，被元兵渡江攻破城池，擒获令降，江万里厉声斥骂，宁自杀也不屈服，后来乘元兵不备脱身遁归故里，次年饶州城亦陷落，其弟江万顷被元兵勒索杀害，江万里投水殉国。这时刘辰翁正在江西吉水县虎溪避难，闻讯后悲痛不已，赴门哭吊，作文祭祀，赞扬这位良师益友：“玉色金声，光风霁月，峨峨千仞，柱折维绝。”因江万里之子下落不明，无人营葬，刘辰翁挺身自任，为之奔走跋涉，办理后事，并建庵堂纪念这位忠臣良相。其时已是元世祖至元十七年（1280），江西正处于元政府的严密统治下，刘辰翁四处奔走，收葬殉国故相，是要冒着很大风险的，由此也可以看出他实是一个有担当的男子汉。

　　这一年刘辰翁已经五十岁，办理完恩师的葬事之后，“托迹方外以归”，也就是出家为僧道，以示决不与新朝合作，也是亡国之后对无力回天的局势表示出一种心灰意冷。他晚年惟事著述，除了学术著作之外，便是将满腔亡国之恨，用一枝词笔尽情的倾诉出来。

　　百年之前北宋灭亡的时候，女词人李清照南渡，在临安怀念故都汴梁的元夕盛况，写了一首《永遇乐》词，下半阕说：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。”刘辰翁每一次读这首充满故国之思、身世之叹的悲辞，都涕泪汍澜，哀苦不能自已，在临安沦陷后的又一年春天，他依韵和了这阕百年之前的伤亡国词：

　　璧月初晴，黛云远澹，春事谁主？

　　禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许！

　　香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。

　　谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨。

　　宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。

　　缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。

　　江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否？

　　空相对、残釭无寐，满村社鼓。

　　他在词序中说：“每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”李清照生当南北宋之交，虽然半壁江山已属异族，终究还有：“暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。”的一方托足之地，还能在江南寻回昔年全盛的芳景，而轮到刘辰翁自己，连南宋这残山剩水都已沦亡，放眼天下无土可托，无路堪行，自然其悲苦之情，要远远超过百年之前南渡到临安的女词人。这样的轮回真为可伤可叹：一部南宋的历史，竟是以亡国始，以亡国终！

　　刘辰翁死于元成宗大德元年（1297，或说元贞三年，即同一年），已经跨越了元朝一半的历史，下距元亡已经不到五十年。在江西庐陵避居之地，“老来无复味，老来无复泪”的刘辰翁离开了这个已不属于自己的世界，四方学者俱至庐陵会葬，为这位享年六十六岁的老词人送行，“又何堪满目凄凉，故园梦里能归否？”他临终前的绝笔之作，是这一首《宝鼎现?春月》：