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尼采诗13首

德国 星期一诗社 2024-01-10
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日—1900年8月25日),哲学家、语文学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
尼采1844年10月15日生于勒肯,1900年08月25日死于魏玛。他是一个哲学家,但哲学从来不是他的职业。在莱比锡读大学时,他学的是古典语文学,对古希腊文献有精湛的研究。从二十四岁起,他应聘在瑞士巴塞尔大学当了十年古典语文学教授。三十四岁时,因病辞去教职,从此辗转于南欧的山谷海滨,直到十年后精神病发作,被人从客寓地接回家乡。十年的漂泊生涯,正是他的精神创作最丰产的时期。他的大部分哲学著作,例如《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》,以及他的大部分优秀诗作,都是他浪迹四方的随感。
尼采把自己的诗分为两类,一类是「格言」,即哲理诗;另一类是「歌」, 即抒情诗。
他的格言诗凝练,机智,言简意赅,耐人寻味。如他自己所说:「我的野心是用十句话说出别人用一本书说出的东西——说出别人用一本书没有说出的东西。」为了实现这个「野心」,他对格言艺术下了千锤百炼的功夫。有些格言诗,短短两行,构思之巧妙,语言之质朴,意味之深长,堪称精品。
尼采的抒情诗也贯穿着哲理,但方式与格言诗不同。他力图用他的抒情诗完整地表现他的哲学的基本精神——酒神精神,追求古希腊酒神祭颂歌那种合音乐、舞蹈、诗歌为一体,身心完全交融的风格,其代表作是《酒神颂》。这一组诗节奏跳跃,韵律自由,如同在崎岖山中自由舞蹈;情感也恣肆放纵,无拘无束,嬉笑怒骂,皆成诗句。尼采自己认为《酒神颂》是他最好的作品。无论在形式上还是内容上,它的确是一组非常独特的抒情诗,最能体现尼采的特色。
永恒与必然,生命与创造,理想与渴望,友谊和孤独……是尼采诗歌的主题。作为一个悲观主义者,为了对抗悲剧的人生,尼采在哲学上特地创造了日神精神与酒神精神。这种两种精神都旨在肯定人生,把人生艺术化,诗意地栖居。而诗歌便是他艺术人生的工具之一。





余 光 中 诗 歌 艺 术 风 格 演 变


余光中(1928—),福建永春人,生于南京。20多岁去台湾,50年代初出版了处女诗集《舟子的悲歌》,此后又相继出版了《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《莲的联想》、《五陵少年》、《天国夜市》、《敲打乐》、《在冷战的时代》、《白玉苦瓜》、《天狼星》、《与永恒拔河》、《余光中诗选》和《隔水观音》等。

余光中被称为“艺术上的多妻主义诗人”,主张转益多师,故而他的诗风多变,经历了由西洋化向古典化诗歌的转型。余光中的诗风随着文化语境和诗学思想的变化而变化。20世纪50年代,余光中在台湾,由于受到西方浪漫派的启发和新月诗派的影响,多写作格律诗;1958年,余光中赴美留学,置身于西化的现代诗潮之中,诗风现代色彩浓郁,如这个时期创作的《春天,遂想起》、《双人床》等。60年代后,他复归新古典主义,游走在传统与现代之间,如《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》、《森林之死》、《白玉苦瓜》、《等你,在雨中》等。  

余光中的诗歌,构思奇巧,意境幽远,意味隽永,诗歌语言朴实典雅。如风靡大陆的《乡愁》,全诗共四节,分别代表人生的四个阶段,象征着乡愁笼罩了一生的岁月。母子、夫妻望眼欲穿而又永难相见,诗行虽短,深意无限。《春天,遂想起》中,作者运用了一个非常温暖而又含意丰富的词语“江南”,寄托不尽的乡愁:“喊我,在海峡这边/喊我,在海峡那边/喊,在江南,在江南/多寺的江南,多亭的/江南,多风筝的/江南啊,钟声里/的江南/(站在基隆港,想——想/想回也回不去的)/多燕子的江南”。作者一唱三叹,将渴望归乡而又无奈的感情表达得淋漓尽致。余光中非常认同自己的中国人身份,因此他的诗歌意象多为中国式的意象,如《乡愁四韵》中的“长江水”、“海棠红”、“雪花白”和“腊梅”。余光中将古典意象镶嵌于现代的诗行之中,较好地实现了古典与现代的对接;同时又通过古典化的意象准确传达出了现代情绪与现代性体验。



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