1987年,苏联俄罗斯联邦共和国功勋法律学家、二级国家法律顾问、苏共中央马恩列研究院老布尔什维克联合会会员Г.А.捷列霍夫写信给《新世界》杂志,针对叶甫图申科、卡尔波夫和西蒙诺夫的说法,他用事实推翻了“古米廖夫曾经参加反革命组织”的不实之词。
1994年,俄罗斯科学院通讯院士弗·库兹涅佐夫主编的《20世纪俄罗斯文学》中,由Л·斯米尔诺娃撰写的“尼古拉·斯捷潘诺维奇·古米廖夫”一章,首次将古米廖夫纳入20世纪俄罗斯作家之列进行较为全面、公正的评述,她明确否定了古米廖夫“参加反革命活动”的说法。其中写道:“古米廖夫被毫无根据地认定为反革命活动的参与者而被处决,死时35岁。短促的生涯被暴力终止在他创作的高潮时期。”(《20世纪俄罗斯文学》,第1卷第112页,莫斯科,1994年)
古米廖夫被无辜处决已快一个世纪了。如今,事实已经澄清,沉冤业已昭雪,历史的本来面目也已恢复。他的许多重要的优秀作品在湮没了几十年后已得见天日。1996年,俄罗斯的许多报刊借古米廖夫诞生一百周年之机,纷纷发表他的诗作,以示纪念。2009年,俄罗斯作家协会和特维尔州政府宣布,共同设立“古米廖夫文学奖”,以表彰全俄罗斯范围内的优秀诗歌。
穆旦(1918—1977)是九叶诗派中流派风格最突出、最有成就的诗人。他少年时代就已经流露出早熟与早慧的特点,在诗歌创作中表达了对现实苦难的关注和对人生哲理、宇宙奥秘的探求。1940年代后,穆旦的创作进入了成熟期,与郑敏、杜运燮并称西南联大的“三星”,先后出版了诗集《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1945)等。穆旦的诗歌建构了一个独特而丰富的世界,既有关注现实的自觉理性,而又有现代主义关注人的灵魂的“丰富的痛苦”,为新诗现代性进行了多方面的艺术探索。
穆旦诗歌创作艺术上的突出成就首先表现为对西方现代诗歌艺术资源的充分吸纳。穆旦早期诗歌徘徊在浪漫主义和现代主义之间,40年代则主要吸取现代派的营养,并很快形成了自己的艺术风格,被认为是“中国最早有意识地采取叶芝、艾略特、奥登等现代诗人的部分表现技巧的几个诗人之一” 。从西方现代主义诗歌那里,穆旦寻找到了一种适合于内在生命要求的诗的观念和表达方式。穆旦不是简单地模仿西方现代诗歌,他是在充分感受民族所经受的痛苦和生命的沉思中,接受了西方美学及其诗歌理论和观念,体会到了一种生命哲学,将西方现代诗歌艺术完美地融入自我的思想开掘中。
穆旦诗歌在艺术上的探求表现在充满矛盾的张力的构造上。穆旦的诗以痛苦的丰富和感情的复杂著称,表现为“思维的复杂化,情感的线团化” 。复杂的情感和思维的变化使穆旦总是围绕一个或者数个矛盾来展开诗的写作,从对人生的深刻洞察中展现一种独特的诗艺,在悖论、反差与矛盾的方向中着笔,通过不同力量间的较量,建构具有艺术张力的诗行,在极端性的表述中形成诗的想象力。在《赞美》中,诗人用“走不尽的……”和“数不尽的……”句式,抒发出在阔大辽远的时空背景下所呈现出的民族无尽的痛苦。在《三十诞辰有感》中写道:“在过去和未来两大黑暗间,以不断熄灭的/现在,举起了泥土,思想和荣耀”。诗行的跳跃、猛进和突转,造成一种审美感受上的陌生与新异,将过去、现代和未来的时空概念转化为富有张力的抒情。
思想知觉化的抽象抒情方式是穆旦诗歌艺术成就的又一个突出特征。“五四”以来,新诗信奉诗是情感的宣泄,穆旦强调的是生活经验化为内在的生命体验,将心灵的活动转化为身体的感受,把客观主观化,使思想审美化。
《春》是穆旦的代表作之一,它的主题是“春”,却又不同于一般的咏春,而是以新的形象和哲学思辨传达出诗人生命的欲望。诗中的“春”被赋予许多肉体欲化的具体形象:“绿色的火焰”是草的欲望,它渴求着拥抱花朵;花朵的欲望是“反抗着土地”而伸出来的;春天的欲望被紧锁在园子里,而我们的青春的欲望则被紧闭在“二十岁”的肉体里。诗人从春天联想到青春,将青春的情感化为身体的感知,形象与思辨结合为一体,青春的理想与生命的勃发在“新的组合”中获得了诗学上的升华。
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