1949 年 以 后 的 台 湾 文 学 运 动
1949年，国民党败守台湾，12月7日起，台湾地区正式成为国民党当局的政治辖区，海峡两岸的政治、军事上的对峙和斗争必然也影响到其文学上的面貌。在当时的台湾，文学的意识形态宣传功能得到极大强化，文学丧失其存在的自为性和自在性，审美功能弱化，而沦为政党的传声筒和宣传工具。首先，国民党当局制定《戒严时期出版物管理办法》，加强对报纸、杂志、著述等的监控力度，从而达到控制并统一人们思想的目的。其次，倡导“反共文学”，培植忠于党国的文人队伍，试图建立自己的文学话语霸权，为政治张目。为推广“反共文学”，国民党当局先后于1950年、1953年和1955年发起或支持成立了“中国文艺协会”、“中国青年写作协会”和“台湾省妇女写作协会”。“反共复国”的意识形态内容成为贯穿始终的基本主题，政治叫嚣和小说中对中共和中共领导下的群众行为的丑化，几乎成为这类创作的固定形态。主题先行和过分的意识形态化导致了创作和批评中的严重的公式化和概念化的倾向。
除了受到官方意识形态控制、服务于国民党“反共复国”政治目的的“反共文学”外，1949年以后的台湾文学也存在着不同色彩的文学形态的发展空间。来到台湾的大陆籍作家，出于对故土的思念，写了许多满含乡愁情绪的“思乡文学”，或怀念旧人，或追忆往事，或记述乡间传闻，或缅怀民俗旧事，离愁别绪中也不乏感时伤事，似乎符合当局“反攻大陆”的政治目的，但对作者而言，此类书写则成了想象、重构大陆生活的方式，以此疏解郁结心中的思乡情。此期，在台湾文学中占有重要地位的现代主义文学也开始崛起，它主要表现在诗歌创作中。《文学杂志》和《现代文学》两个重要的杂志对现代主义文学起了重要的推动作用。台湾本省籍作家在1950年代中期以后也开始崛起于文坛，他们关注台湾乡土的传统，表现台湾农村的历史和现实，展示下层民众的艰苦生活和淳朴感情，他们后来形成了与现代主义文学相抗衡的另一支——台湾乡土文学。
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