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R.S.托马斯15首

英国星期一诗社 2024-01-10

R.S.托马斯（Ronald Stuart Thomas，1913-2000），威尔士诗坛泰斗，二十世纪最强硬，最纯洁，最持久的抒情诗人之一。他一生创作丰厚，多次获得各种诗歌奖项，包括女王诗歌金奖。他的诗歌创作大致可以分为两个阶段，七十年代以前的诗作主要是关于威尔士的乡民与风光，历史与文化，以及他们自己做牧师的体验。从七十年代起诗人与“隐身上帝”的对话，探索人类内在的精神世界，所以他又有当代最伟大的宗教诗人之称。其诗风与人一样孤傲，严谨洗练，硬朗不屈，在英诗坛独具一格。

Ronald Stuart Thomas was a Welsh poet, clergyman and a strong advocate of Welsh Nationalism and of conservation.

Born in Cardiff on 29th March 1913 he studied classics at the University College of North Wales, Bangor, before completing theological training at St. Michael's College, Llandaff. From then until his retirement on 1978 he was a minister in the Church of Wales.

He married an English artist Mildred Eldridge and had one son, Gwydion.

Though not a Welsh speaker from Birth he did learn the language in his 30s although he said he did not know enough to write poetry in Welsh he did publish two books in that Language (A biography and a record of “A Year in Llyn”)

He started writing poetry during World War 2 and had 3 volumes of his work published but it was only his fourth book (basically a volume of his collected work) entitled “Song at the Year's Turning” by a major publisher that he started to gain widespread critical acclaim. Helped no doubt, by an introduction from John Betjeman. He went on to win the Royal Society of Literature's Heinemann Award, The Queen’s Gold Medal for poetry and a nomination for the Nobel prize for literature in 1996 (being beaten by Seamus Heaney). He often took as his theme the Welsh landscape and the Welsh populace but often managed to weave his political thoughts into his verse

After his retirement from the church in 1978 he started to make a more active part in current affairs being a strong advocate of Welsh Nationalism and of wildlife preservation.

He died on 25th September 2000

公刘诗歌前后期风格

发生了怎样的变化

公刘（1927—2002）从解放前就开始诗歌创作，建国之初驻守在祖国的南疆，创作了大量取材军队和边地风土人情的诗歌。1950年代换防北方，诗风为之一变，放下南疆的“叶笛”，拿起北国的“唢呐”。著有《边地短歌》、《黎明的城》、《神圣的岗位》、《在北方》等诗集。1980年代公刘创作了《母亲——长江》、《骆驼》、《大上海》等诗集，另外，还创作有长诗《尹灵芝》。

公刘前期的诗歌总体呈现一种颂歌的特质。“我是一个跟着红旗前进的士兵，/曾经默默地用行军的脚步，/丈量过对祖国的爱情”（公刘：《南望云岭》）。因此，赞颂祖国和战士对祖国的感情成为他诗歌的主要表现内容之一。如《西盟的早晨》写道：“在哨兵的枪刺上/凝结着昨日的白霜，/军号以激昂的高音，/指挥着群山每天最初的合唱……//早安，边疆！/早安，西盟！/带枪的人都站在岗位上/迎接美好生活中的又一个早晨……”士兵为国戍边的奉献精神和爱国豪情跃然纸上。而《五月一日的夜晚》和《丝》则赞颂了伟大的祖国和勤劳的人民。

公刘前期的诗歌具有较强的“建立在情感想象基础之上的艺术概括的能力，和重视诗的整体构思、重视抒情角度、表现方式探索的艺术趋向”，同时，他还“尝试将南方的‘梦幻和情思’，与北方的广袤、雄浑和‘哲思’结合起来”的诗体形式，如他的《运杨柳的骆驼》和《禽兽篇》等等。诗歌意象的构筑和作者情思的表达，极为准确地融合在一起，表现了诗人的匠心。

公刘在1950年代亦创作了部分爱情诗，如刊载于《诗刊》的《迟开的蔷薇》组诗，感情奔放真挚，表达了渴望爱情而又与爱情失之交臂的痛苦和遗憾。“我的心房里，/爱情在酣睡，/只有一个人能唤醒它，/我不知道这个人是谁。”（《只有一个人能唤醒它》）“只有一片隐痛，宛如暴君/蹂躏我的心：/莫要拷问我，我已经招认：/怯懦，便是我全部的过错和不幸”。（《羞涩的希望》）渴盼爱神的莅临、鼓动爱情的脚步、自责爱情的逝去，诸种情绪表现得淋漓尽致。

公刘后期的诗作，题材逐渐拓展，如他的《大上海》、《母亲——长江》集和《骆驼》集中大部分诗歌，既描写东方都市的文化景观，又着意于西部文化深度的探寻；既歌颂母亲河的伟大，又纪录游踪履痕。后期诗歌的风格更加成熟老练，诗歌的意象、意境和表达方式均有上乘的表现。首先，表现为深沉的现实主义特征，如《关于＜摩西十诫＞》、《上访者及其家族》等，诗歌深刻的象征意蕴和现实反思力度凸显；其次，情感的表达更加直接与炽烈，如《伤口》、《你！大运河》、《为灵魂辩护》等，为了表达内在激情，诗人不惜冒险采用直白的诗句；第三，情感更加深沉复杂，如《誓》、《献给宪法第十四条的恋歌》等，既表现了时代思潮的奔涌和诗人心灵的解放，又表达了对正义与人道理念的信仰。

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