华严经淺释73 : 研究佛法不要執著，要由小知大，由少知多，由近知遠，由淺知深

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宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

卷十一    毘盧遮那品第六

毗盧遮那品第六。

毗盧遮那譯为光明徧照。徧一切处，就是无在无所不在，尽虛空徧法界，都有清淨的光明。这一品在华严经文中居第六品，是讲毗盧遮那佛的因緣。

爾時，普賢菩薩復告大众言。諸佛子，乃往古世，过世界微尘数劫，復倍是数。有世界海，名普門淨光明。

在这個時候，这位大行大愿普賢菩薩又告訴在菩提道場华严法会中的大菩薩，一切声聞緣觉、天龙八部諸神众、和一切众生說：「諸位佛的弟子！我現在对你們大家說一說毗盧遮那佛的因緣。在往昔，有世界海微尘数那样多的劫，这個数再加上倍数，其数更多的劫。有個世界海，名叫普門淨光明世界。」「乃往」和「乃至」的意思，恰好相反。乃往是說过去。乃至是說現在。但是其中間都要经过一段很長的時間。乃往是說從現在到过去，经过很長的時間。乃至是說從開始到現在，经过一段時間。这是兩個介詞不同的解释。

此世界海中，有世界名胜音。依摩尼华網海住。須彌山微尘数世界而为眷屬。其形正圓。其地具有无量庄严。三百重众宝树輪围山，所共围繞。一切寶云而復其上。清淨无垢，光明照耀。城邑宮殿，如須彌山。衣服飲食，隨念而至。其劫名曰种种庄严。

在普門淨光明世界海之中，又有一個世界名字叫胜音世界，依靠著摩尼华網而住，有須彌山微尘数那样多的世界，來作为眷屬。其形狀是正圓。在其地具有无量的庄严。有三百重众宝树和輪围山所共同围繞著，又有一切宝云彌覆在这個世界的上空，是純一清淨，而无雜垢。光明照耀一切处。所有的城市和鄉村、一切宮殿，猶如須彌山之高。这個世界的众生，所穿的衣服、所吃的飲食，是隨著众生的心意而至，不需要自己去动手。这是众生的福报所感，这個世界的劫，名叫种种庄严劫。

諸佛子，彼胜音世界中，有香水海，名清淨光明。其海中有大蓮华須彌山出現。名华燄普庄严幢。十宝欄楯，周帀围繞。

普賢菩薩又称一声諸位佛的弟子！你們要知道在那胜音世界中，有個香水海，名叫清淨光明香水海。在这海中有個大蓮华須彌山，出現其中。名叫华燄普庄严幢。有十宝所造的欄楯，在这大蓮华的四周围繞著。

於其山上，有一大林。名摩尼华枝輪。无量华樓閣，无量宝臺观，周廻布列。无量妙香幢，无量宝山幢，廻極庄严。无量宝芬陀利华，处处敷榮。无量香摩尼蓮华網，周帀垂布。乐音和悅，香云照曜。数各无量，不可紀極。有百万億那由他城，周帀围繞。种种众生，於中止住。

在华燄普庄严幢山上，有個大树林，名叫摩尼华枝輪大林。在这林中，有无量华樓閣。又有无量宝臺观，在四周围繞布列。又有无量的妙香幢，又有无量的宝山幢，特別庄严，非常清淨。又有无量宝芬陀利华（白蓮华），皆处处開放，十分鮮豔，芬芳撲鼻。又有无量香摩尼蓮华網，在四周垂布，作为裝飾。又有幽美的乐音，非常和鳴而悅耳。又有无量香云，在虛空照耀。每一种的数量都是无量无边，其数不可計算。又有百万億那由他城，在四周围繞。又有种种的众生，在其城中居住。

諸佛子。此林东有一大城，名燄光明，人王所都。百万億那由他城，周帀围繞。清淨妙宝所共成立。縱广各有七千由旬。七宝为郭，樓櫓卻敵，悉皆崇麗。七重宝（沂加土），香水盈滿。優缽罗华，波頭摩华，拘物頭华，芬陀利华，悉是众宝，处处分布，以为严飾。

普賢菩薩又称一声諸位佛的弟子！在摩尼华枝輪大林的东边，有個大城市，名叫燄光明城，这座城是人間轉輪聖王（有金輪王、管四天下。銀輪王、管三天下。銅輪王、管二天下。鐵輪王、管一天下，也就是四大部洲）所居住的京都。有百万億那由他城。在这大城的四周而围繞，作为眷屬。这個大城是用清淨妙宝所共成就。南北有七千由旬（大由旬八十里、中由旬六十里、小由旬四十里，此乃大由旬）。东西也有七千由旬。有七宝所成的郭（內城为城，外城为郭。所謂三里之城，七里之郭）。在城上的樓櫓、繞城的却敵，都很美麗而壯观。有七重護城河，都用七宝建成。河中的水，香水盈滿。又有青、赤、黃、白四色蓮华，都是众宝所成，处处分布，見錯紛綺作为庄严修飾。

宝多罗树，七重围繞。宮殿樓閣，悉宝庄严。种种妙網，張施其上。涂香散华，芬瑩其中。有百万億那由他門，悉宝庄严。一一門前，各有四十九宝尸罗幢。次第行列。復有百万億園林，周帀围繞。其中皆有种种雜香，摩尼树香，周流普熏。众鳥和鳴，聽者欢悅。

有宝多罗树（其树甚高，其果可食，大如石榴。其叶長广，可以寫经），有七重围繞此城。城中的宮殿樓閣，都是用十宝所庄严。又有种种妙網，張施於其上，又有涂香散华，芬瑩其中，即芬香又光輝，燦爛奪目，令人心曠神怡。住在此城中的众生，皆无妄想，共同享受極乐的福报。这個燄光明大城，又有百万億那由他那样多的城門，統統是十宝所庄严。在每個門的前边，各有四十九個宝尸罗（吉祥、清淨）幢。一幢接著一幢，成行成列，非常整齊。又有百万億園林，在此城四周围繞著。在这園林中，有雜树生花的香氣，有摩尼树的香氣，周而復始的流动放香氣，普徧熏著園林和大城。又有百鳥齊鳴，和雅之声，非常悅耳，令人聞之，生欢喜心。

此大城中，所有居人，靡不成就业报神足。乘空往來，行同諸天。心有所欲，应念皆至。

在燄光明城中，所有居住的人，完全有了成就。因为善业报的關係因而圓滿了神足通。这是在往昔造作諸善业的緣故，可以在空中行走，往來如意，如同諸天一样，愿意到哪里去旅行，心一想就可以去到。凡是心中所希望的，在一动念之間，思衣衣至，思食食來，想什么？便來什么。这是天人的福报，妙不可言！

其城次南，有一天城，名树华庄严。其次右旋，有大龙城，名曰究竟。次有夜叉城，名金剛胜妙幢。次有乾闥婆城。名曰妙宮。次有阿修罗城，次有宝輪。次有迦樓罗城，名妙宝庄严。次有緊那罗城，名遊戲快乐。次有摩睺罗城，名金剛幢。次有梵天王城，名种种妙庄严。如是等百万億那由他数。

在燄光明城的南边，有一天城，是天人所住的城，名叫树华庄严城。在其次右旋有一大龙城，是諸龙所住的城，名叫究竟城。在其次有一夜叉城，是輕捷鬼所住的城（夜叉分为三种，一为天行夜叉、二为空行夜叉、三为地行夜叉）名叫金剛胜妙幢城。在其次有一乾闥婆城，是香神（为帝释天演奏輕鬆音乐的神）所住的城，名叫妙宮城。在其次有一阿修罗城，是非天众生所住的城，（因为有天福而无天德，所以叫非天）名叫宝輪城。在其次有一迦樓罗城，是金翅鳥所住的城，名叫妙宝庄严城。在其次有一緊那罗城，是疑神所住的城（为帝释天演奏庄严法曲的乐神），名叫遊戱快乐城。在其次有一摩睺罗城，是大蟒蛇所住的城，名叫金剛幢城。以上是天龙八部所住的城，在其次又有一個梵天王城，是大梵天尸棄所住的城，（他深信正法，每逢佛出世，他最先請佛轉法輪），名叫种种妙庄严城。佛上面所說的城，有百万億那由他那样之多，不胜枚举。

此一一城，各有百万億那由他樓閣所共围繞。一一皆有无量庄严。

在这些百万億那由他那样多的城，每一城中，各有百万億那由他那样多的樓閣，共同围繞这個城。在每一城中的每一樓閣，都有无量无边的妙宝來庄严。

諸佛子，此宝华枝輪大林之中，有一道場。名宝华徧照。以众大宝，分布庄严。摩尼华輪，徧滿開敷。然以香燈，具众宝色。燄云彌覆，光網普照。諸庄严具，常出妙宝。一切乐中，恒奏雅音。摩尼宝王，現菩薩身。种种妙华，周徧十方。

普賢菩薩又称一声諸位佛的弟子！在这個宝华枝輪大林之中，有個道場名叫宝华徧照道場，是用种种大宝來分布庄严。又有摩尼华輪，徧滿各处，開放美麗的华朵，十方鮮豔。又燃起香油的燈，具足一切諸宝的色光。又有五光十色的燄云，彌覆其上。又有燦爛耀眼的光網，普照道場。在一切妙宝的庄严具上边，又放出种种妙宝的光色。在一切音乐中，常常奏出和雅庄严之音。又在摩尼如意珠宝王中，現出菩薩身形之相。又有种种奇妙的宝华，周徧於十方。

其道場前，有一大海。名香摩尼金剛。出大蓮华，名华蘂燄輪。其华广大百億由旬。莖叶鬚臺，皆是妙宝。十不可說百千億那由他蓮华所共围繞。常放光明。恒出妙音，周徧十方。

在宝华徧照道場的前边，有一個大海，名叫香摩尼金剛海。在此海中，出生大蓮华，名叫华蘂燄輪。这朵蓮华非常广大，周围有百億由旬。蓮华的莖、叶、鬚、臺等，都是妙宝所成就。有十個不可說百千億那由他那样多的蓮华，在这朵大蓮华的四周围繞著，作为眷屬。这华蘂燄輪大蓮华，常放大光明。在光中常常演說妙法音。这种光明和一切妙音，是周徧十方世界。所有的众生，得到此光照耀，聞到此种妙音。皆发菩提心，普度一切有情。

諸佛子，彼胜音世界，最初劫中，有十須彌山微尘数如來，出興於世。

普賢菩薩又称一声諸佛的弟子！那個胜音世界，在最初開始的劫中，有十個須彌山微尘数那么多的佛，出興於世，來教化众生。

其第一佛，号一切功德山須彌胜云。

在胜音世界，第一位佛出世，名叫一切功德山須彌胜云佛。有人聽华严经，聽來聽去也不懂什么叫成住壞空？現在再說一遍。世界的壽命是一個大劫，分为成住壞空四個中劫。在成劫的時間，有二十個小劫。在住劫的時間，有二十個小劫。在壞劫的時間，有二十個小劫。在空劫的時間，有二十個小劫。總而言之，在一個大劫中有四個中劫。在一個中劫中有二十個小劫。也就是一個大劫有八十個小劫。人有生老病死四個階段，也和成住壞空四個階段一样。一年春夏秋冬四季，这也如成住壞空四個階段一样。春天播种是成，夏天生長是住，秋天收割是壞，冬天收藏是空。都是一样的道理，不过，時間有長有短而已。我們研究佛法，不要執著。要由小知大，由少知多，由近知遠，由淺知深。要反覆的研究，所謂「溫故知新」，最后，告訴大家一個捷徑：聽经不打妄想，就会記得很清楚，久而不忘。若是一面聽经，一面打妄想，等於聽而未聽，不歷耳根，不经过大腦，連記也記不清楚，更不用談求其解。这是似是而非，囫圇吞棗，食古不化，是研究佛法最忌諱的事，成为修道中的絆脚石，不能有所进步。

諸佛子。应知彼佛將出現時，一百年前。此摩尼华枝輪大林中，一切庄严，周徧清淨。

普賢菩薩又称一声諸位佛的弟子！你們大家应該知道，那位一切功德山須彌胜云佛，他將要出興於世的時候。在一百年以前，这個摩尼华枝輪大林中，就開始庄严一切，周徧清淨，預備完善，恭候这位佛降臨人世。

所謂出不思議宝燄云。发歎佛功德音。演无数佛音声。舒光布網，彌覆十方。宮殿樓閣。互相照耀。宝华光明，胜聚成云。復出妙音，說一切众生前世所行广大善根。說三世一切諸佛名号。說諸菩薩所修愿行究竟之道。說諸如來轉妙法輪种种言辭。

在这摩尼花枝輪大林中，怎样準備欢迎佛降臨呢？所說的，有出不可思議的妙宝燄云。在空中发出讚歎諸佛功德的音声。又演說无量无边无数佛的音声。放大光明，排布如網，彌漫蓋覆於十方。世界所有的宮殿和樓閣，互相照耀而映輝。有宝华的光明，騰於虛空，積聚成云。在云中又出妙音，演說一切众生在前生所行广大的善根。又演說十方三世一切諸佛的名号。又演說一切菩薩所修的愿行和究竟之道。或說大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大悲观世音菩薩，大愿地藏王菩薩他們所修的法門。又演說諸佛所轉妙法輪和种种的言語辭句。

現如是等庄严之相。顯示如來當出於世。

現出在前边所說的庄严之相。这是很明顯地指示出來。这位一切功德山須彌胜云佛，將要出興於世的象徵和預兆。

其世界中，一切諸王，見此相故。善根成熟。悉欲見佛，而來道場。

在胜音世界中，所有的國土，見到这种种祥瑞之相的緣故，他們的善根，已经成熟了，他們都想去見佛，親近於佛、恭敬於佛、供养於佛、承事於佛，所以來到宝华徧照道場。

爾時，一切功德山須彌胜云佛，於其道場大蓮华中，忽然出現。

就在这個時候。什么時候？就在一切國王來到宝华徧照道場的時候。这位一切功德山須彌胜云佛，在其道場中大蓮华上边，忽然現出法身，令大众瞻仰禮拜。

其身周普，等眞法界。一切佛刹，皆示出生。一切道場，悉詣其所。无边妙色，具足清淨。一切世間，无能映奪。具众宝相，一一分明。一切宮殿，悉現其像。一切众生，咸得目見。无边化佛，從其身出。种种色光，充滿法界。

一切功德山須彌胜云佛所現的法身，周徧十方，等於眞如法界。在一切佛刹中，都示現这位佛出生之境界。十方諸佛的道場，都來到这個道場中。这是互相交映的境界。无边的妙色，具足清淨，无论那個世間的清淨光明，也无能可映可奪。这個道場中，具足一切众宝之相，每一种宝相，分別清明，而不雜乱。所有一切的宮殿，都現出这位佛的法身。所有一切众生，都見佛身。又有无边的化佛，都從这位佛的法身中變化現出。又有种种的色光，充滿胜音世界。

如於此清淨光明香水海，华燄庄严幢須彌頂上，摩尼华枝輪大林中，出現其身，而坐於座。其胜音世界有六十八千億須彌山頂，悉亦於彼，現身而坐。

就像这样的清淨光明香水海中，有华燄庄严須彌山。在其頂上，有摩尼华枝輪大林。十方諸佛在其林中出現其身，端坐在師子座上。在胜音世界有六十八千億須彌山頂，在每個山頂上，都有佛在那裡坐道場，为众生說法。佛和佛互相坐道場，所謂「佛佛道同」。胜音世界的境界，可以用電視來說明，說它是假的，它又有影像出現。說它是眞的，但又沒有人在那里說話，这是人間所現的神通。而佛的神通妙用，當然超过電視千万倍之妙，簡直妙不可言。

爾時彼佛，即於眉間，放大光明。其光名发起一切善根音。十佛刹微尘数光明，而为眷屬。充滿一切十方國土。

在这個時候，这位一切功德山須彌胜云佛，從其兩眉之間，放出白毫光，其光名叫发起一切善根音。有十個佛刹微尘数那样多的光明，來作为眷屬，而充滿十方國土。

若有众生应可調伏。其光照觸，即自開悟。息諸惑熱。裂諸蓋網。摧諸障山。淨諸垢濁。发大信解。生胜善根。永離一切諸難恐怖。滅除一切身心苦惱。起見佛心。趣一切智。

假設有些众生，应該可以調伏的，这种光照觸其身，这些众生便立刻自己開悟，把一切迷惑熱惱都息滅了。把五蓋（貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑法）的網撕裂。把一切障礙山摧倒，清淨一切貪瞋疑慢等的垢濁。又能发起大信解心。生出殊胜善根。永遠離開一切諸難的恐怖。滅除一切身心的苦惱。生起想見佛的心，趣向一切智慧的境地。

時一切世間主，並其眷屬，无量百千，蒙佛光明，所開觉故。悉詣佛所，頭面禮足。

这個時候，一切世間主（國王），和他們的眷屬，有无量百千之多，承蒙佛的光明普照，而能觉悟，明白佛法。他們一起來到佛所，五体投地，行接足禮（最尊敬禮）。

諸佛子，彼燄光明大城中，有王名喜見善慧。統領百万億那由他城。

普賢菩薩又称一声諸位佛的弟子！在那燄光明大城中，有位國王，名叫喜見善慧王。他統轄百万億那由他那样多的城，又有百万億那由他那样多数目的諸侯（省主席）。

夫人婇女三万七千人，福吉祥为上首。王子五百人，大威光为上首。大威光太子，有十千夫人，妙見为上首。

这位喜見善慧國王，他有夫人和婇女三万七千人，以福吉祥夫人为領袖，他有兒子五百人。（銅輪王有百子、銀輪王有五百子、金輪王有千子）大威光太子为領袖。这位大威光太子，他有一万夫人，妙見夫人为領袖。

爾時，大威光太子，見佛光明已。以昔所修善根力故。即時证得十种法門。

在这個時候，这位大威光太子，他見到佛的光明之后，以往昔所修种种善根的緣故，即時就证得十种法門。何謂为十？所謂证得一切諸佛功德輪三昧。证得一切佛法普門陀罗尼。证得广大方便藏般若波罗蜜。证得調伏一切众生大庄严大慈。证得普云音大悲。证得生无边功德最胜心大喜，证得如实觉悟一切法大捨。证得广大方便平等藏大神通。证得增長信解力大愿。证得普入一切智光明辨才門。

证得那十种法門？即是所說的①证得十方三世一切諸佛所修得的功德輪三昧（三昧譯为正定）。②证得一切佛法普門陀罗尼（陀罗尼譯为總持：總一切法，持无量義）。③证得广大方便藏，般若波罗蜜（般若譯为智慧，波罗蜜譯为到彼岸）之法。以上三种，是证得佛法僧三宝。④证得調伏一切众生的大庄严大慈心。⑤证得普云音大悲心。⑥证得生无边功德最胜心大喜。⑦证得如实觉悟一切法大捨。以上四种，是說明佛的四无量心，令众生发大菩提心。⑧证得广大方便平等藏大神通。⑨证得增長信解力大愿。⑩证得普入一切智慧光明辨才的法門。

爾時，大威光太子，獲得如是法光明已。承佛威力。普观大众，而說頌言。

在这個時候，大威光太子，獲得前边所說十种法光明之后。仰承諸佛大威神力，普徧观察大众的根性，用偈頌方式再說一遍。令大家进一步的瞭解。

世尊坐道場      清淨大光明

譬如千日出      普照虛空界

世尊（佛）出現於世，坐於道場，教化众生。这個世界，周徧清淨，放大光明。令一切众生，見光開悟，断惑证眞。这种光明，胜过一切，好像一千個太陽出現在虛空中，普照所有虛空界。

无量億千劫      遵師時乃現

佛今出世間      一切所瞻奉

要经过无量億千劫这样長的時間，佛才出現於世，現在导師（佛）乃出現世間。大威光太子說：「我們大家和佛有緣，所以佛才來到世間，一切众生应該瞻仰於佛，承奉於佛！」

汝观佛光明      化佛難思議

一切宮殿中      寂然而正受

大威光太子又說：「你們大家！要詳細观察佛的光明。在光中有无量无边的變化佛。在十方所有宮殿中，寂然而入定。」

汝观佛神通      毛孔出燄云

照耀於世間      光明无有尽

你們各位！再观察佛的大威神力的境界。在佛身每根毛孔中，都現出无量的火燄云。云光照耀於所有的世間。这种光明，越放越大，沒有穷尽的時候。

汝应观佛身      光網極清淨

現行等一切      徧滿於十方

你們大家！应該再來观察佛的身体，所放出的光網，極其清淨，而且庄严。佛所現出的變化身，等於一切諸佛，徧滿在十方世界。

妙音徧世間      聞者皆欣乐

隨諸众生語      讚歎佛功德

佛說法的妙音，徧滿於世間。凡是聞到这种妙法的众生，都生出大欢喜心。佛隨順众生的語言，用种种不同的語言，來讚歎諸佛所修的功德。

世尊光所照      众生悉安乐

有苦皆滅除      心生大欢喜

世尊的光明，所照的众生，都得到安乐。众生所有的苦惱，統統消滅消除，乾乾淨淨，所以众生心中，都生大欢喜，无比的快乐。

观諸菩薩众      十方來萃止

悉放摩尼云      現前称讚佛

你們各位！要观察一切菩薩大众，從十方世界來到此道場聚会，親近於佛。每位菩薩，都放摩尼宝云作为供养。这种宝云，在道場上边彌覆著。在宝云中，又現出微妙的音声，來讚歎佛，歌頌佛的功德。                                                    

道場出妙音      其音極深遠

能滅众生苦      此是佛神力

在道場中也发出微妙的音声。这种音声，是尽虛空徧法界。所有的众生，都能聞到此妙音，无论那类众生，凡是聞者，都能離苦得乐，这乃是佛的神力所感应。

一切咸恭敬      心生大欢喜

共在世尊前      瞻仰於法王

一切众生，都來恭敬於佛。每個众生的心中，都生大欢喜，精神非常愉快。所有的众生，都來到道場，瞻仰观看法王（佛可称为法王，大菩薩可称为王子）的相好庄严。

諸佛子。彼大威光太子說此頌時。以佛神力，其声普徧胜音世界。時喜見善慧王，聞此頌已，心大欢喜。观諸眷屬，而說頌言。

普賢菩薩又称一声諸位佛的弟子！那位大威光太子，說这偈頌的時候，乃是藉佛的神力，所以他的声音，普徧广播到胜音世界各处。这時候，喜見善慧國王，聽完此頌之后，心生大欢喜。他普徧观察三万七千夫人和婇女，又观察五百王子和其眷屬，也用偈頌來說明其心意和感想。

汝应速召集      一切諸王众

王子及大臣      城邑宰官等

这位喜見善慧國王，以命令的口吻对他的兒子說：你們应該迅速召集所有一切王众，一切王子，一切大臣，一切管理城市和鄉村的官員，趕快集合在城中，準備前往佛所。

普告諸城內      疾应擊大鼓

共集所有人      俱行往見佛

你們普徧通知一切城中的人民，应該快點擊起大鼓，召集所有的老百姓，大家一起去禮拜佛，朝見佛。这是千載難逢的机会，不可錯过，所謂「百千万劫難遭遇」。

一切四衢道      悉应鳴宝鐸

妻子眷屬俱      共往观如來

在所有四通八达的大路，都应該鳴起宝鐸，令所有居住的人民，率領妻子和眷屬，大家一起前往佛所，共同观瞻於佛，頂禮於佛。

一切諸城郭      宜令悉清淨

普建胜妙幢      摩尼以严飾

无论是大城或小城，大郭或小郭，各处都要庄严和清淨。在各处要懸掛殊胜的妙幡，要普徧建立殊胜的妙幢。用摩尼宝珠來庄严。用这种裝飾，表示恭敬佛。

宝帳罗众網      伎乐如云布

严備在虛空      处处令充滿

所有的宝帳、宝罗、宝網，都要豎立得美麗而整齊。所有的伎乐，要好像宝云在空中排布。把这些庄严物預備妥當，懸在虛空，处处要懸燈結彩，紛散宝华，令处处充滿庄严的氣氛。

道路皆严淨      普雨妙衣服

巾馭汝宝乘      與我同观佛

所有大街小巷，都要庄严清淨，普雨微妙的衣服。把你們所乘的宝车，要整理乾淨，遮蓋裝飾宝车的巾围要华麗庄严，大家和我（喜見善慧王）一起去观禮於佛。

各各隨自力      普雨庄严具

一切如云布      徧滿虛空中

无论是貧富，各人应隨著自己的力量，普徧供养佛。所有庄严具，好像宝云一样，一切一切在虛空排布，要徧滿虛空，表示我們供养佛的誠心。

香燄蓮华蓋      半月宝瓔珞

及无数妙衣      汝等皆应雨

有香的火燄，有蓮华的宝蓋。有半月形的宝瓔珞，有无量妙衣和物件。你們每個人，都应該发心，自量其力來供养佛。

須彌香水海      上妙摩尼輪

及清淨栴檀      悉应雨滿空

在須彌山和香水海，都有无上妙摩尼的宝輪。又有清淨的栴檀（最香的水），都应該徧滿於虛空中，表示恭敬佛。

众宝华瓔珞      庄严淨无垢

及以摩尼燈      皆令在空住

所有一切宝、一切华、一切瓔珞，都庄严清淨，而无尘垢。用摩尼宝所造的燈，和一切庄严具，都懸掛在天空裡。

一切持向佛      心生大欢喜

妻子眷屬俱      往見世所尊

无论什么样的庄严具，我們都要貢獻於佛，心要生大欢喜。要知道这是難遭難遇的机会。你們要率領妻子和眷屬，一起去見世出世間所最尊敬的佛。（未完）