华严经淺释74 : 一切众生在宿世善根所感，才能遇到佛光明和妙音

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

爾時，喜見善慧王，與三万七千夫人婇女俱，福吉祥为上首。五百王子俱，大威光为上首。六万大臣俱，慧力为上首。如是等，七十七百千億那由他众。前后围繞。從燄光明大城出。以王力故，一切大众，乘空而往。諸供养具，徧滿虛空。至於佛所，頂禮佛足，卻坐一面。

在这個時候，喜見善慧國王，說完偈頌之后，便和他的三万七千夫人和采女，一起去到佛所，以福吉祥夫人为首領。又率領五百王子，一起去佛所，大威光太子为領袖。又率領六万大臣，一起去佛所，慧力大臣为領袖。像这样有七十七百千億那由他那样多的大众，围繞在喜見善慧王的前后左右，從燄光明大城出來。以喜見善慧王的神通緣故，所有大众，都乘云而行。所有供养具，充滿虛空，來到佛住的地方，他們皆向佛頂禮，行五体投地的接足禮。禮毕，在佛的一边而坐，恭候佛說法。

復有妙华城，善化幢天王，與十億那由他眷屬俱。復有究竟大城淨光龙王，與二十五億眷屬俱。復有金剛胜幢城猛健夜叉王，與七十七億眷屬俱。復有无垢城喜見乾闥婆王，與九十七億眷屬俱。復有妙輪城淨色思惟阿修罗王，與五十八億眷屬俱。復有妙庄严城十力行迦樓罗王，與九十九億眷屬俱。復有遊戲快乐城金剛德緊那罗王，與十八億眷屬俱。復有金剛城宝称幢摩睺罗伽王，與三億百千那由他眷屬俱。復有淨妙庄严城，最胜梵王，與十八億眷屬俱。

又有九個城的國王，率領他們的眷屬一起來到佛所，朝拜於佛、瞻仰於佛、親近於佛、承事於佛。①是妙华城善化幢國王，和十億那由他那样多的眷屬。②是究竟大城淨光龙王，和二十五億眷屬。③是金剛胜幢城猛健夜叉王，和七十七億眷屬。④是无垢城喜見乾闥婆王，和九十七億眷屬。⑤是妙輪城淨色思惟阿修罗王，和五十八億眷屬。⑥是妙庄严城十力行迦樓罗王，和九十九千眷屬。⑦是遊戱快乐城金剛德緊那罗王，和十八億眷屬。⑧是金剛幢城宝称幢摩睺罗伽王，和三億百千那由他眷屬。⑨是淨妙庄严城最胜梵王，和十八億眷屬。都一起來到宝华徧照道場中，禮拜於佛。

如是等，百万億那由他大城中。所有諸王，並其眷屬，悉共往詣一切功德須彌胜云如來所。頂禮佛足，卻坐一面。

像前边所說的城，有百万億那由他之多。所有的國王和眷屬，統統來到一切功德須彌胜云佛的道場，向佛頂禮叩拜。然后在佛一边而坐，恭候佛說法。

時彼如來，为欲調伏諸众生故，於众会道場海中，說普集一切三世佛自在法修多罗。世界微尘数修多罗，而为眷屬。隨众生心，悉令獲益。

在这個時候，那位一切功德須彌胜云佛，他为了想調伏一切众生的緣故。乃在十方众生聚会的道場，猶如大海一般的法会中，演說普集一切三世佛自在法修多罗（经）有世界微尘数那样多的经，來作为此经的眷屬。他是隨順众生的心意而說法。所說的法，都是使令聞法的众生，獲得法益。

是時大威光菩薩，聞是法已。即獲一切功德須彌胜云佛，宿世所集法海光明。

这時候，大威光菩薩（就是大威光太子。因为他证得十种智慧光明，所以称为菩薩。凡是发菩提心，行菩薩道的人，都是初发心菩薩）。他聞到这种妙法之后，立刻獲得一切功德須彌胜云佛在宿世所修的行門，所学的佛法，所集的法海光明，他已经得到智慧光明了。

所謂得一切法聚平等三昧智光明。一切法悉入最初菩提心中住智光明。十方法界普光明藏清淨眼智光明。观察一切佛法大愿海智光明。入无边功德海清淨行智光明。趣向不退轉大力速疾藏智光明。法界中无量變化力出離輪智光明。決定入无量功德圓滿海智光明。了知一切佛力无所畏法智光明。

这位大威光菩薩，他所得的法益，有十一种智光明：①明白一切法，是圓融无礙，平等三昧，得到这种智慧光明。②明白一切法，悉入最初菩提心中而住，得到这种智慧光明。③明白十方法界，普徧有大光明藏，得到清淨眼智慧光明。④明白观察一切佛所发大愿海的法，得到这种智慧光明。⑤明白入无边功德海清淨行的法門，得到这种智慧光明。⑥明白趣向不退轉菩提心，有很大的精进力速疾藏，得到这种智慧光明。⑦明白法界中，有无量變化力，能出離一切苦輪，得到这种智慧光明。⑧明白決定入无量功德圓滿海的法門，得到这种智慧光明。⑨明白了知一切佛決定解（一切法的道理）庄严成就海，得到这种智慧光明。⑩明白了知法界无边佛，現一切众生前的神通海，得到这种智慧光明。?明白了知一切佛的十力和无所畏法，得到这种智慧光明。

爾時，大威光菩薩，得如是无量智光明已。承佛威力，而說頌言。

在这個時候，大威光菩薩，他得到前边所說无量智慧光明之后，心中万分喜悅。乃仰承諸佛大威神力來加被於他，予他大智慧，令他說出的偈頌都能契合佛意。

我聞佛妙法      而得智光明

以是見世尊      往昔所行事

这位大威光菩薩，他作太子的時候，因为宿世善根深厚的緣故，所以有大智慧，特別聰明，記憶力異於常人，过目不忘，或歷耳不遺。因此，经他一聽到一切功德須彌胜云佛所說的妙法之后，便即時開悟，证得五眼六通。佛在往昔所修的行門，他都能清清楚楚地見到，所以才說：「我聞佛所說的妙法，便即刻得到智慧光明，就明白菩薩所应該修行的法門。因此，見到佛在往昔如何修六度法？如何行菩薩道？如何供养諸佛？如何親近善知識？种种一切行事，我都見到了。」

一切所生处      名号身差別

及供养於佛      如是我咸見

一切功德須彌胜云佛，在过去生生世世所出生的地方、所有的名号、所有的身相、所修行的行門、所发的菩提心、所供养的諸佛——像这样難忍能忍、難修能修、种种行門——我都見到了。

往昔諸佛所      一切皆承事

无量劫修行      严淨諸刹海

这位佛，在往昔修行時，到諸佛道場去，承事一切佛、供养一切佛、親近一切佛，在无量劫以前，就修行这种法門，在庄严清淨諸佛刹海。

捨施於自身      广大无涯際

修治最胜行      严淨諸刹海

这位佛修大布施時，不但能布施外財，而且还能布施內財。只要对众生有益，就是捨施性命，也在所不辭，心甘情愿犧牲自己，为众生謀幸福。佛在过去不知捨身多少次？所謂「为法忘軀」，这种精神实在偉大之至！我們应該效法。凡是佛教徒，都要有悲天憫人的思想，一切为人不为己。这位佛陀所修難行的法門，非常广大而无涯際。他曾修治最无上最殊胜的行門，來庄严清淨諸佛刹海。我們在做完晚課時，一定要念「愿以此功德，庄严佛淨土，上报四重恩，下济三途苦；若有見聞者，悉发菩提心，尽此一报身，同生極乐國」。这就是庄严清淨諸佛刹海的一种廻向。我們現在也修庄严諸刹海的行門。不要認为这是唱歌，沒有用途；因而敷衍了事，不認眞去作。要認清自己所修行的法門，就是庄严佛國土，就是上报父母恩，下济众生苦。一定要認認眞眞，毫不苟且去做！

耳鼻頭手足      及以諸宮殿

捨之无有量      严淨諸刹海

大威光菩薩說：佛在往昔修菩薩行時，曾经捨施自己的耳朵、鼻子、頭顱、手和足，和一切宮殿，这就是難忍能忍，難捨能捨的法門。將內財（頭目腦髓）和外財（國城妻子）捨之无数。以这种功德來庄严清淨諸佛刹海。

能於一一刹      億劫不思議

修習菩提行      严淨諸刹海

这位佛，能在每個刹海中，经过億劫那样長不可思議的時間，修習菩提道的行門，以这种功德，來庄严清淨諸佛刹海。

普賢大愿力      一切佛海中

修行无量行      严淨諸刹海

这位佛，他也修普賢大愿力，在一切諸佛刹海中，修行无量行門。所有八万四千法門，統統都修圓滿，都有成就。以这种功德，來庄严清淨諸佛刹海。

如因日光照      遠見於日輪

我以佛智光      見佛所行道

好像日光照耀大地，因此所有的众生，都能見到日光的本体，也就是日輪。我現在得到佛的智慧光明，所以能見到佛在往昔所行的道，所修的法。

我观佛刹海      清淨大光明

寂靜证菩提      法界悉周徧

大威光菩薩說：我观察諸佛的刹海，都是清淨大放光明，也是寂靜证得菩提果位。尽虛空徧法界，都周徧佛的法身。

我當如世尊      广淨諸刹海

以佛威神力      修習菩提行

我应當像世尊那样修行，广泛來庄严清淨諸佛刹海。仰承諸佛大威神力，修習菩提行門。

諸佛子。時大威光菩薩，以見一切功德山須彌胜云佛，承事供养故。於如來所，心得悟了。

普賢菩薩又称一声諸位佛的弟子！这時候，大威光菩薩，他見到一切功德山須彌胜云佛，而承事供养。因为这個緣故，所以他在佛所，即時開悟，明瞭一切佛法的道理。

为一切世間，顯示如來往昔行海。顯示往昔菩薩行方便。顯示一切佛功德海。顯示普入一切法界清淨智。顯示一切道場中成佛自在力。顯示佛力无畏无差別智。顯示普示現如來身。顯示不可思議佛神變。顯示庄严无量清淨佛土。顯示普賢菩薩所有行愿。

这位大威光菩薩，他已開悟证得佛知佛見。为令一切世間的众生也得到觉悟，所以他明顯指示出來十种法，令众生发菩提心，成就淨土。①顯示佛在往昔所修行愿海的种种法門。②顯示菩薩在往昔所行种种方便法門。③顯示一切佛如何修成功德海。④顯示如何普入一切法界清淨智。⑤顯示一切道場中，成佛的自在力。⑥顯示佛的十力和四无所畏，无差別平等的智慧。⑦顯示普徧示現佛身——法报应之身。⑧顯示佛的不思議神通變化。⑨顯示庄严无量清淨的國土。⑩顯示普賢菩薩所有的行愿。

令如須彌山微尘数众生，发菩提心。佛刹微尘数众生，成就如來清淨國土。

使令如須彌山微尘数那样多的众生，統統发菩提心（上求佛道，下度众生）。有佛刹微尘数那样多的众生，都成就如來清淨的國土。

爾時，一切功德山須彌胜云佛，为大威光菩薩，而說頌言。

在这個時候，这位大慈大悲一切功德山須彌胜云佛，为大威光菩薩說出下边的偈頌，來開示他，來称讚他。

善哉大威光      福藏广名称

为利众生故      发趣菩提道

善哉！（很好的意思）大威光。你在往昔所修的福功德很多。你的名称，人人皆知。因为利益众生的緣故，你发心趣向菩薩道。这就是你种善根的因緣。

汝獲智光明      法界悉充徧

福慧咸广大      當得深智海

你因为宿世种善根，所以今生一見到佛，就獲得佛的智慧光明。你的智慧光明是尽虛空徧法界，处处皆充滿，你的福德和智慧，非常广大，你將來应當得到甚深智慧海，開悟成佛。

一刹中修行      经於刹尘劫

如汝見於我      當獲如是智

你在一刹中，努力修行，经过了刹尘数那样長的劫。好像你現在看見我，就因为你在往昔修那样長的時間，机緣成熟了，才能見到佛。你是应當獲得这样的智慧。

非諸劣行者     能知此方便

獲大精进力     乃能淨刹海

如果不是認眞修行的人，就不能知道这种方便法門。因为你獲得大精进力，所以才能庄严清淨諸佛刹海。

一一微尘中      无量劫修行

彼人乃能得      庄严諸佛刹

你在每個微尘劫中，经过无量劫的時間，來修菩提道，才得到这种福慧。你又以此功德，來庄严清淨諸佛刹海。

为一一众生      輪廻经劫海

其心不疲懈      當成世导師

你能利益每個众生，为了讓他們離苦得乐。你寧可犧牲自己的快乐，在六道輪廻中轉來轉去，雖然经过微尘数劫海，但为了要教化众生，一點也不感觉疲倦、也不懈怠。这种功德，应當成为世間的导師，也就是佛。

供养一一佛      悉尽未來際

心无暫疲厭      當成无上道

在修行的時期，要供养每一位佛，親近每一位佛。尽未來際，发心供养諸佛。要为法忘驅。不知疲厭。这样，应當成就无上道。

三世一切佛      當共滿汝愿

一切佛会中      汝身安住彼

你能如此修行，那么，十方三世一切諸佛，应當发慈悲怜愍心，共同滿足你的愿。在所有諸佛法会中，你都能親近於佛，安住在佛的道場中。

一切諸如來      誓愿无有边

大智通达者      能知此方便

所有一切諸佛，所发的誓愿，是沒有边際。有大智慧的人，才能明白这個道理，才能知道这种方便法門。

大光供养我      故獲大威力

令尘数众生      成熟向菩提

一切功德山須彌胜云佛說：大威光！你在过去常常供养我，所以獲得大威神力。使令微尘数的众生，都成熟趣向菩提道。

諸修普賢行      大名称菩薩

庄严佛刹海      法界普周徧

凡是修行普賢行愿的众生，都能得到大名称菩薩聖号，庄严清淨諸佛刹海。这种智慧光明，能普徧周滿於十方法界。

諸佛子。汝等应知，彼大庄严劫中，有恆河沙数小劫。人壽命二小劫。

普賢菩薩又称一声諸位佛的弟子！你們大家应該知道，在那大庄严劫中，有恒河沙数那样多的小劫。每個人的壽命，有兩個小劫那样長的時間。

諸佛子。彼一切功德須彌胜云佛，壽命五十億歲。

普賢菩薩又称一声諸位佛的弟子！你們大家知道一切功德須彌胜云佛的壽命是多少？告訴你們，他的壽命有五十億歲。

彼佛滅度后，有佛出世。名波罗蜜善眼庄严王。亦於彼摩尼华枝輪大林中而成正觉。

那位一切功德山須彌胜云佛入涅槃之后，又有一位佛出現於世。这位佛，他的名号，是波罗蜜善眼庄严王佛，也是那個摩尼华枝輪大林中，宝华徧照道場，而成正觉，教化众生。

爾時，大威光童子，見彼如來成等正觉，現神通力。

在这個時候，这位大威光童子（菩薩是法王子，所以称童子），他見到那位佛，就是波罗蜜善眼庄严王佛，成无上正等正觉之后，就顯現大威神通力。他即時得到十种三昧法益。

即得念佛三昧，名无边海藏門。即得陀罗尼，名大智力法淵。即得大慈，名普隨众生調伏度脫。即得大悲，名徧覆一切境界云。即得大喜，名一切佛功德海威力藏。即得大捨，名法性虛空平等清淨。即得般若波罗蜜，名自性離垢法界清淨身。即得神通，名无礙光普隨現。即得辯才，名善入離垢淵。即得智光，名一切佛法清淨藏。

是那十种三昧法益？①即得念佛三昧，（念佛三昧是三昧中之王）。名叫无边海藏門。②即得陀罗尼三昧，名叫大智力法淵。（水深而不流动为淵）。③即得大慈三昧，名叫普隨众生調伏度脫。④即得大悲三昧，名叫徧覆一切境界云。⑤即得大喜三昧，名叫一切佛功德海威力藏。⑥即得大捨三昧，名叫法性虛空平等清淨。⑦即得般若波罗蜜三昧，名叫自性離垢法界清淨身。⑧即得神通三昧，名叫无礙光普隨現。⑨即得辯才三昧，名叫普入離垢淵。⑩即得智光三昧，名叫一切佛法清淨藏。

如是等，十千法門，皆得通达。

像前边所說的三昧，有十千法門之多。大威光童子都能通达无礙，即刻得到这种三昧的法門。

爾時，大威光童子，承佛威力。为諸眷屬，而說頌言。

在这個時候，大威光童子，仰承諸佛大威神力，为他所有的眷屬，用偈頌來說一說这种境界。

不可思議億劫中    导世明師難一遇

此土众生多善利    而今得見第二佛

在不可思議億劫的里边，经过很長的時間，也不容易遇到佛。尤其导世明師和善知識，乃是百千万劫難遭遇的，在普音世界的众生，因为善根深厚，所以又遇到第二位佛出世。我們大家应該生大欢喜心。 

佛身普放大光明      色相无边極清淨

如云充滿一切土      处处称揚佛功德

大威光童子說：第一位佛我見到了，第二位佛我也見到了，眞是幸運的很。这位波罗蜜善眼庄严王佛，他的色相身，普放大光明，照耀十方法界。他的三十二相八十种隨形好，特別清淨，万分庄严。这种光明清淨，如空中云，充滿一切諸佛國土。在光明云中，有變化佛，化佛又演說妙法，称揚讚歎諸佛功德。

光明所照咸欢喜     众生有苦悉除滅

各令恭敬起慈心     此是如來自在用

佛身放大光明，所照的众生，都生大欢喜。凡是被佛光所照的众生，所有的苦難，完全都除滅了。我的眷屬們！应該生恭敬心，生慈悲心，生菩提心，勤修无上道，证得到彼岸。这都是仰仗諸佛的光明所加被，这是如來自在的妙用。

出不思議變化云    放无量色光明網

十方國土皆充滿    此佛神通之所現

在佛的光明中，生出不可思議的變化云。在云中又放无量的色和光，在空中織成光明網。这种網充滿於十方諸佛國土。这是佛的神通妙用之所現的境界。

一一毛孔現光明     普徧虛空发大音

所有幽冥靡不照     地獄众苦咸令滅

在佛身每一根毛孔中，都現出种种光明云。这种云又普徧於虛空，又发出大音声。所有黑暗的地方，光明云都照到了。无论是地獄、餓鬼、畜生三惡道，都得到光明云的照耀，所有一切的苦難，都被消滅除尽了。

如來妙音徧十方    一切言音鹹具演

隨諸众生宿善力    此是大師神變用

在大光明云中，所現如來妙音，徧滿十方法界。所有一切的語言，佛在一音中，能完全顯現出來。所謂「佛以一音演說法，众生隨类各得解」。这是隨順一切众生在宿世善根所感，才能遇到佛光明和妙音。这就是大師（佛）神通變化的妙用所成就的。

无量无边大众海     佛於其中皆出現

普轉无尽妙法輪     調伏一切諸众生

在无量无边的大众，猶如大海。在每個世界，每個众生前，佛都出現，普徧轉无尽妙法輪教化众生，來調伏一切諸众生。这是用观机逗教，因人說法的方式來調伏。佛观看众生的机緣而決定，該用什么法門來教化他？就用什么法門來教化。因为众生的根性不同，所以說法也不同。譬如众生的口味不同，就用苦辣酸甜鹹五味來調和。众生欢喜什么味?就給他什么味，令众生心滿意足，这就是調伏。慳貪的众生也不慳貪了。瞋恚的众生也不瞋恚了。愚痴的众生也不愚痴了。因为他們的欲望已滿足，而不再有所求。所謂「人到无求品自高」。

佛神通力无有边      一切刹中皆出現

善逝如是智无礙      为利众生成正觉

佛的神通力是沒有边際。在十方一切佛刹中，常常出現。善逝（佛）这样的智慧，是沒有障礙的。佛为什么要成佛？其目的是普度众生，脫離三界，同登淨土，到常寂光國土去。

汝等应生欢喜心     踊躍愛乐極尊重

我當與汝同詣彼     若見如來众苦滅

大威光童子說：你們大家应該生大欢喜心，踴躍快乐去观瞻於佛、愛護於佛，尊敬於佛，我和你們应當一起去見波罗蜜善眼庄严王佛。你們見到佛時，要毕恭毕敬，向佛頂禮，循規蹈矩，不可放肆。凡是能見到佛的众生，一切的业障，統統都消滅无餘。一切的苦惱，完全除尽，半點也不存在了！

发心廻向趣菩提     慈念一切諸众生

悉往普賢广大愿    當如法王得自在

我們应以見佛的功德，发心廻向菩提道，慈念一切众生，用慈悲眼等視一切众生。大家要发心学習普賢菩薩的大行大愿。我們应當像法王一样（佛），得到大自在。（未完）