华严经淺释341: 第三十三位喜目观察众生夜神 寄第三发光地(一)

宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

（三十三）喜目观察众生夜神  寄第三发光地

爾時善財童子。敬善知識教。行善知識語。作如是念。善知識者難見難遇。見善知識。令心不散乱。見善知識。破障礙山。見善知識。入大悲海救護众生。見善知識。得智慧光普照法界。見善知識。悉能修行一切智道。見善知識普能覩見十方佛海。見善知識。得見諸佛轉於法輪。憶持不忘。作是念已。发意欲詣喜目观察众生夜神所。

这時候善財童子，親近淨光夜神所得到的法益，心裡領受这种妙法，恭恭敬敬的常記著善知識的教化，修行善知識所告訴他的語言，作这样的观想：「真正善知識，是不容易遇見。遇見也不一定会認識，甚至當面錯过，交臂失之。常見善知識，能令自己的心不散乱，不打妄想，沒有那么多的邪知邪見。見善知識，能破壞障礙的大山。遇見善知識，能入大悲海，救護所有众生。遇見善知識，能得到智慧光明，普徧照耀法界。遇見善知識，完全能修行一切智慧之道。遇見善知識，普徧能覩見十方諸佛的刹海。遇見善知識，得見一切諸佛大轉於妙法輪，憶念持受而不忘。」善財童子作这样念頭之后，便发意欲往詣喜目观察众生夜神的处所。

時喜目神加善財童子。令知親近善知識。能生諸善根。增長成熟。所謂令知親近善知識。能修助道具。令知親近善知識。能起勇猛心。令知親近善知識。能作難壞业。令知親近善知識。能得難伏力。令知親近善知識。能入无边方。令知親近善知識。能久遠修行。令知親近善知識。能辦无边业。令知親近善知識。能行无量道。令知親近善知識。能得速疾力普詣諸刹。令知親近善知識。能不離本处徧至十方。

这時候喜目夜神加被善財童子，令他知道親近善知識，能生長一切善根，增長成熟善法。所謂令知親近善知識，能修助道具的功德。令知親近善知識，能起勇猛的精进心。令知親近善知識，能作難壞的善法。令知親近善知識，能得難伏的法力。令知親近善知識，能入无边刹海的方向。令知親近善知識，能久遠修行佛法。令知親近善知識，能辦理无边的道业。令知親近善知識，能修行无量的道法。令知親近善知識，能得到速疾成佛的力量，普徧往詣諸佛的刹海。令知親近善知識，能不離本处，而普徧至十方諸佛刹土。

時善財童子遽发是念。由親近善知識。能勇猛勤修一切智道。由親近善知識。能速疾出生諸大愿海。由親近善知識。能为一切众生尽未來劫受无边苦。由親近善知識。能被大精进甲。於一微尘中說法。声徧法界。由親近善知識。能速往詣一切方海。由親近善知識。於一毛道尽未來劫修菩薩行。由親近善知識。於念念中行菩薩行。究竟安住一切智地。由親近善知識。能入三世一切如來自在神力諸庄严道。由親近善知識。能常徧入諸法界門。由親近善知識。常緣法界未曾动出而能徧往十方國土。

这時候善財童子，遽然发出这样的念頭：「由親近善知識，能勇猛勤修一切智慧之道。由親近善知識，能速疾出生諸大愿海。由親近善知識，能志愿为一切众生尽未來劫受无边苦。由親近善知識，能披上大精进的鎧甲，於一微尘中說法，声音徧滿法界，有这种神通力量。由親近善知識，能速往詣一切方向的大海。由親近善知識，能於一毛道尽未來劫修菩薩行。由親近善知識，於念念中能行菩薩行，究竟安住於一切智慧之地。由親近善知識，能证入三世一切如來自在神力，諸庄严道。由親近善知識，能常徧入一切法界門。由親近善知識，能常到法界一切处，而在本位未曾动出，可是能普徧往詣十方國土。」

这是第三发光地，謂成就胜定大法總持，能发无边妙慧光故。善友为喜目观察众生。喜目，表示她能忍惡視物。观察，即是她從修行聞持而发光。

爾時善財童子发是念已。即詣喜目观察众生夜神所。見彼夜神在於如來众会道場。坐蓮华藏師子之座。入大勢力普喜幢解脫。於其身上一一毛孔。出无量种變化身云。隨其所应。以妙言音而为說法。普攝无量一切众生。皆令欢喜而得利益。

这時候善財童子，发出这种念頭之后，立即往詣喜目观察众生夜神的处所，見到那位夜神，在於如來的众会道場，坐在蓮华藏師子之座，证入大勢力普喜幢解脫三昧（无不攝伏为大勢力。徧称群机，故云普喜。摧伏高顯，所以名幢）。從她身上，每一個毛孔中，出无量种的變化身云，隨順众生所应的根机，以微妙的言語音声而为說法。普徧攝受无量一切众生，皆令他們欢喜而得到利益。

所謂出无量化身云。充滿十方一切世界。說諸菩薩行檀波罗蜜。於一切事皆无戀著。於一切众生普皆施與。其心平等无有輕慢。內外悉施。難捨能捨。

所謂出无量的變化身云，充滿十方一切世界，演說諸菩薩修行的檀波罗蜜（布施）。对於一切事物都沒有貪戀執著。对於一切众生普徧布施給與，她的心平等，无有富貴貧賤高下之分。对於众生，不起輕慢心。內施頭目腦髓，外施國城妻子，難捨能捨。

出等众生数无量化身云。充滿法界。普現一切众生之前。說持淨戒无有缺犯。修諸苦行皆悉具足。於諸世間无有所依。於諸境界无所愛著。說在生死輪迴往返。說諸人天盛衰苦乐。說諸境界皆是不淨。說一切法皆是无常。說一切行悉苦无味。令諸世間捨離顚倒。住諸佛境。持如來戒。如是演說种种戒行。戒香普熏。令諸众生悉得成熟。

從夜神的一一毛孔中，又出等众生数量的持戒波罗蜜化身云，充滿法界，普徧示現於一切众生的面前，演說持清淨戒，沒有缺陷和犯过。修一切苦行，完全具足菩薩所行的道。於一切世間沒有所依賴，对於一切境界沒有所貪愛執著。演說众生在六道的生死輪迴中往返，忽然而天，忽然而人，忽然而地獄、畜生、餓鬼。又演說一切人天壯盛、五衰相現、八苦、和一切諸乐。說一切境界都是不清淨，說一切法都是无常，又說一切行都是痛苦沒有滋味。令一切世間的众生捨離顚倒夢想，而住在諸佛的境界，严持佛戒。像这样演說种种戒行，戒力的性香普熏法界，令所有一切众生，完全成熟所修的行門。

又出等众生数种种身云。說能忍受一切众苦。所謂割截捶楚訶罵欺辱。其心泰然不动不乱。於一切行不卑不高。於諸众生不起我慢。於諸法性安住忍受。說菩提心无有穷尽。心无尽故。智亦无尽。普断一切众生煩惱。說諸众生卑賤醜陋不具足身。令生厭離。讚諸如來清淨妙色无上之身。令生欣乐。如是方便成熟众生。

從夜神的一一毛孔中，又出等众生数的种种忍辱波罗蜜身云，演說能忍受一切众苦。所謂刀割鋸截，用捶子來楚打等刑法，訶詞罵詈來欺辱，她的心仍处之泰然，不动不乱。所以我教你們，无论誰來罵你們的師父，不准你还口罵他。來打你的師父，不准你还手打他。你不要以为这是保護師父，要和人打架，这不对的。你能以忍辱的精神，來行持佛法，那才是真正保護師父。所以要处之泰然，无动於衷，不动不乱不著急。对於一切的行为，也不謙卑，也不高傲。对於所有众生，都不起我慢心。於一切法性，安住忍受，不能忍也要忍，不能讓的要讓，不能吃的要吃，不能受的要受。对众生說菩提心无有穷尽，因为心沒有穷尽的緣故，所以智慧也是无穷尽。普徧断除一切众生的煩惱，說諸众生怎样卑賤醜陋、六根不具、盲聾瘖啞之果报身，令一切众生生起厭離心。然后讚歎佛的清淨妙色无上之身，令他們生出欣悅喜乐。以这样方便法門來成熟一切众生。

又出等众生界种种身云。隨諸众生心之所乐。說勇猛精进修一切智助道之法。勇猛精进降伏魔冤。勇猛精进发菩提心不动不退。勇猛精进度一切众生出生死海。勇猛精进除滅一切惡道諸難。勇猛精进壞无智山。勇猛精进供养一切諸佛如來不生疲厭。勇猛精进受持一切諸佛法輪。勇猛精进壞散一切諸障礙山。勇猛精进教化成熟一切众生。勇猛精进严淨一切諸佛國土。如是方便成熟众生。

又從夜神的一一毛孔中出等众生界的种种精进波罗蜜身云，隨順众生心裡所欢乐，而說勇猛精进的法門，修行一切智慧助道之法。勇猛精进，降伏一切天魔外道。勇猛精进，发菩提心，不动搖不退轉。勇猛精进，度一切众生出離生死的大海。勇猛精进，除滅一切惡道諸苦難。勇猛精进，破壞无智慧的愚痴山。勇猛精进供养一切諸佛如來，而不生疲勞厭倦。勇猛精进，受持一切諸佛法輪。勇猛精进，壞散一切諸障礙山。勇猛精进，教化成熟一切众生。勇猛精进，庄严清淨一切諸佛國土。像这样种种方便法門，來成熟众生。

又出种种无量身云。以种种方便。令諸众生心生欢喜。捨離惡意。厭一切欲。为說慚愧。令諸众生藏護諸根。为說无上清淨梵行。为說欲界是魔境界。令生恐怖。为現不乐世間欲乐。住於法乐。隨其次第。入諸禪定諸三昧乐。令思惟观察。除滅一切所有煩惱。又为演說一切菩薩諸三昧海。神力變現。自在遊戲。令諸众生。欢喜適悅。離諸憂怖。其心清淨。諸根猛利。愛重於法。修習增長。

又從夜神的一一毛孔，出种种无量禪定身云，以种种方便法門，令一切众生心生欢喜，捨離邪惡之意念，厭惡一切淫欲的念頭，所謂「万惡淫为首，死路不可走」。要是犯了淫欲的过錯，是不容易懺悔的。为說生慚愧的法，令諸众生藏護眼耳鼻舌意諸根。为說无上清淨的梵行。为演說欲界裡的众生，皆是在是魔境界中，令众生生出恐怖的思想。为众生示現不欢喜世間的欲念和快乐，住在法的快乐。隨順禪定的次第，而证入一切禪定的諸三昧乐。令众生思惟观察而除滅一切所有的煩惱。又为众生演說一切菩薩的諸三昧海、神通力量的變化和示現，自在遊戲於法界。令一切众生欢喜舒適喜悅，遠離一切憂悲恐怖。他們的心清淨，六根猛利，深愛尊重於佛法，修習学習，令其增長。

又出等众生界种种身云。为說往詣十方國土。供养諸佛。及以師長真善知識。受持一切諸佛法輪。精勤不懈。又为演說称讚一切諸如來海。观察一切諸法門海。顯示一切諸法性相。開闡一切諸三昧門。開智慧境界。竭一切众生疑海。示智慧金剛。壞一切众生見山。升智慧日輪。破一切众生痴闇。皆令欢喜。成一切智。

又從夜神的一一毛孔中，出等众生界那么多种种的智慧身變化云。为众生演說往詣十方國土，供养諸佛，及以師長和真正的善知識。受持一切諸佛的妙法輪，精勤修習不懈怠。又为众生演說称讚一切諸如來海，观察一切諸法門海，顯示一切諸法性海，開发闡示一切諸三昧海。打開智慧的境界，竭乾一切众生的疑惑海。指示智慧金剛，破壞一切众生邪知邪見的大山。升起智慧的日輪，破除一切众生的愚痴昏暗，皆令众生欢喜，而成就一切智慧。

又出等众生界种种身云。普詣一切众生之前。隨其所应。以种种言辭而为說法。或說世間神通福力。或說三界皆是可怖。令其不作世間业行。離三界处。出見稠林。或为称讚一切智道。令其超越二乘之地。或为演說不住生死。不住涅槃。令其不著有为无为。或为演說住於天宮乃至道場。令其欣乐。发菩提意。如是方便教化众生。皆令究竟得一切智。

又從夜神的一一毛孔中，出等众生界种种的善巧方便波罗蜜身變化云，普徧往詣一切众生的前面，隨順他們所应之根机，以种种言辭而为說法。或者演說世間神通的福德力量。或都說三界都是可怖的处所，所謂「三界无安，猶如火宅」，令众生不作世間的业行，而遠離三界处，出邪知邪見、惡知惡見的妄想稠林。或者为众生称讚一切智慧之道，令他們超越二乘的思想，和二乘所修的果位。或者为众生演說不住生死，不住涅槃，令他們不著住在有为法和无为法。或者为众生演說住於天宮，乃至佛說法的道場，令所有众生欢欣喜乐，而发菩提的思想。像以这种种方便善巧的法門，來教化众生，皆令他們究竟得到一切智慧之智。

又出一切世界微尘数身云。普詣一切众生之前。念念中示普賢菩薩一切行愿。念念中示清淨大愿充滿法界。念念中示严淨一切世界海。念念中示供养一切如來海。念念中示入一切法門海。念念中示入一切世界海微尘数世界海。念念中示於一切刹尽未來劫。清淨修行一切智道。念念中示入如來力。念念中示入一切三世方便海。念念中示往一切刹現种种神通變化。念念中示諸菩薩一切行愿。令一切众生住一切智。如是所作。恆无休息。

又從夜神的一一毛孔中，出一切世界微尘数那么多的愿身變化云，普徧往詣一切众生的面前。在念念中指示普賢菩薩所修的一切行和所发的一切大愿，在念念中指示众生清淨的大愿充滿法界，在念念中指示众生庄严清淨一切世界海，在念念中指示众生供养一切如來海，在念念中指示众生入一切佛所說的法門大海，在念念中指示众生入一切世界海微尘数那么多的世界海。在念念中指示众生在一切佛刹，尽未來劫，清淨修行一切智慧之道。念念中指示众生入如來的十力，念念中指示众生入一切三世的方便海。念念中指示众生往詣一切佛刹，示現种种神通變化。念念中指示諸菩薩的一切行愿，令一切众生住於一切智慧境界。像这样所行所作，恆常沒有休息。

又出等一切众生心数身云。普詣一切众生之前。說諸菩薩集一切智助道之法。无边際力。求一切智不破壞力。无穷尽力。修无上行不退轉力。无間断力。於生死法无染著力。能破一切諸魔众力。遠離一切煩惱垢力。能破一切业障山力。住一切劫修大悲行无疲倦力。震动一切諸佛國土。令一切众生生欢喜力。能破一切諸外道力。普於世間轉法輪力。以如是等方便成熟。令諸众生至一切智。

又從夜神的一一毛孔中，出等一切众生心数的力身云，普徧往詣一切众生的面前，演說諸菩薩聚集一切智慧助道的方法，无边際的神力，求一切智慧不破壞的力量。无穷尽的力量，修无上行不退轉的力量。无間断的力量，在生死法沒有染著的力量。能破一切諸魔外道众力，遠離一切煩惱垢的力量，能破一切业障山的力量。住一切劫，修大悲行无疲倦的力量。震动一切諸佛國土，令一切众生欢喜的力量。能破一切諸外道的力量。普徧於世間轉法輪的力量。以这种种方便成熟的力量，令諸众生抵至一切智慧之地。

又出等一切众生心数无量變化色身云。普詣十方无量世界。隨众生心。演說一切菩薩智行。所謂說入一切众生界海智。說入一切众生心海智。說入一切众生根海智。說入一切众生行海智。說度一切众生未曾失時智。說出一切法界音声智。說念念徧一切法界海智。說念念知一切世界海壞智。說念念知一切世界海成住庄严差別智。說念念自在親近供养一切如來聽受法輪智。示現如是智波罗蜜。令諸众生皆大欢喜。調暢適悅。其心清淨生決定解。求一切智无有退轉。

又從夜神一一毛孔中，出等一切众生心数无量變化色的智身云。普徧往詣十方无量世界。隨順众生的心中，演說一切菩薩智慧行門。所謂說进入一切众生界海的智慧。演說入一切众生心海的智慧。又說入一切众生根海的智慧。又說入一切众生行海的智慧。又說度一切众生未曾失時的智慧。又說出一切法界音声的智慧。又說念念徧往一切法界海的智慧。又演說念念中知一切世界海成壞的智慧。又念念中知一切世界海成住壞空庄严的差別智慧。每一個世界皆有成住壞空四個階段。一個世界的庄严，也是由众生业力所感。像西方極乐世界、东方淨瑠璃世界，还有十方无量清淨諸佛刹土，皆为七寶所庄严，清淨无比。有些世界是淨穢互雜，有些世界是穢土所成，充滿沙石、山丘，譬如我們現在所住的五濁惡世。这一切都是众生业力所感，所謂「一切唯心造」。而菩薩以他的智力，在念念中能很清楚的分辨一切世界，而无障礙。又演說在念念中自在親近供养一切佛，聽受法輪的智慧。这些變化智身云示現如是智波罗蜜，令一切众生皆大欢喜，調暢適悅，其心清淨，生出決定的見解，求一切智慧，无有退轉。

如說菩薩諸波罗蜜成熟众生。如是宣說一切菩薩种种行法而为利益。

就像菩薩演說一切波罗蜜，來成熟众生。而他們亦如是宣說一切菩薩种种行法，而为利益众生。

復於一一諸毛孔中。出无量种众生身云。所謂出興色究竟天。善現天。善見天。无熱天。无煩天。相似身云。出少广。广果。福生。无云天相似身云。出徧淨。无量淨。少淨天。相似身云。出光音。无量光。少光天。相似身云。出大梵。梵輔。梵众天。相似身云。出自在天。化乐天。兜率陀天。須夜摩天。忉利天。及其婇女諸天子众。相似身云。出提頭賴吒乾闥婆王。乾闥婆子。乾闥婆女。相似身云。出毗樓勒叉鳩槃荼王。鳩槃荼子。鳩槃荼女。相似身云。出毗樓博叉龙王。龙子。龙女。相似身云。出毗沙門夜叉王。夜叉子。夜叉女。相似身云。出大树緊那罗王。善慧摩睺罗伽王。大速疾力迦樓罗王。罗睺阿修罗王。閻罗法王。及其子其女。相似身云。出諸人王。及其子其女。相似身云。出声聞獨觉。及諸佛众。相似身云。出地神。水神。火神。風神。河神。海神。山神。树神。乃至晝夜主方神等。相似身云。周徧十方。充滿法界。

又從夜神的一一毛孔中，出无量种众生身云。所謂出興色究竟天、善現天、善見天、无熱天、无煩天相似身云。（这是五不还天，为色界的四禪天。居民为已证得三果阿罗漢聖众。他們不再返回欲界受生死，故名不还天。无想天亦是屬於四禪天，但为修无想三昧之外道所居住。他們只是普通的仙人，尚未证到聖果。）又出少广、广果、福生、无云天相似的身云（这是四禪天）。又出徧淨、无量淨、少淨天相似身云（这是三禪天）。又出光音、无量光、少光天相似身云（这是二禪天）。又出大梵、梵輔、梵众天相似身云（这是色界的初禪天）。出自在天、化乐天、兜率陀天、須夜摩天、忉利天，及其婇女諸天子众相似身云（这是欲界的六欲天，四天王天不在此）。以上是夜神放出許多身云，徧滿三界二十五有。

夜神又出提頭賴吒乾闥婆王、乾闥婆子、乾闥婆女相似身云（这是乐神）。又出毗樓勒叉鳩槃荼王、鳩槃荼子、鳩槃荼女相似身云（这是甕形鬼）。又出毗樓博叉龙王、龙子、龙女相似身云。又出毗沙門夜叉王、夜叉子、夜叉女相似身云（这是速疾鬼）。又出大树緊那罗王、善慧摩睺罗伽王、大速疾力迦樓罗王、罗睺阿修罗王、閻罗法王，及其子其女相似身云。又出諸人王及其子其女相似身云。以上是天龙八部。夜神又出声聞獨觉及諸佛众相似身云（这是賢聖僧）。又出地神、水神、火神、風神、河神、海神、山神、树神，乃至晝夜主方神等相似身云。这种种身云周徧十方，充滿尽虛空徧法界。

於彼一切众生之前。現种种声。所謂風輪声。水輪声。火燄声。海潮声。地震声。大山相擊声。天城震动声。摩尼相擊声。天王声。龙王声。夜叉王声。乾闥婆王声。阿修罗王声。迦樓罗王声。緊那罗王声。摩睺罗伽王声。人王声。梵王声。天女歌詠声。諸天音乐声。摩尼寶王声。

夜神又在上边所說一切众生之前，示現种种演法的音声。所謂風輪声、水輪声、火燄声、海潮声、地震声、大山相擊声、天城震动声、摩尼相擊声、天王声、龙王声、夜叉王声、乾闥婆王声、阿修罗王声、迦樓罗王声、緊那罗王声、摩睺罗伽王声、人王声、梵王声、天女歌詠声、諸天音乐声、摩尼寶王声等，來演說夜神所修十波罗蜜的行門。

以如是等种种音声。說喜目观察众生夜神。從初发心所集功德。所謂承事一切諸善知識。親近諸佛。修行善法。行檀波罗蜜。難捨能捨。行尸波罗蜜。棄捨王位宮殿眷屬出家学道。行羼提波罗蜜。能忍世間一切苦事。及以菩薩所修苦行。所持正法。皆悉堅固。其心不动。亦能忍受一切众生。於己身心惡作惡說。忍一切业皆不失壞。忍一切法生決定解。忍諸法性能諦思惟。行精进波罗蜜。起一切智行。成一切佛法。行禪波罗蜜。其禪波罗蜜所有資具。所有修習。所有成就。所有清淨。所有起三昧神通。所有入三昧海門。皆悉顯示。行般若波罗蜜。其般若波罗蜜所有資具。所有清淨。大智慧日。大智慧云。大智慧藏。大智慧門。皆悉顯示。行方便波罗蜜。其方便波罗蜜所有資具。所有修行。所有体性。所有理趣。所有清淨。所有相应事。皆悉顯示。行愿波罗蜜。其愿波罗蜜所有体性。所有成就。所有修習。所有相应事。皆悉顯示。行力波罗蜜。其力波罗蜜所有資具。所有因緣。所有理趣。所有演說。所有相应事。皆悉顯示。行智波罗蜜。其智波罗蜜所有資具。所有体性。所有成就。所有清淨。所有处所。所有增長。所有深入。所有光明。所有顯示。所有理趣。所有相应事。所有簡擇。所有行相。所有相应法。所有所攝法。所知法。所知业。所知刹。所知劫。所知世。所知佛出現。所知佛。所知菩薩。所知菩薩心。菩薩位。菩薩資具。菩薩发趣。菩薩迴向。菩薩大愿。菩薩法輪。菩薩簡擇法。菩薩法海。菩薩法門海。菩薩法旋流。菩薩法理趣。如是等智波罗蜜相应境界。皆悉顯示成熟众生。

現出以这种种的音声，來演說喜目观察众生夜神，從出发心所聚集的功德。所謂承事一切諸善知識，親近諸佛修行善法，修行布施波罗蜜，難捨能捨。又行持戒波罗蜜，棄捨國王位、宮殿、妻子眷屬，而出家学道。又行羼提（忍辱）波罗蜜，能忍世間一切苦事，及以菩薩所修的苦行，所謂「为法忘軀」，释迦牟尼佛往昔曾为四句偈而捨身命。她所行持的正法，完全非常堅固。她的心不动，亦能忍受一切众生对於自己身体和心惡作惡說，或者橫逆交加，毁言謗訾，皆能忍受。能忍受一切业果报，皆不錯失或損壞。忍受一切法，忍可於心，生出決定的見解，有无生法忍。她能忍受一切法性，能審諦思惟。这些身云又演說她修行精进波罗蜜，生起一切智慧之行，成就一切佛法。又演說她修行禪定波罗蜜。她的禪定波罗蜜所有資具，所有修習方法，所有成就之功行，所有清淨，所有起三昧神通，所有入三昧海門，完全顯示出夜神的禪定功夫。又演說夜神修習般若（智慧）波罗蜜，她的般若波罗蜜所有資具，所有清淨，大智慧日，大智慧猶如云一样，大智慧的寶藏，大智慧門，完全顯示出來。又演說夜神修行方便波罗蜜，她的方便波罗蜜所有資具，所有修行，所有体性，所有理趣，所有清淨，所有相应事，完全顯示出夜神过去所修行門。

又演說夜神修行愿波罗蜜，她的愿波罗蜜所有体性，所有成就，所有修習，所有相应事，皆完全顯示出來。又演說夜神修行力波罗蜜，她的力波罗蜜所有資具，所有因緣，所有理趣，所有演說，所有相应事，皆完全顯示出來。又演說夜神修行智波罗蜜，她的智波罗蜜所有資具，所有体性，所有成就，所有清淨，所有处所，所有增長，所有深入，所有光明，所有顯示，所有理趣，所有相应事，所有簡擇，所有行相，所有相应法，所有所攝法，所知法，所知业，所知刹，所知劫，所知世，所知那一位佛先出現，那一位佛后出現，所知菩薩，所知菩薩心，菩薩果位，菩薩的資具，菩薩的发趣，菩薩的迴向，菩薩的大愿，菩薩的法輪，菩薩的揀擇法，菩薩的法海，菩薩的法門海，菩薩的法旋流，菩薩的法理趣，如是等智波罗蜜相应境界，完全顯示出來，成熟一切众生。

又說此神從初发心所集功德相续次第。所習善根相续次第。所修无量諸波罗蜜相续次第。死此生彼及其名号相续次第。親近善友。承事諸佛。受持正法。修菩薩行。入諸三昧。以三昧力。普見諸佛。普見諸刹。普知諸劫。深入法界。观察众生。入法界海。知諸众生死此生彼得淨天耳。聞一切声。得淨天眼。見一切色。得他心智。知众生心。得宿住智。知前際事。得无依无作神足智通。自在遊行徧十方刹。如是所有相续次第。得菩薩解脫。入菩薩解脫海。得菩薩自在。得菩薩勇猛。得菩薩游步。住菩薩想。入菩薩道。如是一切所有功德相续次第。皆悉演說。分別顯示。成熟众生。

这些音声又演說喜目观察众生夜神，從初发菩提心所聚集的大小功德之相续次第。有所学習善根相续不間断的次第。有所修行无量諸波罗蜜相续次第。又有在此世界死，又生到另一世界及其每一生的名号的相续次第，親近所有善友，承事一切諸佛所受持的正法，怎样修習菩薩行才能证入一切三昧，以三昧力量普徧見到諸佛，普徧見到諸佛刹土，普徧知道一切劫，深深进入法界，來观察众生因緣。证入法界海，知道一切众生死此生彼的道理，得到清淨的天耳，聽聞一切众生的声音。得到清淨的天眼，能看見一切众生的形形色色。得到他心智，能知道众生心中所想。得到宿住的智慧（宿命通），能知前際的因緣境界等事情。又得到无依无作的神足智慧神通，能自在遊行周徧十方諸佛刹，像这样所有一切功德的相续次第。又得到菩薩解脫三昧，证入菩薩的解脫大海，得到菩薩的自在三昧，得到菩薩的勇猛三昧，得到菩薩的游步三昧。住在於菩薩的思想，即是自利利他，自觉觉他。又进入菩薩所修的道路。像这种种一切所有的功德相续次第，这些身云皆悉演說，分別顯示，來成熟一切众生。

如是說時。於念念中。十方各严淨不可說不可說諸佛國土。度脫无量惡趣众生。令无量众生生天人中。富貴自在。令无量众生出生死海。令无量众生安住声聞辟支佛地。令无量众生住如來地。

當这种种音声演說以上事時，他們在念念中，十方各庄严清淨不可說不可說諸佛國土，度脫无量在惡趣受苦的众生，令无量众生得生於天人中，得到富貴自在。又令无量众生超出生死的大海，又令无量众生安住於声聞和辟支佛地，又令无量众生住於如來地。这些音声所演出來的教化能令无量众生瞭解他們的根机，而直达佛果。

爾時善財童子。見聞如上所現一切諸希有事。念念观察思惟解了。深入安住。承佛威力。及解脫力。則得菩薩不思議大勢力。普喜幢自在力解脫。何以故。與喜目夜神於往昔時同修行故。如來神力所加持故。不思議善根所祐助故。得菩薩諸根故。生如來种中故。得善友力所攝受故。受諸如來所護念故。毗盧遮那如來曾所化故。彼分善根已成熟故。堪修普賢菩薩行故。

这時候善財童子，見聞以上种种所示現一切諸稀有事。他念念观察，思惟解了，深入安住这种三昧。仰承諸佛的大威神力，以及解脫力，則得到菩薩不思議大勢力普喜幢自在力解脫。是什么緣故呢？因为他與喜目夜神在往昔共同修行的緣故，如來神力所加持的緣故。從这兒你們应該知道这個法会，曾经在往昔共同修行佛法。又因为不思議善根所護祐帮助的緣故，得到菩薩諸六根故。善財童子生於如來家，如來种中故，得到善知識力量所攝受故，承受一切如來所護念故，亦是毗盧遮那如來曾经教化的緣故。又他那分善根已经成熟的緣故，他堪修普賢菩薩的行門故。普賢行愿为一切菩薩之楷模，是为最高深广的行門。（未完）