华严经淺释371: 第四十七妙月長者,四十八无胜軍長者,四十九最寂靜婆罗門

宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

（四十七）　妙月長者　会緣入实相

妙月的意思，眞智廓妄，名为淨智。后智照法，名为智光。能照能光，若秋空滿月，故名妙月。

向妙月所。禮足围繞。合掌恭敬。於一面立白言。聖者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩薩云何学菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者，善能誘誨。愿为我說。妙月答言。善男子。我得菩薩解脫，名淨智光明。善男子。我唯知此智光解脫。如諸菩薩摩訶薩。证得无量解脫法門。而我云何能知能說彼功德行。

善財童子遵照堅固解脫長者的指示，來到妙月長者的处所，頂禮其足，右繞无数帀。然后站立在一边，合掌恭敬，乃向長者說：大聖！我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心。可是我还未能明白菩薩怎样学習菩薩行？又怎样修行菩薩道？我聽說大聖您善能誘誨，所以前來請益，愿大聖慈悲，为我說明此義。妙月長者答言：善男子！我证得菩薩解脫三昧，名叫淨智光明。善男子！我只知这种智光解脫法門。好像一切菩薩中的大菩薩，证得无量解脫法門。而我怎能知道？又怎能說出彼的功德行呢？

善男子。於此南方，有城名出生。彼有長者，名无胜軍。汝詣彼問。菩薩云何学菩薩行，修菩薩道。

善男子！在这南方，有個城，名叫出生城。在該城中有位長者，名叫无胜軍長者。你到他的处所去問：菩薩怎样学習菩薩行？又怎样修行菩薩道？他会開示於你。

是時善財禮妙月足。繞无数帀。戀仰辭去。

这時候，善財童子頂禮妙月長者之足，右繞无数帀，戀慕瞻仰，辭別而去，到出生城去，參訪无胜軍長者。

 （四十八）无胜軍長者　会緣入实相

无胜軍的意思，謂聞諸妙法，若佛若法，皆无有尽。旣見佛得法无尽，故无能胜。众德所聚，從喩如軍，亦能普胜諸魔故。

漸向彼城。至長者所。禮足围繞。合掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩薩云何学菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者，善能誘誨。愿为我說。長者答言。善男子。我得菩薩解脫，名无尽相。我以证此菩薩解脫，見无量佛，得无尽藏。善男子。我唯知此无尽相解脫。如諸菩薩摩訶薩，得无限智，无礙辯才。而我云何能知能說彼功德行。

善財童子辭別妙月長者，漸次向南行，來到出生城中，到无胜軍長者的处所，頂禮長者之足，右繞无数帀，合掌恭敬，站立在一边，向長者而言：大聖！我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心。可是我还不知道菩薩怎样学習菩薩行？又怎样修行菩薩道？我聽說大聖您善能誘誨一切众生，所以前來請益，祈大聖慈悲，愿为我說。无胜軍長者答言：善男子！我证得菩薩解脫三昧，名叫无尽相（即所成德，无穷尽故）。我因证得这种菩薩解脫，見到无量諸佛，獲得无尽法藏。善男子！我唯獨能知道这种无尽相解脫法門。关于一切菩薩中的大菩薩，他們所獲得无限智和无礙辯才的法門，而我怎能知道？又怎能說出彼的功德行呢？

善男子。於此城南，有一聚落，名之为法。彼聚落中，有婆罗門，名最寂靜。汝詣彼問。菩薩云何学菩薩行，修菩薩道。

善男子！在这出生城的南方，有一個聚落，名叫为法聚落。在該聚落中，有位婆罗門，名叫最寂靜。你到他的处所去問：菩薩怎样学習菩薩行？又怎样修行菩薩道？

時善財童子，禮无胜軍足。繞无数帀。戀仰辭去。

这時候，善財童子頂禮无胜軍長者之足，右繞无数帀，戀慕瞻仰，辭別而去。到聚落城中參訪最寂靜婆罗門。

（四十九）最寂靜婆罗門　会緣入实相

寂靜的意思，虛誑言息。寂靜即为淨行。婆罗門是印度四大姓之首，最殊胜之种族。印度人認为此种姓乃從大梵天口中所生，是神聖不可侵犯的种族，此种族專修清淨行。據說兒童在七歲時，在家接受教育。到十五歲出去学習婆罗門法。年四十歲，回家結婚，傳宗接代，五十歲時，則入山修道。

漸次南行。詣彼聚落。見最寂靜。禮足围繞。合掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩薩云何学菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者，善能誘誨。愿为我說。

善財童子漸次向南行，來到为法聚落，見到最寂靜婆罗門，頂禮其足，右繞无数帀，合掌恭敬，站立在一边，乃向最寂靜說：大聖！我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心。可是我还未能知道菩薩怎样学習菩薩行？怎样修行菩薩道？我聽說大聖你能善於誘誨教化，愿为我說。

婆罗門答言。善男子。我得菩薩解脫，名誠愿語。过去現在未來菩薩以是語故。乃至於阿耨多罗三藐三菩提无有退轉。无已退。无現退。无當退。善男子。我以住於誠愿語故，隨意所作，莫不成滿。

婆罗門答言：善男子！我证得菩薩解脫三昧，名叫誠愿語（誠者无妄也，以最初发心，一念愿至成佛。決定到此，不虛此愿，无妄也。以愿成佛一語旣出，決定踐言而行，直至成佛，不退亦不中道而止，亦不得少为足。此語无妄，由愿語无妄，故歷多劫，直至究竟）。在过去、現在、未來三世的菩薩，以这誠愿語的緣故，乃至於阿耨多罗三藐三菩提沒有退轉。也沒有已经退轉，也沒有現在退轉，也沒有當來退轉。善男子！我以住在誠愿語的緣故，隨著我的意念所作，一切行动，都能成就而圓滿。

善男子。我唯知此誠語解脫。如諸菩薩摩訶薩，與誠愿語，行止无违。言必以誠，未曾虛妄。无量功德，因之出生。而我云何能知能說。

善男子！我唯獨只知道誠愿語解脫法門。如果談到菩薩中的大菩薩，與誠愿語，行止沒有违背。說出的話，必定誠实，從來不打妄語。无量的功德因之而生。我怎能知道？怎能說出彼的功德行呢？

善男子。於此南方，有城名妙意华門。彼有童子，名曰德生。復有童女，名为有德。汝詣彼問。菩薩云何学菩薩行，修菩薩道。

善男子！在这为法聚落的南方，有個城名叫妙意华門城。在該城中兩位童子。一位是德生童子，一位是有德童女。你到他們的处所去問：菩薩怎样学習菩薩行？怎样修行菩薩道。

時善財童子，於法尊重禮婆罗門足。繞无数帀。戀仰而去。

这時候，善財童子，对法尊重故，而頂禮婆罗門足，右繞无数帀，戀慕瞻仰，辭別而去，參訪德生童子和有德童女。（未完）