感官欲乐是天神的追求，不是人间的宝藏 | 维安小参笔记@雪吴敏禅林12.19.17

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主页君的前言

这些小参笔记是主页君参加完德加尼亚禅师在缅甸雪吴敏禅修中心小参后，凭着记忆写下来的小参笔记，因为精力有限，所以没有进一步的经过修正，如有任何不精准之处，都是我的责任！小参笔记仅做参考，如想精准的了解，请当面请教德加尼亚禅师本人。

文末是此次中文组小参节选录音。

Bye for now~

#雪吴敏禅修中心小参现场照片#

感官欲乐是天神的追求，但不是人间的宝藏，因为当人沉浸在五欲中，很快就觉得无聊了。人间的宝藏应是法，当我们拥有法乐时，永远不会觉得无聊。

当因缘具足，抑郁产生。如果禅修者能理解抑郁不是你，抑郁不是你的抑郁。如果有这样的理解，抑郁可能就消失了。但我们观察所缘不是为了让它消失，而是要从中学习。

为什么大家都想让烦恼消失？如果你有正确的态度，你不会希望烦恼消失，因为你还没有从中学习。

中国人吃饭很快。做很多事都很着急。因为中国人太多，所以做什么事都特别着急。

当你越喜欢平静的状态，你就越排斥不平静的状态。这是钟摆定律。平静并不是问题，但对平静的执取是个问题。

想要追求快乐，这是个问题。

不管是好的心，坏的心，善的心，不善的心。都不是你的。

不要去找心在哪个位置，这是概念，这不重要。因为一些因缘，心发生，然后消失，知道这个过程就够了。

无论发生什么，一位禅修者的职责是去知道，去观察，去接受，去学习。不要对发生的事情抱怨，因为事情发生是因为因缘和合。

一位禅修者问徳师如何增加对禅修的兴趣。禅师回答，对于初学者来说，禅修的所缘是中性的(冷，热，身体触觉), 而世间法更加令人激动，所以一开始练习我们觉得无聊非常正常 当我们对所缘越来越熟悉时，越来越了解其运作，并能了解到更多，心自然就更有兴趣 就像你一开始打一个不擅长的游戏，心不感兴趣。等你越来越擅长知道怎么玩这个游戏，就怎么也停不下来了。

中文组小参录音节选请点击下面音频收听~

德加尼亚禅师（Ashin U Tejaniya），1962年4月生于缅甸仰光的华侨佛教世家。从少年时期就亲近雪乌敏长老，深得雪吴敏长老言传身教，继承长老高尚品德和超越生死的智慧。雪乌敏长老本人在缅甸享有盛名，是马哈希尊者的大弟子之一，曾在马哈希尊者的座下教导马哈希禅法。德加尼亚禅师在十多岁时就在父亲的带领下跟随雪吴敏长老学习毗婆舍那禅法。在跟随雪吴敏长老修习多年后，德加尼亚禅师于1996年依雪乌敏长老披剃出家，并受具足戒。德加尼亚禅师在三十多岁出家前是一名商人。1996年起，德加尼亚禅师成为雪吴敏禅修中心禅修指导老师，德师善于以契应现代人的根基来弘扬佛法，教授禅修。其幽默与机智的教法，使他的禅修指导别具一格，他非常注重教导在世俗日常中的修行。德师悲智双运，以一己之力，在雪乌敏禅修中心经常教导两三百位来自世界各地及缅甸当地的禅修者。

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