“壺”说:“壶”里乾坤,难得“壶”图 | 每周解字
泡一壶茶,
我们先欣赏四款紫砂壶。
壶名:苏玺 制壶:孙伟卫(半目僧)
壶名:朱雀 制壶:孙伟卫(半目僧)
壶名:曲壶 制壶:孙伟卫(半目僧)
壶名:菱花壶 制壶:孙伟卫(半目僧)
紫砂壶的制作始于明朝正德年间(创始人名供春),制作原料为紫砂泥,原产地在江苏省宜兴市的丁蜀镇。
紫砂壶在拍卖市场行情看涨,是具有收藏价值的“古董”,名家作品往往一壶难求,尤其以顾景舟(1915—1996)的作品为代表。可谓“人间珠宝何足取,宜兴紫砂最要得”。
(以下选自霍者“说文解篆”课堂所讲“壶”字的课件)
《说文解篆》第24页:
壺字、壺部
壺:昆吾圆器也。
翻译成现代文,
意思是说:
壶是一种圆形器物,
传说是一位名叫昆吾的人所发明。
壶是象形字,
甲骨文象形的特征非常明显。
金文承袭了甲骨文的象形。
小篆同理,上面的“大”象壶盖。
壺字的各种书体对照。
壺的读音为hú。说文中标注为“户吴切”,
就是“户”的声母、“吴”的韵母和声调。
简化字写作“壶”。
古人认为壶内有乾坤,
壶内为“凶”时不可外泄,这个字就是㚃,
壶内为“吉”则为专壹的壹。
清代“说文四大家”之一的朱骏声认为:
壹㚃一词就是后来的氤氲。
氤氲形容云气弥漫、烟雾缭绕,
也有充满之义,
都是源于“壶”。
《说文解篆》第24页:壹部
壹:专壹也。
徐锴曰:从壺,吉声,取其不泄。
壹在古时只用作专壹。
壹后来被借用作一,
专壹也就写成了专一。
壹今又作为货币数字“一”的大写。
这个神奇的合体字由“一片冰心在玉壶”七个篆文合成。
作者名叫龙启瑞(1814—1858),字辑五,号翰臣(一说是字),广西临桂(今桂林)人,清代音韵学家、文字学家、文学家、目录学家,也是广西桐城派五大古文家之一。道光廿一年(1841)状元,授翰林院修撰。道光廿三年,出任顺天乡试同考官。道光廿四年,出任广东乡试副考官。道光廿七年,察考翰林詹事列二等,升为侍讲。出任湖北学政。
龙启瑞治古文辞宗桐城,工书能篆、籀,善画山水,花鸟亦佳(袁爽秋有题其山水画册七古)。但龙启瑞颇自矜重,更为可惜的是他卒年仅45岁,故而流传者少。
在湖南洪江的黔阳古城,就是旧有的王昌龄送辛渐的芙蓉楼所在地,有一块碑刻,刻的就是“一片冰心在玉壶”的合体篆字,由当时著名的石刻家陈玉生所刻。
因为碑上的诗句是王昌龄作,而玉壶由龙启瑞书、石刻为陈玉生刻,名人诗、状元书、巧匠镌,故被誉为“三绝碑”。
最后我们说说曼生壶
曼生壶也称曼生十八式,是由身为“西泠八家”之一的清代书画家、篆刻家陈鸿寿(1768—1822)设计,紫砂艺人杨彭年、杨凤年兄妹亲手制作的十八种经典紫砂壶款式,因陈鸿寿字曼生,故名“曼生十八式”或“曼生壶”。
陈曼生把金石、书画、诗词与造壶工艺融为一体,相得益彰,创作了一种独特而成熟的紫砂壶艺术风格,开创了文学书画篆刻与壶艺完美结合的先河,创造了独特的壶艺风格,曼生壶在壶史上留下“壶随字贵,字依壶传”的经典名言。
拙著《中国汉字美学简史》也收录了陈曼生的壶刻铭文。
古人云:道不离器。
我们是否通过
了解壺字
欣赏壶图
而有
所感、所悟呢?
《说文解篆》一书三册,把《说文解字》的540部首重新编排,涵盖《说文解字》所有内容。
辅以甲骨文、金文,并有现代文注释、拼音等,汲取古文字学研究成果,是进入文字学的钥匙,堪称“学篆宝典”。
【名家书评】
汉语史学者 高福生:
“霍者先生雅好汉字研究,积十数年之功,先著成《中华汉文字美学》上、下二巨册,今又出版《说文解篆》三大本,将东汉许慎之《说文解字》重新归类,并附以甲骨文、金文,标注现代音读。方便学篆,功不可没!”
著名学者、国诗家 徐晋如:
“古之治学,音韵必自《切韵》入,文字必自《说文》入,《说文》尤称难治。
霍者先生此著,驭繁如简,深入而浅出,其功犹在王筠《文字蒙求》、陈独秀《小学识字课本》之上,是今人读《说文》、识古篆、培基国学的极佳选择。”
《说文解篆》作者:霍者
自号观世无音,汉字美学布道者,汉文字美学中心创办人,
著有《中华汉文字美学》(上、下册)
《说文解篆》(上、中、下册),
正在编写《中国汉字美学简史》(上、下册)
《32篆心经》。
其实——
我写的标题“美人诗一句,千古铸奇缘”已经显明了。
申屠澄向农夫求亲,终于抱得美人归。
这是不是很奇妙的缘分呢!
这个故事出自唐传奇,也是霍者“说文解篆”课堂所讲述内容。
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霍者“每周一字”往期回顾:
第4期:她,竟有卅个神奇别名……
第8期:吃醋唐朝女 & 今朝姓醋男
第10期:一个小小的改动,让“孔孟”灵动起来
第11期:无问西东问东西:从一幅奇妙的谜语对联说起
第14期:暧“昧”:妹妹我思之 vs 哥哥你错了
第15期:一场低调而精妙之极的饭局
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第17期:奇!世界钱币史上的独一无“贰”
第18期:美人诗一句,千古铸奇缘!
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