三堂“绝”课——用最自由的方式享受学习

［过一种幸福完整的教育生活］

［守望新教育 守望真善美］

“看重别人怎么看自己”，在意的是身外的评价、地位，那其实都是虚名；

“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。

许多人好像很看重自己，其实看重的都是一时之名利，对自己生命的真正意义和价值，反而是不关心、不负责任的，因而也就无法享受到“那一代”人所特有的生命的真正欢乐。“自己对不起自己”，这才是真正的大问题。

从小学到大学，你有没有上过让你终生难忘的一堂课？如果没有那么一堂课让你动心的话，你这么多年的学生生涯算是白过了。

在中国教育史上，有三堂“绝”课，或许我们能从中体味到大学课堂的乐趣和人生应有的目标。

这三堂课，绝就绝在它的不拘一格、随心所欲，表现的是大学教师的真性情，是一种自由不羁的做学问的方式，蕴含着一种自由不拘的生命存在形态。因此，它给予学生的就不只是知识，更是生命的浸染、熏陶。这种生命化教育的背后，是一种生命承担意识，教会他们享受上课、享受学习、享受考试。

要保持婴儿那样第一次看世界的好奇心，用初次的眼光和心态去观察，你将会不断有新的发现、新的创造。

苟日新，日日新，又日新。——《礼记》。日新之谓盛德。——《易传》。大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。——《大学》。惟进取也故日新。——梁启超。德贵日新。——康有为。常新，自新，全新。——陶行知。

相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。

新教育的彼岸是什么模样？我想，彼岸是一群又一群长大的孩子， 从他们身上能清晰地看到：政治是有理想的， 财富是有汗水的， 科学是有人性的， 享乐是有道德的。——朱永新

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。（《新教育——过一种幸福完整的教育生活》。［守望新教育］，守望真善美——

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用最自由的方式享受学习

作者｜钱理群

编辑｜守望新教育

“看重别人怎么看自己”，在意的是身外的评价、地位，那其实都是虚名；

“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。

做学生做了这么多年，你是否想过一个有趣的问题：

从小学到大学，你有没有上过让你终生难忘的一堂课？

如果没有那么一堂课让你动心的话，你这么多年的学生生涯算是白过了。

在中国教育史上，有三堂“绝”课，

或许我们能从中体味到大学课堂的乐趣和人生应有的目标。（《卓越课程应该实现知识与生活、生命的深刻共鸣——我就是课程》）

第一堂课是

西南联大的刘文典教授开设的《文选》课。

刘老先生讲课不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。

有一天，他讲了半小时课，就突然宣布要提前下课，改在下星期三晚七点半继续上课。原来那天是农历十五，他要在月光下讲《月赋》。

你想想，草地上，学生们围成一圈，他老人家端坐其间，当头一轮皓月，大讲《月赋》，俨如《世说新语》里的魏晋人物，这有多美妙！

这是一绝！

第二堂绝妙的课是

四川大学教授蒙文通的考试课。

不是先生出题考学生，而是学生出题问先生，你提个问题，他就能知道你的学识程度怎么样，当场断定你本学期的成绩是多少分。

更有趣的是，这个蒙先生是在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里考试。你问得好，他猛吸一口叶子烟，请你坐下陪他喝茶，然后对你提的问题详加评论；

问得不好，当场请你走人。

学生是又紧张又感兴趣，思忖着自己能不能留下陪蒙先生喝茶。

这两堂课，绝就绝在它的不拘一格、随心所欲，表现的是大学教师的真性情，是一种自由不羁的做学问的方式，蕴含着一种自由不拘的生命存在形态。

因此，它给予学生的就不只是知识，更是生命的浸染、熏陶。

这种生命化教育的背后，是一种生命承担意识，教会他们享受上课、享受学习、享受考试。

把这样的意识提升到理论高度的，

是我亲自聆听的林庚先生的最后一课。

当时我刚留校当助教，系里要我请那些退休的老教授给中文系上一堂课，其中就有林庚先生。

那天上课，他缓缓地朗声说道：“什么是诗？诗的本质就是发现。

诗人要永远像婴儿一样，睁大了好奇的眼睛，去看周围的世界，去发现世界的新的美。”

顿时，全场肃然，大家都陷入了沉思。

先生又旁征博引，足足讲了两个小时还意犹未尽，学生们也听得如痴如醉，全然忘记了时间。

但刚走下讲台，先生就站不住了，回到家就病倒了。

他是拼着生命的全力上完这最后一课的，这真是“天鹅的绝唱”。

我非常幸福，在我年轻的时候能够听到天鹅的绝唱。

回头仔细体会林庚先生的这句话，关键词是“好奇”和“发现”：

首先要保持婴儿那样第一次看世界的好奇心，用初次的眼光和心态去观察，你将会不断有新的发现、新的创造。

大学者大在哪儿？就大在他们始终有赤子般的纯真和无邪，面对世界和社会永远有好奇心与新鲜感，所以他们心里有可以无限扩展的空间，

这就是沈从文说的“星斗其文，赤子其心”。

上个世纪初，费孝通先生这样评价他的老师潘光旦：

“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己上。”

这话颇值得琢磨，“看重别人怎么看自己”，在意的是身外的评价、地位，那其实都是虚名；

“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。

当代很多大学生的问题，也恰恰在这里：

许多人好像很看重自己，其实看重的都是一时之名利，对自己生命的真正意义和价值，反而是不关心、不负责任的，因而也就无法享受到“那一代”人所特有的生命的真正欢乐。

“自己对不起自己”，这才是真正的大问题。

《守望新教育》特别链接——

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《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。守望新教育，守望真善美。（《《向着青草更青处——深耕十大行动，共享幸福完整》）

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《教师幸福‌‌来自‌‌美好关系——朱永新教师节致新教育同仁》）

《守望新教育》特别链接——

新教育研究院简介——了解和加入新教育指南（2019最新版）
重磅！中共中央、国务院关于深化教育教学改革，全面提高教育质量的意见——新教育实验的选择与行动
向着青草更青处——深耕十大行动，共享幸福完整
“新教育实验”价值系统的特征与实现路径
一朵具体的花，远胜过一千种真理
新教育——未来教育的一面旗帜

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守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。

新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。