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日释一哲 | 霍布斯：《利维坦》和自然法

2017-05-15 哲学门人 思庐哲学

《利维坦》

1.《利维坦》（Leviathan），17世纪英国哲学家霍布斯关于社会政治观点的著作。利维坦是《圣经》中描绘的一种大海巨兽，转译为巨人或巨灵，霍布斯用它来比拟国家拥有绝对的权利和至高无上的权威。

2.该书共有4编，第一编“论人”，从机械唯物主义角度阐发了包括认识、情感和欲望等一系列个人的心理活动，着重说明自我保存是个人的自然权利；第二编“论国家”，论述人由自然状态过渡到社会状态，强调国家的作用，公民必须服从至上的、权利巨大的国家，认为君主专制是最好的政体；第三编“论基督教国家”，说明教权只能从属于王权，教会不可独立于国家之外；第四编“论黑暗的王国”，主要批判罗马教会。

3.本书揭露了教会的黑暗及其对政权的干涉，批判了经验哲学，阐述了以资产阶级人性论为基础的社会政治学说，影响非常深远，但是他阐述的国家的学说是不科学的，对于君主专制的态度也体现了他保守的倾向。

自然法

1.“自然法”原是中世纪的概念，指神圣的道德律，随着自然科学的兴起，自然法也由宗教伦理属性的道德律变为自然本能的规律。英国哲学家霍布斯提出了社会契约论，第一次用人的自然属性和自然理性说明国家的起源和本质，取代中世纪“君权神授”思想。

2.他认为，人类进入社会之前，生活在自然状态下，完全按照自然法行事，享有天赋的自然权利。自然法有两条原则：一是利用一切手段保护自己；二是为了最大限度地维护自己的利益，必要时放弃别人也同意放弃的权利。根据第一条原则，人为了维护生命权而自卫，一开始便处于“人对人是狼”的战争状态，但是战争威胁到人的生命，违反了最大利益，所以人们必然要求和平。根据第二条原则，和平协议是一种契约：每个人都同意放弃和别人一样多的权利，并因此而享受和别人一样多的利益。国家便是这一契约的产物，被统治者转让权利，统治者接受契约的代理权利。