【诗易合参】周敦颐的诗 || 《书舂陵门扉》

书舂陵门扉

【宋】周敦颐

有风还自掩，无事昼常关。

开阖从方便，乾坤在此间。

    注1 舂（读chōng）陵乡，即今湖北枣阳市境内吴店镇。

    注2 阖，读hé。本义为门扇，为动词时，意为关闭。

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附记：周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，因当地有水曰濂溪，故世称濂溪先生。北宋五子之一，宋明理学的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。岳麓书院有名联云：“吾道南来，原系濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”就是讲的周敦颐在中国文化史上的重要地位。

我们知道，在当时佛教影响逐渐扩大的刺激下，为维护儒教的正统地位，北宋五子都想通过《周易》来为儒家思想构建形上学基础（在这方面，周敦颐的《太极图书》当有开山之功）。因为他们都意识到了《周易》的重要性，所以自然每个人都下了很大的功夫来研究《周易》，这不仅体现在他们的文章中，也体现在他们的诗歌中。

周敦颐的这首五绝，据其题目所言，是写在自家的门扉上的，它写的事情看似很小，但其实反映了《周易》很重要的阴阳思想。《系辞传》云：“子曰：’乾坤，其《易》之门邪？’ 乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德。”乾坤既为“易之门”，则门，亦乾坤之象征也。有风刮来的时候，门就自己掩上了；主人无事的时候，即使是在白天，门也经常关着。据诗人说，门的开与关，皆以“方便”为要。但天地之间，何为“有事”？又何为“无事”呢？我们知道俗语常说：“天下本无事，庸人自扰之。”哲学家是深明此理的，所以宋明理学家们大多主静，而周敦颐的这首小诗，虽然也讲“开阖”，但诗中“掩”“关”“阖”三字讲的都是“静”，只有“开”字才讲到了“动”——这是值得我们注意的。但或许正因如此，所以这首小诗，读上去给人以明显的闲适、简洁之感。另外值得一提的是，“方便”一语，佛家多言之，周敦颐此处或受佛教风气影响，也说不定。

周敦颐还有七绝《读易象》云：“书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。谁道二千年远事，而今只在眼前头。”也清新可喜，读者可深味之。

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