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【周易90秒】何谓“即鹿无虞,惟入于林中”?

孙福万 玩易斋 2021-10-07



 孙教授 陪你学《周易》第 130天


A  现在我们看屯卦六三:“即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。”《小象》解释说:“‘即鹿无虞’,以从禽也。君子舍之,‘往吝’穷也。”



什么意思呢?这里的关键词“虞”,指的是“虞人”,是古代看管山林的官吏,也为人打猎担任向导;而“几”,即征兆,事物发展的苗头。所以此爻大致意思是:一个人追逐野鹿,但没有向导,那只会迷路于山林之中;君子看到这种情况,能见机行事,不再追逐猎物了,因为如果再追的话,那就只能困在那里了。


六三为什么会这样呢?如果从卦象分析,因为其处下震之上,有妄动之心,也想“济屯”,但“不中不正”,和上爻也无应,所以处境尴尬也。后边的“君子几”云云,都是提出的建议。


有意思的是,这里的“入于林中”,当然可以理解为“迷失于山林中”,但也可以理解为“归隐于山林中”。这就看你是“君子”还是“小人”了。


杨万里说:“君子当此者,舍而退则见几而无悔,往而进则遇险而必穷。盖功无幸成,业无孤兴。郭林宗所以不仕于汉,管幼安所以不仕于魏,非无忧世之心也。”(《诚斋易传》)


这里提到的郭林宗即郭泰(128-169),字林宗,东汉名士,因避党锢之祸而闭门教书,据说弟子曾达千人。而管幼安即管宁(158-241),字幼安,是东汉末至三国时的著名隐士,关于“管宁割席”的故事,大家都耳熟能详。


小子乱曰:

中原逐鹿乱纷纷,

即鹿无虞日夕曛。

且入林中裁狂简,

书声朗朗天下闻。




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孫福萬:

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者




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