【周易90秒】“需于泥，致寇至”，什么意思？

Original 孙福万玩易斋 2021-10-07

孙教授陪你学《周易》第 196天

I 现在我们看需卦九三爻辞：“需于泥，致寇至。”《小象传》解释说：“‘需于泥’，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。”和九二的处境相比，九三就更危险了！这里讲到了在泥淖中等待，还讲到了有可能导致贼寇的到来。

II 这是为什么呢？当然有客观上的原因，九三已经逼近上坎，而“坎为盗”（《说卦传》），邻居就是贼窝，当然危险；但主观上的因素可能也很重要，因为九三重刚不中，特别容易冒进，这当然易于“致寇至”。所以《小象传》虽然承认，此时尚属“灾在外也”，但也同时指出，这是“自我致寇”——即自己的毛病，是脱不了干系的。

当然，圣人也随之开出了“药方”，即所谓“敬慎不败也”。毓鋆老先生说：“‘敬’，‘敬事而信’，执事敬，指‘用’说，外王；‘慎’，指‘体’说，内圣。到任何环境皆必‘敬慎’。”（《毓老师说易经》，第289页）看来虽然有极大危险，只要能做到“敬慎”，也不会出问题。

III 潘雨廷先生说：“幽情之缱绻，郁极丧身。小道之可观，致远恐泥。危邦不入，刻意非义。若屈贾之凝，君明之术，是乎否乎，乃在人之善用之耳。《易》曰‘需于泥，致寇至’。”（《黼爻》）

这里举了屈原、贾谊和京房（字君明）的例子，说他们都是入“危邦”而“刻意”游说君王，但最终都泥足深陷、死于非命——但潘先生也没有全盘否定此三人，关于“凝”与“术”，关键还在人之是否“善用”也。

IV 小子乱曰：

需于泥淖意何如？

悔恨交加实难书。

最是或将致寇至，

反身敬慎当病除。

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