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【周易90秒】“艮背法”与养生

孙福万 玩易斋 2021-10-07

孙教授 陪你学《周易》第 225天 

 

中国的儒释道三家,都很重视静坐的功夫。因为静坐,不仅于养生有益,更于养心有益,此两者从根本上说当然是不可分的。静坐的方法有很多种,其中有一种叫“艮背法”,明显源于《周易》艮卦。



I艮为《周易》八经卦之一,其象为山。《彖传》说:“艮,止也。” 谓人应像山一般静止。《论语》有“智者乐水,仁者乐山”之说,所谓艮为山,即象征仁者能“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明”(《艮彖》)。其实《周易》不仅在艮卦中,在其他很多卦中都非常强调“止”的重要性。


III 艮卦卦辞明确说:“艮其背,不获其身;行其庭,不见其人。这好像说得很神秘。但如果将其理解为闭目静坐的气功状态,也就完全可以理解了。


那具体如何做呢?核心要义就是将自己的背挺立起来,让它完全停止下来。同时有人(如龚鹏程)还将艮卦的爻辞,理解为通过“内视法”来“教人一一注视身体各部位”:


止,本来就与趾同义,故止法由脚趾开始:初六,艮其趾;六二,艮其腓,腓是腿肚子;九三,艮其限,限指腰;六四;艮其身,上身;六五,艮其辅,面颊;上九,敦艮,头顶。精神关注于这些部位,以练习让心意止摄。(《仁者寿》P30、31)



IV 龚鹏程还说:“《易经》本身讲这个方法时当然还很简略,后世儒者推阐之可就详细了。”(《仁者寿》P31)他还专门提到明朝人林光恩创立“三一教”,所行功法即是据此发展出的艮背法,我们过去也曾提到过,大家可以回头去看。




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孫福萬:

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者




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