【周易90秒×2】史铁生为什么说“春天是卧病的季节”？他这样说对吗？
孙教授 陪你学《周易》第 653天
在《我与地坛》中，史铁生对四季给出了四个比喻，其中对春天的有个比喻是：“春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望。”那他为什么说“春天是卧病的季节”呢？春天本来不是阳光明媚、生机勃勃的季节吗？
史铁生肯定读过英国诗人T·S·艾略特的《荒原》，你看他在这里提到了“春天的残忍”，艾略特在《荒原》中不是就谈过“四月是最残忍的月份”吗？但同时，他也提到了“春天的渴望”。那到底什么人既对春天感到渴望，同时又对春天感到残忍呢？
那当然是某些内心纠结，为人“拧巴“的人了！
古往今来，“春愁”都是诗人们的重要话题，而据统计，在一年四季当中，春天里自杀的人数的确是最高的。
后来也是于春天自杀的胡河清博士，曾对此现象有过一番“宏论”。他说：“这与苏醒时的脆弱意识有关。”“在春天，随着万物的复苏，人的思维也变得格外活跃，积蓄了一个冬天的能量此刻都已蠢蠢欲动，各种念头纷至沓来，而不冷不热的暧昧气候很适合这些念头的生长。在冬天，至少还有严寒需要对付，通常你只要缩紧脖子就可以了。而到了春天，人会在不知不觉中迷失……”
但这还不是最可怕的，最可怕的还有春天所特有的东西——生机。“空气污染得那样厉害，你还是能嗅到窗外的勃勃生机，它几乎是无处不在，却惟独不是你的。它就像一面镜子，映照出你的衰老、没落、陈腐、百无一用。所有的植物都长势良好，而我却要凋萎了。”（转引自格非的小说《苏醒》，“胡河清“并非虚构人物，华东师大实有此人。）
由此看来，史铁生说“春天是卧病的季节“，还是有其依据的，更何况史铁生本人就是一个年轻时就下肢瘫痪的病人，那当他面对生机勃勃的春天的时候，他内心的纠结或许更加强烈，以至于短暂晕眩，也是很自然的。
好在，他还有个地坛，他还有个始终爱着自己的母亲，春天的勃勃生机并没有把他彻底搞晕，而是终于把他唤醒了过来。
我们知道，中国文化是以“天人合一“为根柢的，《周易》乾卦讲“元亨利贞”四德，后人又将此四德与“春、夏、秋、冬”勾连在了一起，那么春天作为“元德”，其实是代表着生长、发展、开始等等美好的事物的。
一个人，特别是一个中国人，到了春天，如果你相信“天人合一“，那就应该首先想起”元德“，首先想起“天人合德”，并自动以春天的勃勃生机为标准进行心理调试，千万不要“拧巴”下去，更不要去自杀啊！史铁生将春天比喻为“卧病的季节”，我们只当它是文学家的某种“春愁”，某种“矫情”好了，呵呵。
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孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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