【周易90秒+70】河间献王是怎么死的？——谈困卦之“困于酒食”

孙教授 陪你学《周易》第 777天

I 困卦九二曰：“困于酒食，朱绂方来。利用亨祀。征凶，无咎。” 《小象》曰：“困于酒食，中有庆也。”此爻的核心和难点是“困于酒食”，那到底什么是“困于酒食”呢？

II 其实“困于酒食”并不是通常理解的缺少酒食，恰恰相反，这里讲的是，这个人被丰盛的酒食困住了，只能享受酒食了，而不能去干更大的事业了。因为这里讲到“朱绂方来”，“朱绂” 是诸侯或三公才能穿的官服，被委以重任的官服刚刚送来，那这个人肯定是个大官，当然不会有缺少酒食的情况。《周易折中》按语说：“小人以身穷为困，君子以道穷为困。卦之三阳，所谓君子也。所困者，非身之穷，乃道之穷也。故二五则绂服荣于躬，四则金车宠于行。然而道之不通，则其荣宠也适足以为困而已矣。”所以九二之困，并非衣食上的穷困即“身困”，乃“道困”也。

这里或者可以举西汉时的河间献王刘德为例。我们知道，刘德崇尚儒学，热心搜罗和研究古籍，但却被自己的弟弟汉武帝刘彻猜忌，谓之曰：“汤以七十里、文王百里，王其勉之。”刘德听出老弟话里有话，回到自己的封国就一味地纵酒享乐了，四个月后即郁闷而死——这不就是活生生的“困于酒食”的例子吗？当然了，历史上以及现如今的那些“官二代”“富二代”们，自己胸无大志，甘心“困于酒食”者，就多了去了，但他们当然并不属于“道困”。

III 那这种情况到底怎么办呢？当然向前征进是不行的，那样肯定有凶，唯一的办法就是“利用享祀”（此处“亨”通“享”），也就是向自己的祖先求救了——这也是《周易》经常教导我们的。如此去做，或许可以保证自己“无咎”（不过像刘德那样碰到了刘彻，恐怕这样也未必管用）。《小象》讲“中有庆也”，是因为九二处于下卦之中，认为他能够这样去做，所以对其加以鼓励。

IV  小子乱曰：

美酒佳肴或为困，

堂堂君子亦难哉；

闭门思过宜无咎，

福报皆从祭祀来。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

中国实学研究会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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