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1. 笑2. 有问必答起航 她不会让您失望3. 退休金够了，再多发给个别人会不会无事生非？4. “知青”上山下乡的真相 【首次公开视频】5.【太可怕了】都是因为 以貌取人6.古圣证明有神（张郁岚博士）7.耶稣的身份 --是主？是骗子？是疯子？（麦道卫）8.《圣经》手抄本的可靠性（里程 博士）亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
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前篇《每个男人都有三个女人》刚发出，非常感谢睿智的老师捷足先登就留言：
@“耶稣我爱你”老师，我看见您的留言也笑了，不过是真诚的笑。因为，“笑”怎么变得那样难能可贵？您是一粒灰尘第一个别出心裁在公众号留言栏感受到忠诚“笑了”的人。谢谢，愿您笑口常开！
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一粒灰尘在《活出自己的色彩》中提到——笑：
一个人如果为别人而活，一粒灰尘看别人像一本书，我们翻的不经意就会错过童话，我们读得太认真又会流干眼泪，我们怎样活别人才会满意呢？
女人涂脂抹粉，男人乔装打扮，很多时候总是活给别人看。也在目不转睛的看别人怎么活，从而不断地东施效颦揣摩着别人的想法，照顾着别人的情绪，我们总爱活在别人当中。
为了别人，我们天天都在练习微笑，终于变成不敢哭的人了；别人为了我们笑里藏刀，口蜜腹剑，我们还是觉得笑比哭好！
活给别人看的人，不知不觉丢失了自我。因为她习以为常的给自己戴上了面具，哪怕心里再劳苦愁烦，面具依旧是笑容灿烂，因为我们已经成为职业的演员。天长日久，这个面具成了我们形影不离的一部分。哪怕是在最亲的人面前，我们也怕原形毕露。因为，就怕让他们看到面具后面劳累憔悴的真实自己，怪不得老年人，也喜欢在艺术婚纱馆为自己打造出一套返老还童的笑面具。
这个世界像一个大舞台，我们都成了专业演员，职业观众。可是，我们习以为常的眼光太过简单，看到别人的只是面具前的笑脸，我们从来就没有去想面具后面会是一张怎样的脸？去掉面具，怎么会是一张泪流满面的脸呢？
也许别人看着我们的面具很自然，可是自己却活得太别扭、太可怜；我们敢不敢拿掉面具走动一番，让自己活的自然，就让别人看着别扭去吧！因为，生活是自己的生活，真实是自己的画像。那些虚伪的人，我们不用去过分迎合他们。那些爱我们、关心我们的人，更希望看到的是我们最真实的“亮点”，这个亮点也许就是我们的缺点。去掉面具，展示自我，这样活就不受罪了。
。。。。。。
《加拉太书》 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
《罗马书》 14:8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
笑戏连台
《每个男人都有三个女人》以发出还有点担惊受怕，因为此篇糟蹋了个别女性，辛亏我妻子从不关注我的驿站，内院暂时还若无其事。不过那位女性若看到我搅了她的好事，说不定会把我生吞活剥了。“不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。（箴言 9:8）”
男人看见贬低女人“就笑了”是因为英雄所见略同，刚才突然看见一位姊妹的留言：“
想不到有那么多人看了《丑文》在笑，在笑出眼泪? 哈哈！ 的确见笑了，一粒灰尘五十步笑百步继续在笑上看能不能抛砖引玉。
历史美人 红颜祸水 祸国殃民 颠倒黑白
周幽王不惜烽火戏诸侯，就是为博褒姒一笑，落得一个亡国的下场；
病态美的西施，被越王勾践送去迷惑吴王夫差，最终吴被越所灭；
商纣王痴迷妲己，作出许多残暴不仁的事，最后众叛亲离，在鹿台自焚；
唐玄宗迷恋杨贵妃，荒废朝政，任用奸佞，唐朝也从此由盛转衰，差点亡国。
褒姒的美无从考究，她很美为什么不爱笑？有传说，褒姒一笑可有百种娇媚，万种风情。于是才有了周幽王为博取褒姒一笑而点燃烽火，戏弄众诸侯虚惊一场、亡国的故事。
看来，古往今来，英雄难过美人关！美人一笑不见得都是好事！
丑态百出的贪官
2.卸下虚名的缠累
......
一粒灰尘查考耶稣传道三年之久，他渴过，饿过，累过，哭过，愤怒过，生气过，伤痛过，忧愁过，叹息过，惊奇过，沉默过，也一度欢乐过，但耶稣从来好像没有笑过。这也让一粒灰尘百思不解。
耶稣三番五次的称这个罪恶世代，邪恶、淫乱，“基督耶稣降世，为要拯救罪人。（提摩太前书 1:15）””她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。（马太福音 1:21）”一粒灰尘自圆其说，若耶稣笑嘻嘻的来到这世上，难道是对罪恶、淫乱的世界认可吗？
《马太福音》 8:20 耶稣说：“人子却没有枕头的地方。”一粒灰尘读到这就想怎么睡觉呀？“耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。（马可福音 4:38）”
黑暗的世界，而“在他毫无黑暗（约翰一书 1:5）”，“光明和黑暗有什么相通呢？（哥林多后书 6:14）”圣洁的耶稣当然在罪上“没有枕头的地方”。他笑给谁？
记得儿子小的时候哭的可爱，爸爸、妈妈和姐姐合伙笑他，小孩子突然说：“喜笑的人有祸了！”大人不敢笑孩子哭了，因为小家伙应用的是耶稣的话（路加福音 6:25）。耶稣虽然没有说喜笑的人有福了，但是耶稣说“你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。（路加福音 6:21）”
《哭笑就是人生》
哭过 笑过 唱过 沉默过
《传道书》 7:3-6 “忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心，在快乐之家。听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声，这也是虚空。”这段经文提到愚昧人的“笑声”是虚空，“快乐”快快的乐也是愚昧人所追求的，难道“使心喜乐”才是我们追求的目的？
当耶稣看见撒该说这话：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。（路加福音 19:8）”他不喜乐吗？“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！（马太福音 18:12-13）”他不欢喜吗？浪子回家，父亲不是高兴的杀牛宰羊？父亲喜乐的就是儿子喜乐的，上帝的喜乐也是耶稣的喜乐。“他从父上帝得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’（彼得后书 1:17）”
笑有多种，他们嗤笑耶稣，“辱骂他，摇着头”讥笑他。而耶稣就是这样完成十字架的大爱救恩。我们明不明白爱里也包涵喜乐，当然也有外表那种肤浅的笑的表情。
《约翰福音》 11:35 “耶稣哭了。”耶稣为什么哭？
《他们为谁哭？》
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奸杀11人的狂魔被执行死刑【白银连环杀人案不在是28年的悬案】
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2019年1月1日
亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
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