心髓大圆满||报母恩的传承

佛弟子报答父母恩，

重点不放在承欢膝下，养老送终，

而是着眼来世，

让父母获得长久乃至究竟的安乐。

此外，

佛弟子由于了知三界六道一切众生

无始轮回以来都曾是我父母，

故而他不仅要报答现世的父母的深恩，

还要报答所有众生作为自己往昔父母的深恩。

这种无比广大的知恩、念恩、报恩的心，

如果能够真实生起，再稍加引导，

就可以锻造出大乘菩萨道的核心——菩提心。

依靠菩提心，

行者就能够行持真实利益众生的事业，

利益无边的如母有情。

全知阿格旺波曾在其自传中介绍：“首先，从发心开始修知母、思恩，都要以自己的根本母亲来修，不分上座与下座。阿底峡尊者说：‘修因果需要七窍诀，’但是阿吾（华智仁波切）的传承中讲知母、思恩等在五窍诀中已包含了。

对于实修孝母乃至菩提心等前行窍诀，阿格旺波回忆：“上师将每一座修心的方法都给我讲一遍后，让我思维很多天，因此我用了近两年时间才修完。那年，上师为索甲喇嘛师徒、阿旺丹增喇嘛师徒详细讲解了大圆满前行，我也去听了，并作了笔记。”后来阿格旺波学习大圆满正行时，只用了一年时间就实现大圆满证悟，成为龙钦心髓唯一的大耳传窍诀根本法主。而修孝母等前行法用了近两年时间，与学修正行出现了巨大的反差。其中原因，虽和阿格旺波超凡根基有关，亦反映出自宗对孝母而进修菩提心等窍诀的极端重视。可见，宁玛巴传承的的确确是敬母孝亲的典范。

《阿格旺波自传》记载了华智仁波切传授辽西龙多孝母修心法的故事。辽西龙多大师回忆道：“我的妈妈夏季打酥油时每天都把一小块酥油加在前面的那块酥油上，装在袋子里寄给我，而我剪一块放在糌巴上请阿吾（华智）仁波切吃，阿吾看着糌巴愣了一会儿问：‘你的酥油怎么像大黄芽，这是为什么？’我把由来禀告后，阿吾说：‘哦！这样的话，我就不敢吃了。’于是他就不吃了。有一天又问：‘你想妈妈吗？’‘不太想。’‘哦！这是你没有修慈悲心的过失，到那边柳树林中去修知母思恩等七天吧。’于是我按知母思恩等修了七天后，就自然生起了菩提心。在上师前如实汇报后，上师说：‘哦！是这样，就需要这么做，修了就会生起菩提心，这是必然规律。以前我不让你收供养，但这一次你能得到多少就收多少，回家去看妈妈吧。”

后来华智仁波切的母亲去世做了四十九天超度法会，辽西龙多参加了超度。他得了一匹好马和十两白银，又由扎曲卡到尼隆化缘，得到几包茶叶和几头牛，这些东西全都拿回家送给了妈妈。

迨至辽西龙多仁波切培育弟子阿格旺波时，阿格旺波尊者在自传中写道——

二十一岁的夏天，家乡来人想接我回去，我就准备返回家乡。中午时拿了一些酥油和奶渣作供品去拜见上师并求加持，当时上师正躺在那里，我退出门外顶礼了一段时间。当上师抬起头时，我到他面前供养了供品，上师问：“这么多酥油和奶渣，拿来干什么？”“今天想回家去，妈妈也说需要做个水供，等到了秋天才回来。”具恩上师重复地说了几次：“我做了一个奇妙的梦。”但是我没有敢问做了什么梦。上师接着说：“以我做的梦来看给你传个正行的话，也许你会成为一个能为别人传授正法的人，不要回家去！正行详细地讲授需要一百天左右。”“为母亲做个水供只需十天左右就回来，可以去吗？”“不可以，闻特别殊胜的法不能有惰心和延迟。‘正法难求违缘多，何人法宝未求到，为造违缘魔降临。’因此明天就开始传授，看今晚做什么梦。”听到这些话后，我汗毛耸立，热泪盈眶，生起了不可思议的信心和欢喜心，身体坐不住，心也有些慌，我深信这个传承具有极大的加持力。

幼童时就以神通改变洪水，能为母亲分忧的阿格旺波，这次因为珍贵的心髓传承没能“听妈妈的话”。正是这次看起来的不孝，使辽西龙多大师赶在自己圆寂前，将阿格旺波迅速培养成为唯一的大圆满大耳传窍诀法主。八年后，这位年轻的法主实现了令母亲解脱成佛的大孝。

阿格旺波尊者继续叙述为母亲临终前尽孝的经历：

我快到二十九岁的马年十二月，具大恩的生身母亲得了胆结石病，接受治疗、吃药和念经都不见效。伏藏大师仁钦林巴打卦说要念诵五大王的修供一千遍。我们师徒几位一起修供，在修供了一千遍的当天晚上，我快要入睡时，听到马蹄声和铃声，感觉来了很多骑士，我一看，原来是来了骑着马的五大王护法，马鞍都以绸缎和宝石作庄严，他们身穿深黄色的绸缎衣服，佩着铁剑，戴着帽子，上前向我顶礼说：“由于您的圣旨太威严，我们由白嘎国库赶来，到这里来一趟是不违背从前的誓言，但您母亲的疾病并不是暂时的违缘，而是业力因果所致，故不可改变。”他们说完就不知去向了。

此后，一位应该是则杰白玛吉的女孩也来给我说：“您的妈妈的病是前世的因果，她的寿命快要结束了，我们江扎姐妹也没有办法，请看那边！”我一看，在老母亲的病床有一位身黑色的女人，头发和胡须都是金黄色的，上身赤裸，围着虎裙，垂足而坐在宝座上，周围有很多妇女准备抬宝座。接着这景象就消失了。妈妈也梦见一位僧人拿着一把金扦子（割脉刀），自称是我派去的医生，从她肋骨间剖开，拉出很多像马尾一样很细的线。这以后的十三天，妈妈没有什么病痛，但过后又犯起病来，前后四个月我不分昼夜地发慈悲心和修苦乐交换，同时也做了服侍。这样，我觉得消除了自己的罪障。

四月初十，我的老母亲去世了。当时出现了地震、空中呈现光明等相，从她去世到火化，前后多次出现了奇妙的征象，但由于在末法时代，人们也许不相信，所以就只写这一点。此后，我还到辽西圆林供了万盏灯，诵了三千遍《普贤行愿品》。可能是心清净的缘故吧，反正融化的酥油增多了，在供台上出现了供品云藏，凝固的酥油上也自然显现出八吉祥图和八吉祥物的相，这些现象大家都看见了。

尊者以极其低调的形式，展现了慈母圆寂时的惊人成就。非仅阿格旺波尊者今世的母亲，就连尊者转世为松吉泽仁怙主后的母亲，也是无余虹光成就了。有史以来，世界上一切的孝亲爱母，还能有超出阿格旺波这样更加伟大的吗？如此稀有的孝母大行，是由华智仁波切传授给心子辽西龙多大师，再传承至阿格旺波尊者。

这是大圆满传承中最殊胜的修行。

正法念处经：

有四种恩，甚为难报。何等为四？一者父，二者母，三者如来，四者说法法师。若有供养此四种人，得无量福。现在为人之所赞叹，于未来世能得菩提。

华严经：

天闻地神云乎：我负大地，一切所有，及须弥山之重亦不厌。然我于三种人恒有厌心：一者怀叛逆心，欲谋害人王者，二者弃亲恩，不孝父母者，三者拨无因果，破法轮僧，障修善者也。如是人，一念间亦不欲任持之。

观无量寿经：

夫欲净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

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