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【小楼诗话】李忠利:三从四得

2017-10-18 小楼听雨诗刊
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我不是标题党,但我很在意标题。


用三从四得,来为这篇短文冠名,想造一个小悬念,并不是故弄玄虚。活到我这个年纪,对事对人对自己,也该从宽从众从俗了。抱着同样的态度创作诗词,这三从,就形成了一种风格。在诗词曲三种文学样式中,我偏爱填词。究竟为什么,一言难尽,大概是鬼迷心窍吧。

一从宽:不但格律上宽泛,而且语言上有容乃大,追求的是融汇贯通。

二从众:诗词只有寥寥数笔,勾勒的却是众生相。难免有人白眼,只为百姓开心。

三从俗:俗中见雅,这是我的诗词始终寻找的味道。


从宽从众从俗,这是我的三从。与之配套的是四得,那就是看得听得留得玩得。在我的四得中,看得听得似乎不难,留得就有难度了,玩得就更难了。其实,我的用意是留个念想,玩味绵长。三从四得的主张,是我在长期写作的过程中逐渐形成的。这是水到渠成,并非刻意而为之。因此,到目前为止,还没有一首诗词或者一篇文章,能够集中体现上述主张。不过,能够部分体现,我也知足了。

   




如果举例说明,我首先想到了一首《菩萨蛮·喜鹊》:

沙沙哑哑嘎嘎调,欢欢乐乐咪咪笑!比翼九宵云,雀巢可近人。

蝼蛄当小菜,郊野除虫害!预报喜和忧,高朋枝上头。


有的人,在诗词里用了许多典,以此为荣。我很羡慕,也想东施效颦。说来话短,在这首词里,实现了我这个小小的愿望。

其一,用“蝼蛄当小菜,郊野除虫害!”,让人联想,“听蝲蝲蛄叫唤还不种庄稼啦”的俗话。

其二,用“预报喜和忧,高朋枝上头。”,让人联想我们常说的“报喜不报忧”的俗话。


可惜的是,别人用典,不是古就是雅。 而我用典,不是今就是俗。人家高大上,而我小儿科。不仅如此,我的做法也许有人不会认可。好在创作自由,不需要报批。无论如何,我的诗词里注意了补典。我认为这就是老有所学,老有所乐。我填这首词的时候,喜鹊,在上海郊野,早已销声匿迹了。据说,它们都飞到崇明岛上去了。这是移民还是避难?天知地知。喜鹊,开口报喜,闭口报忧。这种与人类最亲近的鸟儿,因为生态的变化而远走他乡。此时无声胜有声,这是喜鹊留下的忧患,你知我知。好在今天的崇明,正在进行生态岛建设,并没有盲目城市化。否则,喜鹊飞向何方?那就不得而知了。

  




再举一例,我在《浣溪沙·乐途》里写道:

苦旅本来是乐途,曾经沧海难为珠,帝都未进入魔都。

头上淡云随日月,手中漫笔转虚无。药壶所以当茶壶!


这首词,是一个老人的浅唱低吟。尤其最后一句,更是虚写的实情,是我以茶代酒,以药当茶的生活常态。出乎意料的是,儿子读了这首词,居然送来一把药壶造型的茶壶。我从来没有见过这样的壶,更没有亲手把玩过,这是我用诗词换来的。我相信一支笔,能够引人入胜,教人从已知世界走向未知天地。我用《喜鹊》面对现实,我用《乐途》面对自己。文学创作,就是走在客观与主观之间,形式与神似之间。茶壶有嘴,仿佛告诉我,莫忘三从四得。


写作传统诗词,处在现在进行时。但愿留得住,玩得来,此生何求?





李忠利   1941年3月生,辽宁营口市人。1961年在上海由军校选调入伍。因患视网膜退化,1971年底转业。1991年10 月,与夫人李芷华合著《幽默技法》一书,由宁夏人民出版社出版。从2003年开始,创作六行体新绝句引起诗家的关注。2006年10月由重庆出版社出版《新诗中国风 》——盲诗人李忠利诗选。  2013年8月上海文汇出版社出版诗集《惜阳》。






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