【恭迎大势至菩萨圣诞日】以念佛心都摄六根，净念相继得三摩地

     南無大势至菩萨摩诃萨（三称）

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      赞大势至菩萨偈

    势至菩萨德无疆，

    辅弼弥陀作慈航。

    救苦直同观自在，

    导西不异普贤王。

    修因遍用根尘识，

    证果俱获圆通常。

    摄念佛人归净土，

    此恩永劫莫能忘。

      8月23日农历七月十三，恭迎大势至菩萨圣诞！敬请大众，护生慈心不杀、素食、供养三宝、礼佛、诵经、禅修、供灯、供花、行善等，以至诚心念诵阿弥陀佛的圣号，福增无量，诸事吉祥，所求如意! 

      一、西方右胁待，智慧光度众

      Mahās-thāmaprāpta梵语，大势至菩萨，音为"摩诃那钵"，又称大势菩萨、大精进菩萨。《观无量寿经》说：“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”大势至菩萨以智慧光普照一切有情众生，令有情众生远离三途八难苦，得无上修行力。

     有人问：“大势至”的含义是什么？《思益经》说：“我投足一处，震动大干，及魔宫殿，故名得大势。”“大”是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名“大”；“势”是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名“势”；“至”是究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证得涅槃圣道近于佛陀，故名“至”。

     大势菩萨为“西方三圣”之一，是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁待菩萨，左胁侍为观世音菩萨。大势至菩萨是极乐世界第二顺位递补佛位的菩萨。据《悲华经》记载：未来阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨继位；观世音菩萨入灭后，由大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号“善住珍宝山王如来”。

       二、以念佛心，入无生忍

     大势至菩萨有无量无边修行功德，慈愍众生，广度有情。当我们庆祝礼拜大势至菩萨诞辰时，不但礼拜、供养大势至菩萨，更以大势至菩萨为学习的榜样。那么，大势至菩萨是如何修习佛陀教法而证悟成圣的？下面，我们一起来学习：

  《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》

     大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起。顶礼佛足而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘。如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深。如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

    从上述经文中，我们清楚地知道，大势至菩萨在因地修行时，“以念佛心，入无生忍”，证得念佛三昧。所以，大势至菩萨成就后，以“念佛法门”摄化娑婆世界的有情众生，归入西方极乐世界阿弥陀佛净土。

     三、念佛观心，念佛三昧

     1、什么是三昧？

  三昧(梵samādhi，巴samadhī，藏tiṅ-ṅe-ḥdsin）：指禅定境界，是修习禅定的人，以禅观所缘，把心定于一处，不散乱的状态。又称为“三摩地、三摩提、三摩帝”，意译为“定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心”等。

     三昧，即心定于一处，故称“定”。那么，修习念佛三昧者，应该有那些事项注意，要如何修习实践呢？请看：

（1）修习三昧者，远离昏沈、掉举，保持平等的心，故称“等持”；

（2）修习三昧者，正受所观之法，故称“正受”；

（3）修习三昧者，调整散乱的心使正直，故称“调直定”；

（4）修习三昧者，是正心的行动，使心合于法的依处，故称“正心行处”；

（5）修习三昧者，息止缘虑，凝结心念，故名“息虑凝心”。

     2、生得定与修得定

    凡修习三昧者，将自己的“心”集中在专一的对象——“所缘”。什么是念佛人的“所缘”呢？修习念佛三昧者，如果选择用持名念佛的方法，那么，“佛号”就是念佛人的“所缘”。关于“禅定”，定有“生得定、修得定”二种：

（1）生得定，谓生于色界、无色界（俱为定地），为依前世善业之力，自然所得之定地。指色界之初禅、第二禅、第三禅、第四禅等四定，与无色界之空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四定，合为八种定地。

（2）修得定，谓生于欲界（散地），经由修行力所得之定心。

    上述二定，于色界定中，即称为生静虑、定静虑；于无色定中，则称为生无色、定无色。生得定是前世业力的结果，修得定由修行而得。当念佛者的“心一境性”，到达“三昧”的状态时，以三昧力生起正智慧，进而与所观境合，分明了知，悟得“无常、苦、无我”的真理。关于念佛三昧的修习，请参考本平台文章“念佛见佛的般舟三昧”等文。

      四、念佛名号，殊胜圆满

    学佛者当以清净心、恭敬心、慈悲心，一心一意，称念诸佛菩萨名号，忏悔业障，福慧增长。念佛功德利益归纳有十种：

1、常得一切天神隐形守护；

2、常得一切菩萨常随守护；

3、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人；

4、念佛人光明烛身，四十里遥，一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。

5、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。

6、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。

7、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。

8、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

9、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。

10、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见十方诸佛与诸圣众，持金莲花，接引往生诸佛菩萨净土世界。

    在大势至菩萨诞辰，让我们一起称念佛菩萨名号，发菩提心，上求佛道，下化众生。最后，祈愿十方诸佛菩萨加被一切众生离苦得乐！ 释行愿 合十

               敬  告  师  友

    今天是大势至菩萨诞，正欢喜庆祝，又接到公众号文章被一群无恶不作的出家僧尼佛门恶霸投诉。本平台每一篇原创文章都被释大虚、释雪相、释妙生、蒋劲松、索达吉粉丝、净空粉丝等组团恶意投诉。

   有人建议笔者继续修忍辱，随这些佛门恶霸继续在佛门耍流氓、当无赖。是啊，二年来他们都这样无恶不作，不论我走在何处，他们都四处堵截、追杀、迫害。因为他们穿着袈裟，人多势众，力量强大，所以国家法律与佛陀戒律都管不着他们，也无人敢管他们，随他们作恶，欺压百姓。 

    虽然政府一直在积极努力打击恶霸与打黑，令人遗憾的事，这些佛门恶霸却一直逍遥法外，随他们在网络世界与现实生活中当流氓，横行霸道。

    出家云水天涯二十八年来，笔者见过不少的佛门流氓恶霸：他们有钱有势，财大气粗，随意强奸尼师，侵犯同道比丘、比丘尼。被性侵的僧尼，都是弱势群体，若不从者，都被恶霸逐出寺院。这些弱势的僧尼，一旦被伤害，伸冤无门，也无处讲理，唯有对佛菩萨哭诉。有尼师被恶霸侵犯，自杀身亡；有比丘被大和尚性侵，得了严重忧郁症。由于师长告诫弟子，为保护佛门清誉，我对佛门恶霸们的恶，忍了多年，今日不得不在佛菩萨面前告白。

      那么，这些佛门恶霸是怎么样养成的？就是因为他们有钱有势，国家法律监管不到他们，佛门戒律也管不着他们，所以，这些佛门恶霸才在世间如鱼得水，随便作恶，祸害众生，伤及无辜。在此，笔者呼吁被伤害的僧尼都站出来，维护自己的合法权利，保障人生安全。弟子恳请韦陀菩萨举起降魔杵，严惩佛门恶霸；更希望国家有部门严打佛门恶霸，为民除害！

    最后，为保护原创文章的合法权利，为方便阅读文章者，不得已借用二维码，请多谅解。特别感恩师友们的护持与关照，敬祝：六时吉祥，法安道隆！行愿合十

释行愿 2018.8.23

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