人生如花,生命如莲
今天是2021年2月5日,封城第五天,云淡,大风。下午六点州长宣布封城结束,不过,疫情限制措施仍将继续,直到2月14日12:01am。民众仍需遵守过渡期的有关规定,口罩还得继续戴,在户外、室内以及交通上。相关规定主要有:营业场所可重新开发;公共场所4米一个人的容量……山火还在继续,80多栋房屋,超万顷土地,毁于火灾,无数人和动物被迫远离家园……。(下图:为中央新闻报道资料)
这几天,各群都在转发“假活佛”洛桑丹真(王兴夫)被判刑25年的新闻报道。邪教组织之所以厉害,“歪理·邪说”,无不是人内心“贪、瞋、痴”的突出表现。
从理论上我们已知生命靠不住,可为什么仍然执着生命中的一切幻象起惑造业呢?那是因为生命“无常、无我”的真理是本师释迦牟尼佛告诉我们的,我们并未真实证悟它,大多数人仅流于“口头禅”。当我们直面生死,生时祝福开心,死时悲伤苦痛。
二、面对生死,如何潇洒?
人生无常、苦、无我,如何面对自己的生死轮回问题?如何去解决生死问题,打破轮回这无始无端的锁链?那么,要问自己几个最关键的问题:
谁在轮回?
人是什么?
生是什么?
死又是什么?……
我想起《清净道论》这样说:
“世尊在舍卫城时,于夜分中,来一天子,为除自己的疑惑,提出这样的问题:
内结与外结,人为结缚结,
瞿昙我问汝,谁当解此结?
这问题的大意是:“结”是缔结,与爱网同义。因为上下于色等所缘境界而屡屡生起爱着,犹如竹丛中的竹枝纠缠而称为枝网,故名为结。因为对于自物他物,或于自身他身,或于内处及外处而生爱着,故说“内结与外结”。以如是生起爱着,故说“人为结缚结”。譬如竹丛为枝结所缠,一切有情为爱网所缠结,这便是人被结缠、缠缚、缔结的意思。由于这个结的问题,所以“瞿昙我问汝”。瞿昙是称呼“世尊”的姓,“谁当解此结”,是问谁能解此缠缚于三界之内的坚牢之结。
天子这样问了之后,那位于诸法中得无碍智行者、天中之天、帝释中之胜帝释、梵天中之胜梵天、证四无畏、具十力、得无障智及慧眼的世尊,为答此义而说此偈:
住戒有慧人,修习心与慧,
有勤智比丘,彼当解此结。
大仙(佛)所说之偈的戒等种种义,现在我要如实的解释:对于那在胜者(世尊)教中已得难得的出家,不得如实而知包摄戒等安稳正直的清净道,虽然欲求清净而精进,可是不得到达清净的瑜伽者;我今依照大寺住者所示的理法,为说能使他们喜悦极净决择的清净道。是故一切欲求清净者,应当谛听我的恭敬说。
此中:“清净”,是除了一切垢秽而究竟清净的涅槃。到达清净的道路为清净道。“道”,是至彼的方便。这便是我现在要解说的清净道。 有些地方,清净道只是毗钵舍那(观)的意思。
所谓:
一切行无常,若以慧观见,
得厌离于苦,此乃清净道。
*有些地方,则作禅与慧的意思。
*有些地方,则为业等的意思。
所谓:
业与明及正法,戒与最上活命,
人依此等清净,不由姓与财净。
*有些地方,则为戒等的意思。
所谓:
一切戒圆具,有慧善等持,
精进勤勇者,渡难渡暴流。”
由上述可知,只有如法如律地学习佛陀正法,证悟苦、空、无常无我的诸法实相,达证涅槃圣道,不再轮回生死,那才是真正的来去自由。
三、生死自在,来去自由
唯有认真踏实地修学佛陀正法,才能趋向生死解脱。一切口头禅的“生死解脱、观想成佛说”皆是妄语,骗得了别人,骗不了自己。经常看到群友转发一堆被政府定为“邪教”的资料,根本无法劝阻那些被邪教教主成功洗脑的邪教徒,真是可怜!请大家谨慎,远离邪教,平安是福。
对不起,我已告诉过你,佛陀的正法是清净、一味、解脱,凡是于此无关的,请自己动脑筋认真去思考。真正修学佛陀正法的真修行出家僧尼,他们非常平凡,决不会显异惑众,不会搞怪、搞笑、搞事,以此忽悠众生,大肆敛财。因为真修行者深信因果,老实平淡地修行,“宁可老僧下地狱,不把佛法做人情!”
修行是自己的事,修行更来不得半点虚假,是就是,证就证,未得言得,未证言证是大妄语。止、止、止,不须说!
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完
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