病苦可助道，知苦应离苦

Original 释行愿法界行愿 2023-01-04

收录于合集

善友说：师父，昨天我中了，头痛、发烧，全身酸痛无力，今天退烧了。

答：知道你的情况，祝早日康复。因为病苦，让我们可以深刻地去了解生命的生、老、病、死。病苦可助道，此是苦，你应知，此是苦因，灭苦因，苦止息。

请遵医生建议服药，好好休息。在病苦中，放松身心，不要过度担心忧惧而生起不善心。应时刻提醒自己，如实观察身体，可以修习三十二身分：“发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾脏、心脏、肝脏、肋膜、脾脏、肺、肠、肠间膜、胃、排泄物、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、泪、淋巴液、唾液、粘液、关节液、尿。”

一遍遍的重复，依法师所教方法如法进行，令自己入初禅，观察身体免疫系统各细胞是如何与病毒开战的，身体为什么发烧、酸痛？然后，你会发现原来人的身体由四大构成，非常微妙，它不是你担心的那样。在无常变化中，没有一个不变的“我”可得，有情因执取五蕴才受苦轮回。

另外，你可以修习“四界分别观”，四大可修到近行定。简介如下：

有情众生的身体是由四大——地、水、火、风构成。根据《清净道论》四大详尽法的修习，用十二种行相，把身体分为四十二个部分。把四十二个部分归纳为四类：地界二十种，水界十二种，火界四种，风界六种。

一、身体内地界二十种

1、头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤；

2、肌肉、筋腱、骨、骨髓、肾；

3、心脏、肝脏、肋膜、脾、肺；

4、肠、肠间膜、胃中物、粪便、脑。

这是在身体内“地界”最显著的二十部分。若修习详尽法的禅修者，先要分析这二十个身体的部分，再以这二十个部分的粗性、硬性、重性等来辨识它们为四大中之地界。

二、身体内水界十二种

1、胆汁、痰、脓、血液、汗、脂肪；

2、泪、油膏、唾液、鼻涕、关节滑液、尿。

这是在身体内“水界”最显著的十二部分。若禅修者想用详尽法，他先要分析这十二个身体部分，再以这十二个部分的粗性、硬性、重性等来辨识它们为四大中之水界。

若修习详尽法的禅修者，先在体内辨识、分析这十二个部分，再以它的湿性、黏结性、流动性等去辨识它们为水界。

三、身体内火界四种

1、体温：有体温之火，就是表现为体温。

2、成熟与变老之火：因为火界，可以使俱生色法成熟，这是以遍熟性为火来辨识。

3、发烧之火：若想要辨识这种发烧之火的禅修者，可以取在发烧的时候，体温升高或者感染病毒时，它在身体里面生起的火，有火界。

4、消化之火。

以上四种是在身体内，“火界”最显著的部分。

四、身体内风界六种

1、上行风：例如打嗝、咳嗽、打喷嚏，这些称为上行风。

2、下行风：就是导致能够大小便、放屁，这些为下行风。

3、于腹内以及大小肠之外，在腹部之内，就是腹腔之内，而在大、小肠之外移动之风。

4、在大、小肠内移动之风。肠内的风，能够推动所吃的食物。若在腹内大、小肠之间的风不调和，或者在肠里的风不调和，过多或增盛的话，人就会感觉到肚子生风，或者感觉到肚子痛，这种就是由肚子生风而造成的疼痛，就是由这种风界过度增盛显著而带来刺激到身体的身净色造成的疼痛。

5、在肢体内移动之风，或者说在肢体内循环之风。

6、入息与出息，也就是人的呼吸。

以上为地、水、火、风四界分别观的修习，请依法师的教导，如法如律去修习。三十二身分与四界分别观都是我曾修习过的业处，非常好，对于我们如实了知生命意义重大。

总之，正是因为病苦，使我们真正正视自己的生命，病苦可助道，知苦应离苦。“人生难得，佛法难闻”。今生我们能值遇佛、法、僧三宝，有机会听闻佛陀正法，了解生命由名色法构成的真相，我们就是世间最有福报的人之一。我们有机会供养佛、法、僧三宝，布施、持戒，修习禅定，令自己培福增慧，那是我们宿世的善根福报。好好珍惜人生，了知生病之苦，发起修行断苦、离苦，自利利他的菩提心。

最后，祈愿：世界和平，国泰民安，疫情早散。祝大家：身心安康，诸事吉祥，精进用功，趋向解脱，离苦得乐！

行愿 2022、12、25

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