答题干巴巴？先来看看这些新传大佬是怎么写的｜播播语料库

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语料——为答题积累的表达好句。不会让自己的答案变华丽，就先来看看新传大佬们的华丽表达。

本期推文根据历年真题词云统计精选了9个最常考到的专题，找到了这些专题下新传大佬的论文，涉及彭兰、喻国明、韦路、陈力丹、胡正荣、董晨宇等老师的论文，挑选了可借鉴的语料。希望能在复习冲刺阶段帮助爱宝们更完美地拿下论述题，冲冲冲！

语料食用指南

多读！多读！多读！

语料库并不需要背诵，爱宝们只需要在碎片时间反复阅读，留有大致的记忆，在答题时能够用上语料中优秀的比喻、关键词等即可。

话不多说，快来看看今天的内容吧~

把关人理论

必须承认一个现实：现在信息可以出入多个关口，所以传统把关人在忙着防守大门之时，殊不知已有无数旁门和后门洞开；封闭的堤坝再也无法阻止信息之流决堤而出。这是因为，旧有的把关模式建立在稀缺之上，现在，不仅信息是充裕的，出口和空间都是充裕的。同时，受众反客为主成为“授众”，无论是用户生产内容（UGC），还是众包新闻，乃至其他的用户参与行为，无不颠覆了以往的从上到下的信息流通模式，导致传统的控制机制失灵。

——胡泳、周凌宇

使用方向：原有把关机制的失灵

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作为大众自传播/大众人际传播网络的微型把关节点，个人通过互联网编辑行为，影响周围人的认知，建构一个以其为中心的集体真实。无数的微观真实（个体真实和集体真实），如同一个个细胞，协同编织着更大的社会真实。此时，社会现实的构建第一次变成了共同创造。

——胡泳、周凌宇

使用方向：把关人泛化

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休梅克和瓦斯指出，互联网的出现，为我们带来职业把关人和个体把关人的双重把关时代。

——休梅克和瓦斯

使用方向：把关人泛化

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在网络世界，人工智能与算法机制成为“特定拟像”的具体表征，化作信息生产和组织的重要逻辑，进一步造就了大数据时代的“后真相”事实。我们开始进入一个崭新的把关时代——“机器把关”。

——胡泳、周凌宇

使用方向：把关人泛化

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如果说互动把关对新闻编辑而言是一泉活水，那么系统把关就是涌出活水的井口，没有系统把关的互动就是无本之源，没有互动的系统把关就是一潭死水。系统把关与互动把关，既符合编辑把关的核心价值，也适应融媒体场域下编读关系的变化。

注：互动把关即公众把关

——韩隽巨高飞

使用方向：把关主体之间的关系

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受众与媒介的关系处于动态的相互构造之中：受众创造媒介，媒介也创造受众。人们在享受数字把关便利的同时，也应敏锐地意识到数字把关正在“创造我们”。这种“创造”既能指引人们向善，也能诱导我们向恶——例如偏见、信息茧房、信息安全等。

——刘海明杨琦钜

使用方向：数字把关的影响

新媒体用户

尼葛洛庞帝在《数字化生存》中已隐晦地描绘出了互联网时代全民参与的景象。他认为:“后信息时代的根本特征是个人化”，“个人不再被埋没在普遍性中，或作为人口统计学中的一个子集，网络空间的发展所寻求的是给普通人以表达需要和希望的机会。

——尼葛洛庞帝

使用方向：用户参与

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法国社会学家鲍德里亚认为：“在后现代社会中，人们通过消费的符号来标记自己所归属的阶级。”在大众传媒时代，受众喜欢通过对符号价值的消费来将自己划分在不同的阶层群体中。

——鲍德里亚

使用方向：用户符号消费

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今天，人的“数字化生存”正在深化为“数据化生存”。人的“画像”、身体、位置、行为、情绪与心理、关系、评价、思维方式等被全面数据化。数据化带来了人的身体存在的新方式——虚拟实体化与数字元件化，也增强了人的反身性控制与自我的量化。个人历史与记忆被外化为多维的数据化轨迹，数据也塑造了数字自我、数字人格。以数据化形式体现的外部控制也变得越来越复杂、强大。

——彭兰

使用方向：数据化生存

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从虚拟的“数字化生存”到现实与虚拟之间深层互动的“数据化生存”，我们似乎获得了更多自我认知、自我表达、自我记录的可能。但另一方面，当人被映射、拆解、外化成各种数据，这些数据又被强制进入各种商业或社会系统时，人们会在一定程度上失去对自身数据的控制力，并受到来自外部力量的多重控制。

——彭兰

使用方向：数据化生存的弊端

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面对人的全面数据化，我们也需要再次从哲学上反思人的本质是什么。与人相关的数据维度的不断丰富，并不意味着数据对人的反映是完整的，也不意味着人的一切都可以由数据塑造，仍然有一些人的本质属性，无法变成数据，或者不应该成为数据。

——彭兰

使用方向：对数据化生存的反思

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新受众的身份应该是什么？麦奎尔认为，传统的受众角色将会终止，取而代之的将是下列各种角色中的任何一个：搜寻者 (seeker)、咨询者 (consultant)、浏览者(browser)、反馈者 (respondent)、对话者 (interlocutor)、交谈者 (conversationalist)。

——喻国明、曲慧

使用方向：受众身份的变化

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卡斯特提出“大众自传播”的概念，认为所有的媒体使用都是以使用者“自我”为核心的；何米达提出：情绪成为目前所有媒介分享行为的中心机制；德鲁士概括说：我们不是和媒介生活在一起，而是生活在媒介之中。也有学者将宏观社会概括为“媒介化的世界”，将置身其中的生活描述为“媒介化生活方式”，个人永远被连接，永远在线。

——喻国明、曲慧

使用方向：用户与媒介的关系

网络治理

鲍德里亚在《消费社会》中提到：“经济利润最大化，导致隐私成为产品销售的符号。”

——鲍德里亚

使用方向：隐私保护

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新技术的发明解决了⼈类的遗忘问题，但也带来了新的困惑，那就是⼀些不必要的信息都被保存下来可能会增加⼈们的负担，因此，在信息海量⽣产和储存的时代，“删除”(或“被遗忘”)成为⼀项权利(权力)。

——彭兰

使用方向：被遗忘权

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“个体无害，群体有毒”是“饭圈”的常态，“饭圈”的种种失控行为都与群体盲目性和非理性有关。布鲁默的集体行为形成理论认为聚众中个人容易相信谣言、产生扩张性感觉和非理性行为，循环反应理论将符号互动论融合进集体行为生成机制中，并强调聚众的形成过程正是人与人之间的符号互动过程，这一过程可以概括为循反应。粉丝集体行动正契合布鲁默的理论范式。

——田丽、李彤

使用方向：“饭圈”行为的产生

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在新媒体技术和传播手段日益发达的今天，信息的扩散机制逐渐从单一向立体和复杂化发展。信息“疫情”很可能像新冠病毒一样潜伏在人们身边，若不及时“防治”将会造成不可预计的后果。新闻媒体的舆情监测和网络管控面临着前所未有的挑战和危机。

——郭子辉谢安琪

使用方向：信息疫情的产生

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Web2.0 时代一个重要的特征就是话语权的下放和去中心化。公众从被动的信息接收者，变为主动的内容生产者，“全民皆记者”成为媒体行业的新景观。新意见领袖虽然对舆论的形成发挥着不容小觑的作用，但却缺乏集中引导舆论发展的后劲。而传统媒体的意见领袖又在新媒体潮流的束缚中，无法施展自身优势，从而造成信息“疫情”潜伏期间，信息的混杂式积累和诱发式催生。

——郭子辉谢安琪

使用方向：信息疫情的产生

媒体融合

齐美尔的名言或许可以形象地描述这种影响：“媒介的创新仿佛将人置于⼀个溪流里，而人几乎不需要自己游泳就能浮动”。

——齐美尔

使用方向：媒介融合的必然性

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尼尔波兹曼曾指出，“每⼀种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。”

——尼尔波兹曼

使用方向：媒介融合的作用

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媒体融合转型已过了凑热闹、闹动静的阶段。跳出跟跑式、追随式的转型融合套路，从自身实际出发，对接受众信息需求以及需求实现方式的演变趋势，选择合适的技术路径和策略，才能走出自己的转型融合路。

——喻国明

使用方向：媒体融合的阶段

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“媒体融合”是在巩固舆论主导权的政治逻辑驱动下，发起的一场针对传统媒体的组织架构和技术改造，是为壮大主流思想舆论赢得战略主动，为实现“两个巩固”根本任务提供有力支撑。

——周逵

使用方向：媒体融合的重要性

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技术不仅是媒体融合的核心动力，也是媒体融合的首要体现。作为动力，推动媒体融合的核心技术是数字技术。数字技术可以将原来只能通过报纸、广播、电视进行传播的文字、声音和图像内容全部数字化打破了传统媒体之间的界限。这些传统媒体的数字和网络化则进一步加剧了相互之间的界限模糊，形成了詹金斯定义中的“跨越多个媒介平台的内容流动”。

——韦路

使用方向：技术在媒体融合中的重要性

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互联网的开放式发展逻辑正在迫使媒介拆除彼此间的藩篱，在共生中寻求发展。在平台战略成为互联网主流发展模式以后，大平台嵌套小平台的模式正在成为主流。

——朱春阳

使用方向：媒体融合下的平台化发展

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目前媒体融合已迈入从被动向主动、从粗放向精细、从探索向推广、从网络化向数字化、智能化进阶的新阶段，然而各地ZC温差较大，媒体融合代际差异明显，主要影响因素是改革是否深入和精准。

——杨明品

使用方向：媒体融合的发展

短视频与直播

随着视觉媒介的普及，我们已进入了⼀个媒介景观的世界，影像的力量远超言语的力量。正如米尔佐夫认为的，“视觉文化不仅是日常生活的⼀部分，而且就是你的日常生活”。

——米尔佐夫

使用方向：视觉文化的普及

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短视频也泛在参与的力量，激活社会创新，正如卡斯特在《网络社会的崛起》结尾所说，历史才刚要开始，我们正在重新定义“我们”，重新定义社交，定义社会关系和文化价值。

——卡斯特

使用方向：短视频的意义

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场景传播中的精准，已经不再是简单的内容和渠道上的精准，而是包括用户体验在内的时空一体化精准，它兼顾了用户当前所处时间、空间特征和情绪、心理、兴趣、意愿等多重需求，并基于此展开交互式信息传播，从而实现了精准传播从单线到多维、从平面到立体、从静态向动态的飞跃。可以预想，一个“场景为王”的时代或将于不久到来。

——严小芳

使用方向：场景的重要意义

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短视频是从民间文化走向公共传播的，它从一开始就是以“生活”为底色的。

——彭兰

使用方向：短视频的特点

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相较技术层面的优化，网络直播媒介在人性化层面的延伸更加明显，人性化逻辑成为牵引直播媒介进化的主要力量。网络直播的人性化逻辑是通过满足人实时同步的基础交流诉求，传播日常生活内容的物理诉求及情境化互动、分享的心理诉求，媒介向着消弭、延展、情境化的方向发展，即以去中介化的发展路径将网络直播空间延展至日常生活，构建更有温度的媒介情境，实现人的“感觉总体”回归。然而，网络直播在带来极致人性化体验的同时，也可能让人付出去社会化的代价，使人独立生存能力降低，出现“个体孤岛”。

——喻国明，刘彧晗，杨波

使用方向：网络直播的发展与思考

网络文化

整个趣缘文化世界就是一个场域，而整体的趣缘文化又在社会的支配性规则中被划分为若干处于不同位置的小‘场域’。各个趣缘圈子在互动、冲突、联盟、分化中展现出复杂的关系结构。

——蔡琪

使用方向：集体把关的影响

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桑顿认为，与伯明翰文化研究中心不同的是，媒体的出现和发展为青年群体提供了丰富的创作资源，也为这类群体的亚文化自反行为提供了创造作用。

——熊世钰

使用方向：亚文化的出现

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粉丝一词来源于“fans”，意为“迷，狂热爱好者，狂热仰慕者”。约翰•费斯克将粉丝定义为“过度的读者”，即相对于普通受众，粉丝更为深入了解偶像及其作品，他们因为共同的喜爱而聚集，形成一个社群，并有着相同的信仰与价值。

——张钧莉、方明东

使用方向：粉丝文化

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亚文化语境中的表情包具有元叙事功能，那些包含了明星、名人、影视剧、美食、风景等信息的表情包原本的意义虽然与政治主张有关，但是表情包作为一种网络符号所具有的话语再生能力和意义扩展空间却淡化了最初的政治抗争意味，娱乐精神反被突出。

——张宁

使用方向：表情包

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马菲索里认为新部族突破了组织形式的僵化色彩，体现出的是一种难以具象化的精神上的状态，以此给成员一种归属感。互联网平台为草根群体提供了新部族表达和创作的平台，在大量追求“精英化”的社会背景下，社会青年自反性地在互联网中结盟形成新部族。

——熊世钰

使用方向：网络文化中的新部族

社交媒体

吉登斯认为，现代化是“脱域”的过程，即社会关系从彼此互动的地域性关联中脱离出来，社会关系得到重构。

——吉登斯

使用方向：社交媒体的出现

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然而我们应该看到，逐渐摆脱无用的信息及无意义的社交，摆脱社交媒体对时间的绑架，理性地把生活从垃圾信息的统治中剥离出来，这其实是人们重新思考与手机、与网络关系的方式。出于重塑自传式自我、保护隐私、节约时间精力等原因的考虑，人们在削减社交媒体痕迹的同时精简自己的生活。如果能借此机会从虚拟世界中解脱出来，重归真实世界，用真实体验的方式获取信息、进行社交，那么社交媒体将实现又一次改革。

——杨园园

使用方向：社交媒体断连

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鲍曼和里昂在《液态监视》一书中认为，我们正处于“后全景监狱时代”。此时，“老大哥”走下瞭望塔，走出全景监狱，闪身隐没进了无人能够把握的信息洪流当中，监视行为便也随着信息的流动暗自涌向了人之所及的各个场合、各个角落，并因此出现了所谓的“液态监视”。

——董晨宇、丁依然

使用方向：平台监视

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互联网发展的一个重要线索，是人与人的连接的演变，连接也已成为互联网的一个内在法则。但今天人们也在面临着过度连接的重负，例如强互动下的倦怠与压迫感、圈层化对个体的约束及对社会的割裂、线上过度连接对线下连接的挤占、人与内容过度连接的重压、对“外存”的过度依赖等。过度连接的背景下，适度的反连接或许将成为互联网的一种新法则，可以从对用户的赋权、服务商权力限制、产品策略调整以及网络素养培养等线索中去实现。

——彭兰

使用方向：过度连接

智能媒体与算法

在海德格尔看来，技术之本质乃是集置，集置之本质乃是危险。其中最大的危险在于，危险并不显示自身为危险。

——海德格尔

使用方向：技术弊端的隐蔽性

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我们既然已经无法逃避技术的进步，那唯有提升自己对技术的理解与驾驭能力，才能免于在未来成为机器的奴隶。

——彭兰

使用方向：技术治理

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5G时代，万物皆媒，各类智能化、联网的物体，不仅在渠道层面建构了新媒介，也在建构着新的信息形式以及新的传播关系，进而可能带来与今天以人为主体的传播所构建的媒介化环境完全不同的新媒介化环境，这些都会意味着今天已经在发生动摇的大众传播会受到进一步冲击。

——喻国明

使用方向：技术发展的影响

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正如美国学者雷克斯·索尔加兹所说的那样：“当下媒体从痴迷于抓取一切向深挖某一领域倾斜，我们已经走过了大数据时代，现在已经迈进了‘深潜’的阶段。”

——雷克斯·索尔加兹

使用方向：媒介技术

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算法会使用户面临的信息环境日益封闭与趋同，人们在新闻选择、解读与利用方面的主动性被不断抑制。当人们被动接受来自机器推荐的内容时,也失去了自主选择中的价值判断与价值赋予机会。原来用户主动完成的多样化、流动性的意义构建，也可能最终走向单一的、静态的意义“继承”。

——彭兰

使用方向：算法的影响

国际传播

中国与世界的交往形态逐步向“云端”发展，如何顺应技术迭代所带来的交流场域、形式乃至结构的变化是持续的命题。技术带来的不仅是传播方式和平台的转变，更是国际传播情感转向的重要推动力。

——周敏

使用方向：技术在国际传播中的作用

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国际话语权是大国崛起中的“催化剂”和“稳定器”，它所代表的不仅是国家在国际舞台上说话的权力，更是话语的影响力。在国际传播过程中国际话语权则主要表现为由谁说、说什么、对谁说、如何说，以及通过什么渠道说的传播策略问题。当下中国正以“一带一路”为实践，以“人类命运共同体”为话语，向各国人民展示一个全新的世界图景，建构一种多元、平等、互利、共赢的新世界主义格局。

——邵鹏、陶陶

使用方向：国际传播的重要性

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面向国际传播能力建设的“新一纪”，中国的国际传播要想升级迭代、实现突破性发展，需要更加关注基础性、底层性的理论问题和价值问题，立足中国实

际，推动构建国际传播的中国学派，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，力争在西方理论占据主导的国际传播界占据一席之地。

——王洪波

使用方向：国际传播的策略

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步入平台化国际传播时代，国家形象的多维性与受众认知的复杂性成为国家形象传播面临的现实挑战。国际传播应更加注重受众特性、更加诉诸情感共鸣的跨文化共情传播可成为国家形象建设的破局之道。

——钟新、蒋贤成、王雅墨