“放生”产业链 | Aha视频

放生

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至少祖国人民的日子确实比以前好过了

text | 番长

我是《放生》这部视频的导演。

当第一次见到几千斤“海鲜”被放生人群倒进海里时，我的摄像师问了一句话：这件事如果发生在“三年困难时期”，你怎么想？

我回答，反正老百姓肯定会说：“这不是造孽嘛”。

说起放生，很多人并不感到新奇。像我一样的普通人都或多或少参与过放生，甚至是被组织参与的。即使是没有参加过放生随喜的人，也难免在各种功德箱里随过喜。

这种为“无名”的东西花钱的现象似乎无需一个确切解释——我们既需要物质层面的满足，也需要心灵层面的慰藉。放生无非是寻求心理平衡的一种方式。

然而，放生动物惹麻烦的新闻却层出不穷，毒蛇咬人、狐狸偷鸡、外来物种引起本地生态紊乱等等，近些年引发了越来越大的争议。

修行中人在竭力自圆其说，但在基于现代科学理性认知的人们眼里，以“放生”为修行的人是在拿自己的无知当作见地。

争论不绝于耳，但放生活动也在照常进行，国家出台了相关的法律规定，明确限制了野生动物的放生区域，和禁止外来物种流入本地。

我小时候用打火机烧过蚂蚁，弹弓子打过鸟，抢过女同学的零食。为了消除自己的“罪业”，我现在会隔三差五买些泥鳅放生到河里，但也时刻提醒自己什么该放什么不该放，问自己放生出去的动物能不能存活，为此还专门补习过一些生态学和物种的知识。

我一直觉得，寻找心理平衡是一件个人的事。当这件事变成了群体行为后，不知道它的作用和境界是否会变得更大更高，但可以确定的是，相应的服务必然会诞生。

如果你的工作很忙，没时间买动物放生，没关系，在微信群里发个红包让同道帮你，也算你的随喜，同样是有功德的。只要你不把硬币扔到飞机引擎里，以后都有可能得到回报或是避过灾难。

放生行为也形成了规模，讽刺的是，捕捞放生动物的产业也随之兴起，并且在逐渐扩大。一边是专门捕捉批发泥鳅、乌龟、甲鱼、毒蛇甚至本地没有的珍稀动物，以满足放生者需求，另一边是有人专门去捕捞刚被放生的动物，以此为生计来源。

这条产业链在外人看来荒诞无比，不管是修行者还是旁观者，都难免怀疑，这样的放生还有什么意义？按照修行的理念，放生原本是为了“洗除罪业，修慈悲心，并最终跳脱轮回”。然而我们现在看到的是出现了一种新的“轮回”，并且带着鲜明的现代社会色彩：精明、算计、产业化经营、追求规模效应和利益（不管是物质上还是精神上）的最大化。

我们追求心理平衡，是要更好地打破这个平衡。仍然有放生团体里的个人，抱以不断救拔众生的信念，坚持每天把捞上来的鱼再放回海里。但对于团体的大多数参与者来说，这种寻求心理平衡的过程依然不过是我们对“自我认同”的追求所导致的。

回到一开始那个场景，当几千斤的海鲜被倒入海里，老百姓可能不会觉得这是功德。但从这一点上看，成规模的放生至少证明了：祖国人民的日子，确实比以前好过了。

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