黄有光：男人应该克制天生的花心 别完全让欲望统治

克制花心，重视夫妻感情，使婚姻成为爱情的温床，应该是最大化长期快乐的正确做法。

——黄有光

网易研究局出品——中国人如何更快乐

你快乐吗？2020，中国迈向全面小康，物质生活富裕后，人们开始追求更高层次的精神生活，如何才能做一个快乐的人？金钱和快乐一定成正比吗？快乐的影响因素有哪些？网易研究局邀请长期从事快乐研究的全球知名华裔经济学家、复旦大学经济学院特聘讲座教授、澳大利亚社会科学院院士黄有光解读快乐的秘密。（未经同意禁止一切媒体转载，包括友商）

NO.019 齐人之福的谬误：男子为何应该克制花心？

我们上次已经谈过为什么男子比较花心，今天我们来讨论是否应该克制这种花心。

关于男性的花心，不限于人类，绝大多数动物也是这样。有一个有关的有趣故事。据说美国第30任总统约翰·卡尔文·柯立芝(John Calvin Coolidge Jr.)（1872-1933）在任时，曾经连同夫人参观一个农场。因为总统时间比较少，所以总统夫人与总统参观的安排是分开的。当总统夫人参观一个养鸡场时，刚好一只公鸡与一只母鸡正在交配，总统夫人问管理员，“公鸡每天与母鸡交配几次？” 管理员答，“至少十多次。”总统夫人说，“等下总统到这里参观时，请你把这件事告诉他。”

柯立芝总统到养鸡场时，管理员对总统说，“刚才总统夫人到这里参观时，看到公鸡与母鸡正在交配。总统夫人让我把一只公鸡每天与母鸡交配至少十多次这件事，向总统报告。”总统答，“是吗？那请问这公鸡每天交配十多次，是与同一只母鸡，还是与不同的母鸡呢？”管理员说，“当然是与不同的母鸡。” 总统说，“请你也把这件事向总统夫人说。”

大概由于这件事情，学者把下面这种现象称为柯立芝效应(The Coolidge effect)。不只是公鸡，绝大多数的雄性动物，当只有一只雌性动物让它交配时，它交配几次后，就停止交配。不过，如果你放进另外一只雌性，它就会马上又开始与这只新的雌性动物交配。

可能因为这个柯立芝效应(The Coolidge effect)，在人类来说，中国有所谓“齐人之福”的说法。这是指一个男人有多个妻妾，至少一妻一妾。

一个人多个妻妾，是否真的有福气呢？我们先从“齐人之福”的典故说起。据说，这句话原自《孟子》。然而，根据《孟子》那个故事，只是说某个有一妻一妾的齐人的事，并不是说齐人很多有一妻一妾的情形，也不是说那个有一妻一妾的人很有福气。相反的，那故事说，那位齐人每天出门，饱食而归，对妻妾说是富人请他吃饭。后来被妻子发现是在外面讨饭吃，根本不是有福气的意思。大概是后来的梦想有多妻妾的男人，把这故事说成是“齐人之福”。因此，所谓“齐人之福”，单单从典故的出处，就已经有问题。

当然，除了回教国家允许一个男人可以有四个妻子，绝大多数国家的法律是不允许超过一个妻子的，多妻是一种严重的犯罪。因此，所谓“齐人之福”完全不应该是一个可以考虑的选项。

其实，即使没有违法的问题，一夫多妻依然不是一个有智慧的选项。大老婆和小老婆之间的争风吃醋，肯定会带来许多烦恼。也就是上星期的文章也提到过的，“头条苦，一个人两个老婆”。

除了避免“齐人之福”的错误，男人们还应该进一步克制他们天生的花心。为什么呢？最重要的一点是，我们这天生的花心，让我们大致能够把我们的基因遗传下去的概率最大化，但未必最大化我们的快乐，即使是只考虑自己的快乐。基因遗传和快乐有关系，但这关系不是百分之百，因此，留有空间让我们可以部分纠正天生的倾向而增加快乐。

当然，我们肚子饿时吃新鲜有营养的食物会快乐；一个男人寻花问柳也可能会快乐。我说的克制，不是让你完全不吃，完全不追求满足，而是不过分地吃，不完全让欲望统治。有理性的人即使是吃东西，也不会完全想吃就吃，吃到当前的边际效用等于零为止，而是会选择吃比较健康的食物，吃到大约八分饱。如果吃到最后一口的当前的边际效用等于零，就多数会吃撑了，不但过后感觉不舒服，也很不健康。

在男人的花心方面，更加须要克制。这方面涉及传宗接代，欲望特别强。像理性与智慧都很高的前美国总统克林顿，都会闹出莱温斯基的绯闻，如果能够多克制一些，会好得多。因此，有所谓“英雄难过美人关”的说法。

关于这个说法，我有一个关于自己的真实小故事。大约小学四年级左右，由于我在二三年级时留级两次，所以在四年级时，已经读了约五六年书，会读报纸了。但我比较小，五岁就上学，当时年纪不大，约十岁左右。当我在报纸上读到“英雄难过美人关”这句话时，我很不以为然，认为正确的说法应该是：“过不了美人关，称不上英雄汉”，并且决定，当我自己长大后，要成为能够过所有美人关的真正英雄汉。然而，当我长大后，我就希望能够有越多让我过不了关的美女，越好！哈哈！现在，我又很难看到让我认为比我那位早已经年过古稀的老伴更有吸引力的美女。所以，人的有些看法与偏好，会随年龄而大量改变。当然，二加二等于四，不会改变。

其次，我们现在的天性，是几十万年以来，甚至更长久的时间，我们在狩猎与采集的过程中进化而来的，因此，我们的天性是比较适合古代的情形。在食物方面，我们的老祖宗多数情形是在勉强温饱水平线上下挣扎的，因此如果能够吃到可以提供高能量的糖分，就会感觉很好吃。现在，除了少数的穷人，绝大多数人是处于丰衣足食的情形。而且，现在的食物又有很多比我们在狩猎与采集所获得的食物精细许多，相对地缺乏纤维。因此，如果我们放纵对甜食的欲望，喝太多加糖的饮料，吃太多蛋糕和冰淇淋之类的甜食，就会吃得太胖与缺乏纤维。增加当前的快乐，却不健康，因而减少长期的快乐。

在男子的花心方面，现在与古代的差异更加大。古代没有禁止一夫多妻的法律。在中国，法律上明文规定是一夫一妻制。在古代男女也很不平等，包括在法律、社会与家庭方面。现在的男女平等程度已经大量提升。因此，包二奶、养小三等，不但会引起家庭纠纷，也会被社会谴责。

第三，性爱、男女关系、婚姻是十多二十年甚至更加长久，快乐会增加到更高的水平；一夜夫妻或金钱买卖的快乐，并不能够达到长期相互配合很好的配偶所能够达到的高度。因此，克制花心，重视夫妻感情，使婚姻成为爱情的温床，应该是最大化长期快乐的正确做法。即使只是从个人的快乐而言，这已经是对的。如果考虑了对他人，包括配偶与社会的影响，则更加是对的。

不过，既然男人的花心是天生的，只能克制，不能完全去除。那么，这和一夫一妻制依然有些冲突。有些人甚至认为婚姻制度禁锢人的天性，最后会走向消亡。（例如，很值得一读的:俞炜华2011. 俞博士是西安交大金禾经济研究中心的副教授。） 。我不认为婚姻制度会消亡，但同意有冲突的一面。如果有机会，在以后的一些文章，我们还要讨论如何大量减低这个冲突。读者可以先想想，对这个问题，有没有自己的看法？在这之前，我们在下星期的文章, 多数会讨论：婚姻是爱情的坟墓吗？

文献

俞炜华（2011）。《婚恋与选择》，山东人民出版社。

黄有光简介：

Monash大学荣休教授、复旦大学经济学院特聘讲座教授、澳大利亚社会科学院院士、牛津大学Global Priorities Institute咨询委员。

1942年出生于马来西亚。1966年获新加坡南洋大学（Nanyang Technological University）经济学学士学位，1971年获悉尼大学经济学博士学位。1974年至1985年在澳大利亚Monash大学任副教授（Reader），1985-2012年任讲座教授（personal chair）, 2013年后成为终身荣誉教授（Emeritus Professor）。于1980年被选为澳大利亚社会科学院院士，于1986年被选入Who’s Who in Economics: A Biographical Dictionary of Major Economists 1700-1986的十名澳大利亚学者与全球十名华裔学者之一, 于2007年获得澳大利亚经济学会最高荣誉—杰出学者（Distinguished Fellow）。受邀请于2018年到牛津大学作第一届Atkinson Memorial Lecture。

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本文为网易研究局独家稿件，不构成投资决策

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