马克思主义唯物论与中华传统素朴唯物论之契合点探赜
马克思主义唯物论与中华传统素朴唯物论之契合点探赜
摘要：马克思主义和中华优秀传统文化虽是不同历史时期的精神文化，但透过现象看本质，马克思主义唯物论与中华优秀传统文化中以气本论为代表的素朴唯物论，二者之间存有四个契合点。“萌芽”契合点：二者成型“前夜”均为素朴唯物论“胚胎”；“诘难”契合点：二者于“唯物与唯心”的论辩中证成；本体普遍意涵之契合点：二者在形而上层面具有普遍性义涵；“实践”契合点：二者均注重实践。马克思主义唯物论与中华优秀传统文化唯物论的四个契合点，为马克思主义在中国的蓬勃发展奠定了扎实的理论基础，也为中华优秀传统文化的创新性发展、创造性转化提供了生机与活力。
[1]有关中华传统文化的时间节点问题：有学者认为传统文化时间上的界定应为文化最开端的地方一直延续到1840年鸦片战争时期；当然也有学者认为传统文化时间上的界定为文化最开端的地方一直延续到1911年辛亥革命时期。本文持第一种观点。
[2][3]《马克思恩格斯全集》第20卷，北京：人民出版社，1971年，第386、528页。
[4]《马克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，1957年，第163页。
[5]《列宁全集》第20卷，北京：人民出版社，1958年，第185页。
[6][7]《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，1972年，第219、220页。
[8]《列宁全集》第38卷，北京：人民出版社，1959年，第411页。
[9]《列宁全集》第14卷，北京：人民出版社，1957年，第128页。
[10]《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第172页。
[11]王夫之著、王孝鱼点校：《尚书引义》，北京：中华书局，1962年，第68页。
[12]王夫之：《船山全书》（第7册），长沙：岳麓书社，2018年，第408页。
[13]《左宗棠全集》，长沙：岳麓书社，2009年，第419页。
[14]《魏源集》，北京：中华书局，2009年，第47～48页。
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作者简介：陈力祥，湖南大学岳麓书院教授、博导。研究方向为中国古代哲学与传统文化、湖湘哲学、中国传统伦理、船山学。主要著作有《民本论》《王船山礼宜乐和的和谐社会理想》《王船山礼学思想研究》等
本文系湖南省“研究阐释党的二十大精神”省社科基金重大项目的阶段性成果，项目编号：22WTA19
文章来源：《学术前沿》杂志2023年4月下
终审：“中社学人”责编曹野