莲师心要建言|不能减少烦恼的证悟有什么用处呢？

莲师最私密珍藏的秘诀，益西措嘉空行母汇编，一生必读！

◆《莲师心要建言》的法教，是属于一种称为“玛儿契”或直接教授的文体。玛儿契是指衷心给予的个人建议，以清楚而直接的方式来教导，显露出最私密珍藏的秘诀。通常这样的建言，一次只会传授给一位弟子。莲花生大师的直接教授，浓缩了大瑜伽部密续、阿努瑜伽部典籍和阿底瑜伽部心要教授等三者的根本意义。

◆本书呈现了益西措嘉曾听闻过、不曾忘失、编纂整理，最后并以伏藏珍宝形式为了我们而埋藏的法教。

◆总结来说，莲师建言的种种辑录，包含了对于见地与行止两者的教诀。

——祖古乌金仁波切《莲师心要建言》前言

奇异哉！在这个时代的终末，我的伏藏法将会在雪域西藏弘扬光大。所有在那时将追随我建言的人，仔细聆听！

要了解大圆满阿底瑜伽的本质是困难的，因此，努力以之训练自己吧！这个本质就是心的觉醒境界——虽然你的身体仍旧是人身，但你的心却抵达了佛果的位阶。

无论大圆满教法是如何深奥、广大、尽摄一切，这些法教都含摄于此中：无须去禅修，或对甚至微如原子的现象加诸造作，并且连一须臾的时间也不要散乱①。

（编译注①：藏文字禅修的字面意义原本是“培养、修炼”，指的是促使某个尚未出现的事物得以现前、产生。但大圆满的训练并非是一种“禅修的行为”，也就是说，并不是要创造和牢记某件事物。——祖古乌金仁波切。）

没有真正了解上诉要点的人们会堕入一种危险，他们将这句话当成一种口头禅：“不去禅修也没有关系！”这些人的心，仍旧束缚在轮回俗务令人散乱分心的事物中。然而他们若是真正了解无修的本质，应该早已从轮回和涅槃中解脱，契入平等性了。因为证悟现前时，你必然会从轮回中解脱出来，你的烦恼自然会平息消退，并转变为本初觉性（本觉）——不能减少烦恼的证悟有什么用处呢？

然而，有些人不禅修时，便沉溺于五毒中；这些人尚未了解真实本性，而且一定会堕入地狱之中。

尚未了解的见地，不要佯装自己懂得！由于见地即是无见，因此心的体性是大空性的广境；由于禅修就是无修，因此要让你自己的体验远离执着；由于行持就是无有行，因此行持就是远离戏论造作的本然状态；由于果是无舍亦无取的，因此果就是大乐法身。这四句话是我内心真诚的话语，若是与这四句话有所抵触，你将无法了解阿底瑜伽的本质。

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关键字阅读:莲师,伏藏

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