在轮回中,我们一直做着亏本的买卖
佛经中一个小故事,一次有人供养佛陀几个糖块,某贪婪吝啬之人看到后,向佛陀索要,佛陀告诉他说:“你说你不要佛陀的糖块,还要供养佛陀糖块,我才把糖块给你。”此人疑惑地照着佛陀的要求说了之后,佛陀才把糖块给了他,然后,佛陀对身边的弟子开示说:“此人八万大劫以来,只想索取,不愿奉献,只想收获,不愿付出,只想贪图免费占个便宜,因此,八万大劫以来,或地狱或畜生或饿鬼,感得三恶道极苦之报,偶尔做人,也是极贫极贱,我今天帮他在他的阿赖耶种子里种下一点付出奉献的意识,以改善他贫贱困苦的命运!”
这个故事告诉我们,从你说“不要”开始,就是斩断贪心的开始,奉献的种子就会种下,福报就会发芽。这两个字,竟会成为无量福德的来源。
轮回中的我们,就像不懂事的孩子,看到什么都想要。即使是没有什么用处的东西,也想拥有。要到了就开心,要不到就会耍赖痛哭。我们用这样的伎俩满足自我。我们以为这自我是自己,其实,它只是贪心的一个幻化。
这样的贪心,让我们竭尽全力去努力、去争取。我们不惜践踏他人伤害自己,也要不遗余力得到想要的一切!由此,我们造作了无尽的恶业,而让自己在轮回中长劫漂流至今。我们本来是想得到快乐,但这样拼尽全力拥有的东西,只是让我们在攫取的过程中感受了无尽的痛苦而已。而当我们拥有一切时,我们已经伤痕累累,我们已经孑然一身,我们已经失去了良知、健康‘、亲人、朋友、爱、信任和内心的平静。即使我们有福消受若干年,到死的时候,也不得不把一切留在身后。没有任何东西我们能够带到来世,除了如影随形的业力。
我们就是这样做着赔本的买卖而乐此不疲。我们身心疲惫,造业无数,只是让自己得到了一片无尽的苦海,且出苦无期。
我们就这样将自己判了无期徒刑,永远在轮回的牢狱中服刑。我们试图在其中成为过得最好的囚徒。比如,享受长一点的放风的假期,让自己的牢房更大更舒适一些,让自己的窗户有更好的角度可以看到一角天空,让自己能有更好的人际关系得到好一些的待遇,比如,一片肥肉的奖励。
我们忘了自己是怎么进去的,我们已经做了长远的打算,渐渐,对于出离轮回这件事,我们认为那根本遥不可及,甚至怀疑,在高墙外面,真的有某一个自由的世界吗?真的有一片广阔无垠的天地吗?对于自由是什么样的状态,我们已经完全失去了概念。我们甚至害怕离开这个熟悉的地方,我们甚至已经对看管我们的人产生了依赖。我们习惯了听从他们的命令和指挥,我们习惯了有人安排自己做什么事情。
我们不太相信偶尔出现的一个面孔告诉我们,这里是牢狱的事实。我们不太相信,他能够带领我们出离。我们不太相信,对于他所描述的外面的事情,因为那根本无法想象!
即使锁链被打开,还是不敢踏出那间牢房。对于自己已经熟悉的那块方寸之地,已经成为了自己最安全的避风港,即使真的有更好的地方也不想冒险去换。
轮回中的我们有太好的耐受性了。我们满足于眼前的一切,我们期待着在此基础上,一切能向着符合自己心意的方向变得更好一些。但我们并不打算逃离和摧毁这个轮回牢狱。
这就是很多修行人的现实。而没有修行的人,是没有被叫醒的人,他们并不知道自己身处于轮回的牢狱。而已经修行的人,渐渐看清了这个高墙内的世界,看到了看守、电网和岗哨的存在,看到了被禁锢的自己。
而出离,是需要非同寻常的勇气的。意味着,我们敢于越狱,穿越轮回的封锁线,回到自由的世界。
在那个世界,我们已经不熟悉它了,我们已经忘记它了,我们在脑海中已经无法构想出它的样子了。因为陌生,所以害怕。
我们要出离的,不只是苦,更是生死,还有对于未知世界的恐惧!
每一个志求出离的人,都是这个世界上最勇敢的人!有了这份勇气,加上具德上师慈悲与智慧的引领,这两个因缘的聚合,就将为你开辟出一条超越轮回之路。
在那路的尽头,才是真正的快乐,真正的自由,我们才能拥抱真正的自己——自性!
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