时间的尺度，改变人生的态度

我们说中华文明5000年历史，是从黄帝开始算起的，而黄帝属于远古口口相传的人物，神话色彩浓厚，真正有考古证据支持的文字史不到4000年。在严肃的史学界看来，文明史只能依据文字史。为什么说文明的标志是文字呢？因为，口说无“凭”。只有文字，才是人类文明的可信载体。尤其是，不同地区、不同人群之间借由文字进行信息和思想交流，更是造就了人类文明的加速度发展！

前人已经给我们留下了足够丰富的思想遗产，关键是我们是否愿意花时间、费精力去阅读这些浩如烟海的文本，然后尽量去理解、探究、领悟和传承光大。

如果缺乏阅读和思考，而纯粹依赖于人的朴素而自然的反应，那么，大多数人的思想和观念其实和几百年、上千年前的先人是差不多的。

如何提供更加简洁的诠释方式，让人们在短时间内管中窥豹呢？下面介绍近期本人总结的一种解读方式，希望对感兴趣的你有所帮助。

人类的四大思想体系，如果从不同的时间尺度出发（零、一天、一生、无限），就很好理解了。

        〇 ：道 家        

道家无时间概念，即时间尺度为零（〇），时间对道家没有意义。时间尺度为零，意味着所有的一切都是静止的。因此，道家信奉无为（静止）而不是有为（运动）。遵循道法自然，随遇而安，心静如水，天人合一。

功夫强调唯快不破，而道家则强调唯静不老。

      一 天 ：儒 家      

儒家的时间尺度是一天。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《击壤歌》也反映了形成儒家思想的农耕社会背景：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”儒家以一天作为时间尺度，因此，典型的儒家观念要求人们“好好学习，天天向上。”做人应当以天为单位自省、自强、生生不息。父亲常说，做人要有志气，做（了才有）吃做（了才有）吃，不能期待不劳而获。

    一 生 ：基 督 教    

基督教的时间尺度是一生。基督教认为，所有的人都是：背负原罪而生，迎接末日审判而亡。因此，必须要用一生的时间去忏悔、行善、爱。因为，无论人的一生为他人、为社会做出了多么巨大的贡献，在上帝面前，都无法改变其罪人的本性，因此，人必须永远保持谦卑和感恩的心态，传播善，以彰显上帝的荣耀，以期在大审判日进入天堂。

        ∞ ：佛 学        

佛学的时间尺度是无限（∞）。佛学的根本原则是缘起性空，无常无我。在佛学看来，人的这一生只不过是无数个生命轮回中的一个。今生虽然是人，可是前世和后世不仅不能保证是同一个人，而且还很有可能不是人。由于佛学的时间尺度是无限的，而轮回是痛苦的，因此脱离无限轮回的涅槃自然就成为了人生的目标。

这四种时间尺度，你会选择哪一种或者哪几种呢？

谨以此文献给父亲母亲……

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