反韩与爱国（总第112期）
杜骏飞教授讲述
序言
学生：
杜老师，跟您讲个段子：
“我每天的时间是这么安排的，
早上恨美国，中午恨韩国，晚上恨日本。
毕竟人的时间是有限的，
只能抽空恨下新加坡和台湾了。
前段时间喊我恨菲律宾，
还没准备好，媒体就喊可以不恨了。
最近看大家都在抵制韩国，
我翻遍家里也没找到有啥韩货可砸的，
一怒之下到把隔壁老韩打了一顿......”
杜老师：
这个段子有趣，
有趣在于逻辑归谬。
谈到抵制韩货，
我们当然都相信有其价值：
它抒发了社会的集体情绪，
也配合了特定的外交策略需要。
但对于更有抱负的知识阶层，
也许还需要更深远的因果思考，
需要站在国家长远利益和人类和平视角,
努力筹划富有历史担当的因应。
Q1:这几天，朋友圈里坐卧不宁，满屏都是爱国群众抵制韩货的呼声，有一些同学还打算参与抵制乐天。请问杜老师，您怎么看？
这个事件的是非、因果问题非常复杂，很难以三言两语给你结论与论证。但我的看法不重要，重要的是你的追问。关于萨德与抵制韩货，你需要自问的是：
第一，萨德来自韩美军事同盟的契约，萨德背后的威胁，当然是来自美国，我们为什么没有说抵制美国和美货？
第二，如果你现在面临核武威胁，自身又缺乏有效防御，你会怎么做？你也会以爱国之名，引入萨德吗？
第三，到底是什么威胁了中国的安全？抵制了韩货是否就对冲了萨德的作用？反制了萨德是否就实现了半岛的和平？
请认真思考，给我答案。
Q2:有不少同学放弃了韩国游。还有没有更好的爱国方法呢？
爱国确实可以有很多外在表现，但最可贵的则是：持久的付出。这种付出不是戒掉韩国游，改为日本游，马来西亚游，这种付出不是卸载韩剧，改看日剧美剧英剧泰剧……是要几十年如一日的奋斗，是深刻地参与时代变革，是让世界敬畏中国造，让全世界热爱中国游，，是让中国观念行于天下，让大国品德为人所尊敬，让中国人屹立于民族之林，在任何威胁面前毫无畏惧。我想，那可能是更了不起的爱国心。
Q3：也就是说，爱国也分为不同层次，我们应该不断提升认识，发展自己的爱国境界和行为水平。
晚清杰出的外交家郭嵩焘，曾经在给他的同年沈葆桢的一封信中谈到办理洋务的三个层次：
最高层次是“求制胜之术”：“有循序渐进之略，期之三年五年，以达数十年之久”。是说要把外交作为内政的延伸，高瞻远瞩，长期规划，全面提升国力；
第二个层次是“了事”。“一切政教风俗，皆不敢言变更，而苟幸一时之无事，则所以了事之方，熟思而审处之，勤求而力行之。”是说虽无法改革制度、提升国力，但通过外交的手段把事情办成。
第三个层次是“敷衍”。“事至而不暇深究其理，物来而不及逆制其萌，如是，则且随宜敷衍。然而情伪利病之间，缓急轻重之势，稍有不明，则愈敷衍而愈坐困。”是说搞外交的人，不知根本，不辨表、里，不知轻、重，头疼医头、脚疼医脚，最终往往是仓促敷衍、日益支拙，处境维艰。
我想，关于爱国行为，亦可分为这三个层次。最了不起的是“以经略爱国”，次之则是“以成事爱国”，最差则是“以躁急爱国”。
各位同学现在身处哪一个层次，不妨对号入座。
Q4:从这次萨德危机和抗韩运动中，我们应该学习到哪些宝贵的知识？
萨德危机确实是一个学习机会，所谓抗韩论也是锤炼思想的舞台，建议同学们借此机会了解一下什么是全球贸易，大致懂得什么是国际政治，学着深思熟虑，决胜千里，不以修辞、攻讦决胜负，更不轻易被浮云遮望眼。当你能够辨析时，启发别人，当你不能辨析时，好好读书。简言之，我们终将要为历史担当，而不是为一时激愤任气。希望你思考国族间的征伐，回首人类几千年进步的天梯，懂得悲天悯人，为和平而珍惜，知道己所不欲、勿施于人的道理。这样，也许在遥远未来，你们中有人终于秉持国之重器、分享重要权力时，能够富有远见，澄碧江湖、调和鼎鼐，教人以爱国、爱民、爱自己的邻居，亲、诚、惠、容，修、齐、治、平。
Q5:有同学已经加入了浩浩荡荡的抗韩运动，您对在街头的他们有什么寄语？
我认为爱国之心值得尊敬，但“群情激奋”永远值得警惕。要警惕“标签化”和肤浅的推论，也要警惕“群体极化”和危险的激情。要警惕勒庞所说的“乌合之众”，爱国不是宣泄，不是一心附和众人，更不是以激愤之辞来纾解无能的苦闷。
你要确定：当你号召抵制时，你在规范自己，而不仅是号召别人。要确定当你号召抵制韩货时，你定能约束自己，不会去伤害路人。但我希望大家不仅是“要爱国”，而且还能够真正做到“会爱国”。
对那些可能因激愤失去理性的人，希望他们记住昆德拉的批评：
“他们只有在愚蠢的时候才是真诚的，
他们只有在安全的时候才是勇敢的，
他们只有在免费的时候才是慷慨的，
他们只有在浅薄的时候才是动情的。”
回到你开头所讲的段子，我想起一段非常相似的往事：有一年，挪威错颁了诺贝尔和平奖，南京有几个爱国青年奔向新街口，群情激奋地号召大家抵制挪威货。因为实在想不到哪里有“挪威货”，最终，他们烧毁了一本《挪威的森林》。
读后感
文 | 刘梦婷
朝鲜试射导弹，萨德入韩已是定局，乐天供地萨德，国内群情激奋。一时间，抵制韩货、取关韩国偶像、拒绝赴韩旅游等一系列示威行为轮番上演。
是不是感觉这些情景似曾相识？几年前，我们也见过类似的场景。那么结果如何呢？随着时间的推移，人们逐渐淡忘了，生活又回到了原有的轨道，该买进口车的继续买进口车，该买进口水果的继续买进口水果。当初义愤填膺指责购买日货就是卖国贼的人好像消失不见了。
购买行为应该是国民主观的“个人选择”。我们有权利和平地、在不影响别人的情况下去抵制。这是个人行为上的“选择自由”。
爱国的情结应该是长情的，甚至是渗透到方方面面的，而不只是一时的，单方面的。作为有知识，有思想的新青年，我们要在理性思考的前提下，在合理合法的范围内自由地做出自己的选择，而不是怀着满腔的爱国激情去做一些“傻事”。
实际上，我们能为祖国做的，比想象中的更多。正如梁启超先生所言“少年强则国强，少年富则国富“。“民族复兴”听起来是空话，但其实有时不过就是“记得”：记得你是一个中国人，记得你代表了中国的形象，记得你体现的是中国的力量... ...请记得，你，就是中国。
最后，我想以肯尼迪的一句话作为结尾：
我们毕竟都居住在这个小小的星球上，这是我们最基本的共同利益。我们都呼吸着同样的空气，都珍视我们子女的未来，而且我们最终都会离开这个世界。
感谢阅读本期《杜课》，下期再见！
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