业与再生：我们的未来取决于现在的业
有的人想去梵天界或者天界，能否成为天人或者天女取决于你的业，如果你未来的业非常好非常高你就会获得很好的天宫比别人的更好，更好的颜色和光明，即使是天人也因业而不同。还有容颜，很多天人所有的天人都很漂亮，我们可以看到周围很多人很漂亮英俊，他们大多都是从天界下来的。你不应该感到嫉妒哦，那很糟糕，即使在天界也因业而有不同。
在天界可以很好的持守五戒，大部分都持守五戒，来到人间后心就变得很粗糙，很多染污，被贪婪嗔怒无明所染污，你可以看到在你小时候你妈妈就教导你要好的东西，我们被这样训练，我们只想拥有，拥有很多的东西，我们从来不学习财产也是无常苦无我的，我们不想知道无常，只想获得，是这样的吗？
想要获得很多钱，房子，车子。这样的欲求在人类是非常普遍的，非常多人有这些欲求。嗔怒，容易还是不容易生气？容易！你不要去看别人，就看我们自己，看到一点点不对的事情你就不开心，很快就会生气，很小的时候你就这样训练，一直到死，不容易改变的。不要生气，okok，我不生气，我知道如果我生气我将获得不善业，只是听听而已，从这件事上你可以清楚地看到无常，听西亚蕾开示，左耳朵进右耳朵出，无常的哈，所有的话都成无常的了，听了之后就抛弃了，嗯，是吗？
如果你不让它无常，你可以记住，西亚蕾说的是什么意思呢，哦这件事对我们的业不好，我不想回家了，我想跟随她，我要出家我要修行，这样你才能理解我们的业，你想要好的生命好的未来。不管我说多少在你那里都是无常的，10天后你一回家又是老样子，你知道跟你们开示蛮累的。生命是苦的，你知道现在你造恶，很多的贪、嗔、痴，很高兴地去做，你是不是很开心很享受地去做，喜欢还是不喜欢？你开电视时是开心还是不开心？开心！这是我儿子，我女儿，我很爱他们，有贪，开心还是不开心？有儿女的人知道的哦。哦，这是我儿子，我要照顾他们，不能分开，要为他们赚很多钱，这样的执着是不好的，因为有很多的执着、贪，很多生气的想法，产生了很多不善业。这些不善的想法在最后一刻会带你去地狱或者动物界。
去到很多国家，很多人跟我说：西亚蕾，在新加坡、马来西亚、台湾啊，你讲法要很小心，因为啊他们很多都是华人，华人很喜欢家庭团聚，他们不喜欢分离，任何时候他们都要团聚在一起，他们一直喜欢团圆，喜欢和家人在一起，即使是吃饭的时候，华人都必须在家里不能去其他地方，如果你去跟他们说无常，会分离，要放下，人们就不会喜欢你的开示。他们这样告诉我。
在台湾有这个习俗，当爷爷奶奶或者父亲母亲去世的时候他们必须哭得很大声，有时候还请人来助阵，他们说一定要这样子哭，不然的话是不孝的。那西亚蕾就直接跟他们开示说：其实我们不应该这样的哭，因为当我们这样子哭得时候，可能我们的父母在临终的时候就会执着于他们的孩子，执着于我们，就担心我们，不能够放下，那这个对他们的业是非常的不好，如果你真的爱你的父母你就不应该哭这么大声，不应该说不想分别之类的，你应该告诉他们，不要担心我们，只需要回忆之前做过的善业，做布施、禅修、持戒，你需要提醒他们回忆这些，这样他们就可以不用担心孩子财产，然后就能平静地走，这样他们就只会得到好的生命，是这样吗？对还是不对？我不知道新加坡或者马来西亚的情况。如果我不说，我们只是跟随传统，那对下一世就非常危险，佛陀告诉我们（临终时）的业是非常重的，意图非常之重，在死亡心的前一刻的业是非常重的，非常重要。如果我们不说明我们就不知道很多事情，很多人就会去到苦界。
对我们来说人身是非常重要的，这是一个分叉口，好或者不好，取决于这个人生。所以我们可以看到，在这一生如果你做好事，你就可以去到梵天或者天界。如果你有恶业，一直在造恶业，你就会成为恶趣众生，动物、鬼、下趣，很容易获得。所以这是一个分叉口，不要浪费你的时间，知道吗？每一天你都不停不停地造恶业，你就不会得到美好的图画，你在画不善的图画，知道吗？所以你就不会得到美丽的图画，你只会得到丑陋的图画。
在这个人的生命期间，我们在做什么呢？佛陀教导我们要持守五戒，如果你持守五戒，你就心就很柔软，很多慈悲，你就会得到很多善业。有的人喜欢杀生，我们叫杀业，第一条戒，非常重要，想要杀人想要杀害动物，想吃鸡想吃猪肉哈，很多东西哦，还有的人喜欢吃猴子、蛇，很多很多，不同的人有不同的欲望，因为你想吃的欲望，你可能会直接杀生，或者叫别人去杀，比如你去买，市场老板就不停地杀，所以你怀有意图叫他们去杀，嗯，是吗？
现在我们这里都不吃肉，都是吃素的，没有要求吃鸡。如果我们想吃鸡，它们也不会因我们而死，知道吗？你去购买，因为你向他们购买，就有人杀、杀、杀，所以你也怀有一定的动机。杀害动物，杀昆虫、蚊子也都危险，蚊子也是心和身组成，它们也是一种生命，属于动物，蚂蚁也是，你能记得曾经杀死过多少只蚂蚁吗？数不清哦？太多了。用开水，有时用扫帚扫了丢掉，都是通过你的手完成的，你手的动作是你的心控制的，有动的意图，这个动作的意图想要杀，这样你就已经造下了恶业。在这个人生造下很多杀业的人死后就可能会投生在地狱，有的人没有很重的恶业，不用去地狱他们再次投生到人间，他们就会很短命，因为他们造下了杀业。因此很多人你们可以自己检查已经杀死了多少昆虫、杀了多少只鸡。
在马来西亚很多人喜欢杀鸡，不知道为什么，很多人家里有一个小的房子所有的鸡都关在里面，清早我们就可以听到鸡叫声。为什么他们把它们养在家里？你知道有一天它们会被杀掉，不是为了做生意是为了填肚子。这真的是恶业，很重的业，你每天都怀着要杀害它们的意图把它们养着，很不好的业。你可以看到，对众生没有慈心没有悲心就喜欢杀生，如果你有慈悲心你就不会杀生，所有的众生都会很开心，每个都爱它们自己的生命，就算是昆虫它们也不想死，当你想杀鸡或者杀猪你可以看到，下次有人杀的时候你可以去看，那个声音是非常悲惨的，内在很痛苦。你杀它们是因为贪，贪吃，你想吃食物，有好的味道，你就不关心有杀生业，但是有这样的业，你将来就要投生到地狱，也要被杀害，（狱卒）他们就拿着刀欢迎你去那里，明白吗？今晚好好反省自己都干过什么，ok？
因为你不能看到所有的众生，当你能看到所有的界和所有的众生时你就能理解地狱里的众生所受的苦有多大，非常热真的很痛苦，他们的业产生了这样的境界。
对于我来说我确实相信业，在今生曾经我的手出了一些问题需要做手术，需要切除一些脂肪。在此之前我上大二的时候我们需要做一些实验，我们需要解剖青蛙，需要用剪刀剪开它的肚子，用针订住它的皮肤到两边，你就可以看到它的心脏和内脏，我们就能学习，你可以看到它的心跳，怦怦怦怦。。。我看到后很不开心，我们学那个专业需要弄死很多青蛙，我还有其他同学很多很多，所以我对此很不开心，因为这个原因我不想再学了，我不想去上课，所以那一年我就退学了，不想再上了，所以我妈妈就很不开心。在我出家后就遇到问题了，需要做手术，我去到仰光，当医生切开我的皮肤手术进行到一半的时候，麻醉药失去了效力，我感到医生用的手术刀和剪刀真的是很钝地在剪切，真的痛得我心都碎了，非常痛，马上我就看到了那青蛙的画面，我之前看到过的和做过的，那个画面立马出来了，跟当时我对它所做的一模一样，用剪刀去剪。。不想做但为了考试还是得去做，你知道吗，那医生也是那样对我，当时我就知道了这是我的恶业在今生成熟了，那时我就得到了杀生的业的果报，确实我就不想再读那个专业了。
所以业确实会带来果报影响到我们，所以为什么我相信，我也希望你们都相信，当你怀有意图做什么时可能就很危险，我们获得的人身是很短暂的，一般活不到一百岁。有时我们投生到母胎中，很多人还在母亲子宫时就死去了，很多生命都还在母亲子宫里就死去了，这都是因为杀生的业，让他们的寿命很短，有的人一岁、两岁就死了，寿命很短，由此我们可以推断他们过去世有造下杀生的业，导致他们此生短命。有的人可以活很长超过一百岁，因为他们有很多悲心很多慈心。如果你能持守不杀生戒是非常好的，你有很多慈心悲心，你很能体谅别人，不能体谅他人的话就很难持守戒律，因为你有智慧你知道这是好事我需要遵守，就不会去杀害它们，有了这种智慧就会支持你获得好的意图。没有智慧的话就不知道好与坏，因此你就会有一些坏的意图，因为缺乏智慧。
你们都很幸运，获得了人生，能学习佛法，佛陀教导，当你年轻并理解业，重业、恶业，不好的意图让你得到恶业不好的生命，你做好事就获得善业好的生命，因为这样的理解、智慧，我不认为你们会造很重的恶业，在这一生，我不认为你们会去杀很多鸡，杀了吗？还是没有，还没有哦？还没有，那就下次也不要杀，努力持守戒律直到临终，这就是智慧让你获得好的生命好的意图。善待他人是非常好的，怀有慈爱，这对我们的社会非常重要以及我们的人际关系。
如果缺乏慈爱，你知道动物它们互相遇到的时候都做什么吗？打架！想要打架！如果你效仿动物的行为，你看周围的这些动物都是这样的，你去观察动物都在干什么，你也想打架，想打别人？所以你要向谁学习呢？理解还是不理解？谁喜欢互相打架互相杀害？只有动物喜欢。人类不应该这样，作为人类我们应该理解业，你需要用智慧控制我们的心，用智慧来获得美好的生命美丽的业，因此需要做美好的事，有美好的意图，在你讲话做事之前，怀有正确的意图好的意图，对于造作美丽的业是非常重要的。互相善待，不只限于你家里，知道吗，对待每个人，当你看到人的时候你必须怀有好的意图，正确的意图是非常重要的，如果你不怀有正确的意图去看，你就会去找茬，这样就产生很多不善念，由此不善业就产生了。
你看公司与公司之间，每个人都在斗争，你富有了，就有人想跟你斗，有嫉妒，这样的能量并不好，好还是不好？不好！现在你来到禅修营，想要持守戒律，头一天可能对一些人来说不习惯，不同的人来自不同的背景，但持戒过了几天以后你就开始感到很安定很平静，每个人都有慈心，是吗，你有慈心吗？yes，微笑的面容，微笑就是有很多的慈心，让你们很能互相体谅互相支持，努力互相帮助，不想制造任何噪音，如果我制造噪音就会打扰到他人的修行，体谅是非常重要的，对于社会中的人类，如果没有这样的体谅你就会遇到很多的问题，因为你会让很多人痛苦。
为了美丽的心你需要训练，不容易的，不是一下就能做到的，每天我们都需要保持正念，有正念地做事，有正念地恰当思维，如果你的心没有正念就很容易生起不善念。你也可以为了你自己的利益在此生修行证到阿拉汉，然后直到死亡不仅仅只是为了你自己，还要努力去帮助他人，他人的利益，这样美丽的心是非常重要的，对我们的未来是非常美丽的。
对我来说，我并不是要炫耀，我只是分享给大家我是怎么修行的，每一天现在都连续有很多禅修营，这一天这个国家结束了，下一天就是去另一个国家，不同的国家，没有时间休息，有时半天，一直到下一年。今天还有人邀请：西亚蕾，请抽出三天吧，去两个地方，但是直到明年我都没有两天空闲，我想去他们那里，我真的想去，他们想修行想学法，我想支持，但我真的没有时间，行程已经排满了，但心里的意愿是真的很想帮助他们，非常高兴来分享法，这是我的意愿，非常地高兴，就算是累了也没有关系，继续上路不需要休息，我的心是非常快乐的，跟每一个宗教即使是伊斯兰，很高兴相见，很高兴跟人相处，所有不同国家不同文化不同的人，我们没有敌人，因为我从内心里看待他们，我真的想帮助人们，所以我这样尝试，所以我没有负面的能量，跟人我没有任何不好的感受。
人类是很困难的，很多人有很多贪念、嗔恨、愚痴，但当我看到人的时候我感到快乐，我努力对人生起好的意图，所以这个结果就发生在我身上了，并不是我想要这个结果，有的人做好事是因为想要获得好的结果，很多人都是这样，我的意图只是想要分享法，只是想要帮助他人，我并不期待任何东西，不期待人们要尊敬我真诚对我供养我，我没有这样的意图。但他们都对我非常好，不同国家的人都对我非常友好。
几个礼拜前在澳大利亚，他们真的非常好地照顾我，就是我的家人都没这么好，即使是他们想送我去一些地方都是用maxdi car，我说你们为什么用maxdi car，我不习惯maxdi car，可以用很破的车没有问题的，三手或者二手的车对我都没有问题。“no no no，我们要保护您，您的生命是非常重要的，我们不想您的生命出现任何问题，我们用这个maxdi car是因为安全”他们这样跟我说。我理解他们的意图是非常好的，对我非常友好，所以我很感激。一直以来在不同的国家，人们都非常友好很帮忙，即使我不拿金钱，出去有时不容易，但都没有任何问题，只要我一抵达机场，他们就来迎接，不同的国家不同的净人。
有的人想出家众不拿金钱外出去哪里的话会非常困难，所以基于这个原因他们就拿钱，但一旦你拿钱就违犯了戒律，犯戒的话对我们的业并不好，如果你真的爱佛陀的教法，你就会真的爱守戒，不管发生什么你都不会在意，即使失去生命你都会持守戒律，那样业就会支持你，有的人就会来支持你帮助你，这样你的生命就会美丽不会有任何问题。
然后我回到缅甸，我的本性喜欢去接近穷人，然后我不会告诉我的施主虽然他们有很好的车很愿意帮助我，为了去接触穷人我会去乘坐巴士，虽然他们很穷但是也能够很满足很开心，这样的心是非常好的。有时候因为条件的关系，你会贫穷，在这一生你必须开心，你必须理解未来我们已经作了准备，如果你想要美丽的生命你就需要准备，这就是我们需要学习的方式，所以我跟他们在一起就很开心，我不只跟富人在一起，我只想接近贫穷的人，一些贫穷的地方、贫穷的国家，去他们的村庄帮助他们，这就是我的意图，所以我希望你们也都这样。不要一直认为富裕才能给你带来快乐，这样的观念会让你痛苦，你没有足够钱的时候你就需要不停地去赚，就没有时间来修行，你不停地想要更多，知道吗？
所以每个境遇你都感到快乐，你就不会痛苦就不需要为了钱如此担忧未来，有时我叫我的学生出家，他们说“no no，我们还要赚钱，赚很多钱，这样才安全，那时才能出家”。所以我说，不，佛陀教导当我们出家时我们要舍弃我们的财产，知道吗？所有的都要舍弃，只有全部舍弃了我们才能出家，就能平静，不要去担心未来会发生什么，“如果我们没有钱，没有人会关心我们”你担心这个你的心就不美了，就对出家生活不开心了。每个状况，穷也没有关系，我们都是一样，“我们的父母不允许我们出家，如果你没有足够的钱下次谁来照顾你？”no，我相信佛陀也是这样做的，所以我们也这样，对修行有很强的信心，所以我们贫穷也没有关系，住在竹壁房子里也没有关系，我们有这样的决心，所以我们很勇敢地去做。如果你想出家，但又害怕这个担心那个，你就不能成为一个出家人，知道吗？出家是不容易的，必须放下一切，所有的背景所有的苦难，努力去超越，你担心这样的苦，不想面对这样的苦，你就不会有好的修行，你就不会从修行中获得好的结果，知道吗？因为很多人想要出家，所以我解释给他们啊。
2005年香光寺开示
帕奥禅师 | 令正法久住之道
不善业的当生受业果报