读经分享：出埃及记 3-4章
『出埃及记』实在是与我们今天的属灵历程息息相关，我们鼓励弟兄姊妹在群里，按以下内容分享你的读经心得，愿圣灵带领我们在属灵知识和生命上一同成长。
1.从今天的经文中我看见哪些神的属性？
2.学到什么属灵的真理，教训和教导？
3.该为哪些人，事，物感恩？
4.使我感动的经文（或神借着经文对你所说的话）
5.如何应用在我的生命与生活中？
6.回应祷告
7.为今天灵修感动你的经文定一个题目
我们将在每天的经文前有一段简短的导读，帮助大家了解经文的大致內容。在每一段分段经文后有思考问题，并在每天经文的结束时，有一段读经分享与回应祷告。如你的时间有限，可以不读这段分享。
在出埃及记3-4章的经文中，我们看见神的时间到了，祂听见百姓的哀声，有了救赎的行动。祂向摩西启示祂自己，并拣选了摩西来将带领百姓出埃及。但摩西却以种种借口不愿回应神的呼召，神借着神迹来坚固他的信心。今天我们要效法的是旷野里受试探的耶稣，他拒绝神迹，唯独信靠神的话。
背诵经文：
出3:15 神又对摩西说：「你要对以色列人这样说：『耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。』耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。
1. 异象中看见神
出3:1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3 摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？4 耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。5 我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。7 耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，8 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好，宽阔，流奶与蜜之地，就是到迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人之地。9 现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。10 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。11 摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？12 神说，我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。
思考问题：
经过四十年(徒7:30)旷野的磨练，那位曾经有雄心壮志要拯救自己同胞的埃及王子，连见法老的勇气也没有了。但神却要用他来带领百姓出埃及，从这段经文中你可以看见哪些神的属性，神让摩西（你）知道这些属性的目的为何？对摩西（你）的事奉有何帮助？
2. 神的名字
3:13摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。17 我也说，要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。18 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说，耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。19 我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。20 我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。21 必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。22 但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。
思考问题：
神在圣经中借着摩西的询问第一次说出祂的名字，『自有永有』。许多神学家在这个名字上大作文章，但很可惜却与这位神没有关系。神在说出祂的名后，告诉摩西祂是『你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神』，表明神与他们有关系，神是他们的神。弟兄姊妹，神是你的神吗？祂与你的关系是建立在什么基础上的呢？你应该如何活出这种关系呢？
3. 拙口笨舌的摩西
出4:1.摩西回答说，他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现。2耶和华对摩西说，你手里是什么？他说，是杖。3耶和华说，丢在地上。他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。4耶和华对摩西说，伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖，5如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。6耶和华又对他说，把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻疯，有雪那样白。7耶和华说，再把手放在怀里。他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样，8又说，倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。9这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。10摩西对耶和华说，主阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。11耶和华对他说，谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？12现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。13摩西说，主阿，你愿意打发谁，就打发谁去吧。14耶和华向摩西发怒说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。15你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。16他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神。17你手里要拿这杖，好行神迹。
思考问题：
神用两个神迹来坚固摩西的信心，但他仍然推脱，说自己『本是拙口笨舌的』。我们在传福音时，是否也有这样的借口呢？我们似乎忘记真正感动人心的是圣灵的工作，而不是华丽的词藻呢？
4. 神所赐的杖
18于是，摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说，求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。叶忒罗对摩西说，你可以平平安安地去吧。19耶和华在米甸对摩西说，你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。20摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。21耶和华对摩西说，你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作任凭下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。22你要对法老说，耶和华这样说，以色列是我的儿子，我的长子。23我对你说过，容我的儿子去，好事奉我。你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。24摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。25西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说，你真是我的血郎了。26这样，耶和华才放了他。西坡拉说，你因割礼就是血郎了。27耶和华对亚伦说，你往旷野去迎接摩西。他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。28摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。29摩西，亚伦就去招聚以色列的众长老。30亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，31百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
问题思考：
摩西的孩子生在旷野，因此还没有受割礼。但为什么神要杀摩西呢？但我们至少知道，引领我们的孩子认识神，遵守主的道是父母的责任。弟兄姊妹，你在家中的言行举止是否让你的孩子知道，主耶稣基督真正是你家中的主呢？
三 读经分享
主题：主所赐的权柄
分享经文：出 4：18-31
摩西这个在旷野四十年，曾经的埃及王子，终于顺服神的呼召，要离开米甸他岳父的家回到埃及去了。神不但使他的岳父祝福他，而且还进一步安慰他，『寻索你命的人都死了』。我们可以从这里看见，神呼召一个人出来事奉，并不是放任不管，而是一步一步的带领，允许服侍祂的人有成长的时间。
当摩西回应神的命令，走向埃及时，他不但带上了妻子儿女，而且手里还拿着『神的杖』。我们会在出埃及记中看见摩西借着这个杖行了无数的神迹，胜过法老的术士，带领百姓走干地过红海。也就是说这个杖实际上代表摩西所具有的权柄。这个杖本是摩西放羊所用的杖，为什么就成为神的杖呢？并且具有如此的权柄呢？我相信这与摩西听从神的话回埃及有关。听命胜于献祭，当一个人听从神的话，服从神话语的权柄时，神的权柄就在他的身上彰显。
神的儿女不能彰显神的荣耀，成为合神心意的器皿，为神所用的原因之一，很可能与没有听从，顺服神的话有关。很多时候，我们只停留在听道上，就像照镜子一样，转身就忘记了，没有行出神的道来，因此无法经历神的能力，也事奉无力，见证无门。当我们听从神的话时，我们就可以成为神的杖，有来自神的能力，在世人面前见证祂，荣耀祂。
神清楚地告诉了摩西他将要作的事工。他要使用神给他的权柄，要用神的杖将一切奇事行在法老面前，尽管法老心里刚硬，神会帮助他带领以色列百姓出埃及。但摩西在进入埃及地，行使神给他的权柄来救赎以色列人之前，他还需要被对付，因为他还没有完全伏在神的话语下。作为以色列的子孙，摩西和他的后代必须要接受割礼，神曾在创世记十七章14节吩咐亚伯拉罕，『不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。 』这个违背神命令的责任落在做父亲的摩西身上。在圣灵的带领下，摩西的妻子为儿子行了割礼。只有对付了自己的罪，才能使用神所赋予的权柄，服侍神的百姓。这件事提醒我们，一个人在事奉之前，如果没有对付自己的罪，不管有多大的才能，事奉是不蒙神所喜悦的。
回应祷告
慈爱的天父，爱我的救主耶稣基督，感谢您从万人中拣选我，给我事奉您的福分，恩赐和权柄，求您让我在事奉之先，首先顺服您的话语，让我能听道行道，心中的意念，口中的言语蒙您悦纳，在事奉中经历您改变生命的大能，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
| 1-2 | 3-4 | 5-8 | 9-12 | 13-16 |
| 17-20 | 21-24 | 25-28 | 29-32 | 33-36 |
| 37-40 | 41-42 | 43-46 | 47-50 |
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