回归伊斯兰传统 | 伊斯兰的精神粮食，首先是施舍、慷慨，凭着施舍、慷慨，真主恩赐他

演讲：谢赫•穆罕默德•舍穆素•伊斯兰

真主所喜悦的穷人是有此三件：

第一，是在贫穷里耗尽了钱财，对今生的奢望、妄想已经无幔帐。

第二，使他在知足中常乐，成为知感的人、感谢的人。

第三，给了天堂。这才是真正的穷人。

讲一个小故事

朱耐德•拜尔达归主后，穆罕默德•哈雷尔继替他在麦加城，他白天封斋晚上行功修不睡觉整整六十年。后来，他到埃及科卜特地方，有人问他：“你在你的一生见到过什么奇妙的事情吗？”他说：“有一次，我遇见一个披头散发、面黄肌瘦的青年人，他疲惫不堪来到我跟前。他和我一起作小净礼了两拜，到昏礼时又一起礼拜。到了晚上，巴格达的哈里发呼唤他的六十个心腹朋友的贫民为他尽忠言。当呼唤的时候，穆罕默德•哈雷尔叫这个年青人去跟他一起去，他说：我对哈里法没有什么需求。他就没有去，他说：请你给我准备点粗茶淡饭。他拒绝了这个年青人，他就去参加了哈里发的晚宴，回来时这个青年人已经睡着了，他也就跟着一起睡下了。在睡梦中，他梦见圣人ﷺ带着十二万四千有余圣人来到他跟前，他向圣人说赛俩目，圣人ﷺ把脸转过去，他跑到另一边又说，圣人ﷺ又把脸转过去，一共转了三次。他在梦中着急了，这该怎么办呢？于是他就醒来了，醒来一看这个年青人已经走了，他就急忙追赶这个年青人，追赶到路上发现年青人没有走远。他就对这个年青人说：“年青人阿，我知道你在饥饿中睡着了，我现在向你讨个虎什努，我给你准备点吃的去。”这个年青人说：“老人啊，就因为你拒绝了我的一口饮食，真主使我见到了圣人带着十二万四千多圣人，我已经心满意足了，我再不稀罕你给我的那点粗食淡饭了。”说完扬长而去，此后再也未见到他。

从这件事情上，提醒：当圣人ﷺ的求情到来的时候，它的因由（赛拜布）非常明显，哪怕是一口粗食淡饭，真主都给很大的恩典。因为，在穷人、弱者上拒绝对他的帮助，可能就失去了圣人的喜爱和应答。

真主说：“与其在施舍之后，损害受施之人，不如以婉言谢绝也，赦宥他的烦恼，真主是自足的，至容的。”（2：263）

施舍是挡火牌。谁在火狱里想不被火烧，他今生要施舍；他想不下火狱，那么在今生就必须施舍。在施舍里，就得到了一个因由（赛拜布）。当复生日来临时，人们就在自己施舍的阴影之下乘凉，所以你们要相助为人清贫、为人正真，正信贤贞的穆斯林，相助被欺辱的弱者，用伊斯兰精神粮食来施舍给求真饥渴的人们。

伊斯兰的精神是两个方面，一个是伊玛尼的精神，另一个是在行善方面的精神。伊斯兰的精神粮食，首先是施舍、慷慨，凭着施舍、慷慨，真主恩赐他，提拔他，使他成为一个真正的穆斯林，真正的正信（伊玛尼）。

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穆罕麦斯：

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鲁白经注：