版纳旧事（17）——入住傣家竹楼（阿玉）
版纳旧事（17）
入住傣家竹楼
作者：阿玉
当年离开上海出发云南时我还未满17岁，到达目的地后才17岁。一路风尘，一路艰辛。从未离开上海，离开父母和家人的我，才尝到了什么是离愁别绪，什么是牵肠挂肚，什么是痛彻心扉，什么是食不甘味！从那刻起仿佛一下子长大了，懂得了思念牵挂，懂得了父母的舔犊慈爱之心，懂得了离别伤痛泣血之恨。
一到目的地，眼前的一切超乎了所有的想象，头脑里兵团的概念全部颠覆。连队基地是在三面环山的山坳中的一片水稻梯田，既无一间可遮风避雨屋子，也无一张可安放卧榻的地方，同车到达的少男少女们当时就大放悲声，拖住送我们到达目的地的卡车驾驶员，非让他将大家再带回家，驾驶员面对着这群不谙世事的青少年也不免唏嘘、叹息……
卡车将我们又拖回到嘎拱寨，暂时安排住进傣族的竹楼上。西双版纳的竹楼掩映在婆裟起舞的凤尾竹下，摇曳生姿的芭蕉丛点缀在弯弯的小路、竹楼边，景色旖旎，也使人遐思。竹楼分上下两层，上层住人，下层是老傣堆放木柴、杂物，还有他们饲养的猪牛马。我们的住宿处就是平时傣族人生活起居的堂屋，如今的年轻人一定会感到很浪漫，可当时我们却欲哭无泪。竹楼的楼梯在竹楼靠左边，阶梯是木板的，沿着木梯拾阶而上，推开一扇咯吱作响的竹排门，个子高些的人，进屋必须低头弓腰。竹楼内没有窗户屋里乌漆麻黑的，进到屋内要过好一会适应了才看得清屋里的状况。
网上看到的这张竹楼照片，像极了我们嘎拱房东的家，只是竹楼边少了芭蕉树和木瓜树。
堂屋中央是个铁三角架的火塘，火塘中的火种是不熄灭的，平时傣家人就围坐在火塘边吃饭、做事、聊天……火塘的上方悬挂着被烟火熏黑的腊肉野味。堂屋左边有个平台，再出去是个露天的竹晒台，晒台边上摆满了傣族人特有的陶泥坛坛罐罐，里面有盛着清水的，也有刚倒进去的淘米水，还有些已发酵散发出一股股酸馊味的坛子。生活用水直接倒在竹晒台上，任其从竹排缝隙间漏到下面的泥地上，没有排水系统，积水在地上已形成一个泥水塘，散发着浓浓令人作呕的气味。靠近竹楼边蚊蝇就扑面而来，都是些乌头黑苍蝇，飞过来时似乎空气都被它搅得震动了，发出“嗡嗡嗡”的声音;那蚊子也很可怕，穿着厚厚的长袖衣裤照叮不误。
我们的铺位都被安排在火塘前面和右边的区域。纯朴的傣族老乡对毫无傣族生活常识的知青真的很照顾，按说火塘的上方是傣族人长者和最珍贵的宾客才可坐的位子，好客的老傣却让知青们在那打铺睡觉，而且还有我们女知青，那时我们也不懂。火塘背后用木板分隔开，木板的那头是傣家人的卧室，里面没有床铺，就是几顶蚊帐，黑色的是结过婚的，白色的是还未结婚的。傣族人家里那时没有家具，连起码的桌椅条凳都没有，他们所有值钱的家当都在身上——就是那些衣着上的银饰品。傣家好像大多有缝纫机、自行车，那时他们买这两件物件似乎比大上海更容易。
网络照片：击拍象脚鼓的波龙（大伯）
每当夜幕降临时不知从何处飘来一阵阵歌声，歌声中夹杂着“咚啪～咚啪”的象脚鼓声以及青年男女的嬉笑声，我们知道这是寨子里的年轻人，白天辛勤劳作后，是他们交朋会友、谈情说爱的夜生活。随着夜色的浓重，欢快的声音渐渐沉寂下来。夜深人静，寨子沉浸在万籁俱寂中，明亮的月色透过薄薄的屋顶瓦片缝隙和竹排围墙的缝隙中透进室内，我往往睁大眼睛倾听、观察着，脑海里漫无边际地驰骋着……突然竹楼下传来马儿不安分的踢蹄声，过一会又传来水牛的响鼻声和甩尾声亦或是黑猪的呼噜声，还有不知名的小昆虫叽叽啾啾的吟唱声……夜色笼罩下的傣家寨子充满了勃勃生机。
网络照片：傣族龙英（姑娘）
正睡得香甜时被“哐噹～哐噹”声惊醒，原来是傣族家庭主妇起来舂米准备白天的餐食了。不一会整个堂屋里弥漫着一股糯米蒸饭的清香。我们赶紧起来到晒台上、井台边，甚至会到寨子边上的流沙河边进行洗漱。起床号还未吹响，我们又回到竹楼上，静静地坐在自己的铺位上，看老傣忙碌着家务。老咪涛将蒸熟的糯米饭包在洗干净的芭蕉叶中，在饭里拌些他们自制的豆豉还有什么腌菜，准备带到田头当午饭。老波涛用一根一头尖尖的细鉄钎穿着一只有二寸来长、胖胖、圆鼓鼓的白色蠕动着虫子放在火塘上烤着，一会儿功夫满屋子飘逸着清馨的异香，引得我们都从铺位上围向火塘边，老波涛一个劲对我们说:“好西唻，好西唻”，并请我们尝尝，我们都一个个赶紧摇头，老波涛告诉我们，这是竹虫。老咪涛将包好的糯米饭给我们吃，虽然肚子饿得咕咕叫，但我们都谢绝了。原来老咪涛制酱时，曾看到她将蟑螂、蟋蟀剁碎了拌在酱里面。见大家都不肯吃饭团，老咪涛似乎明白了，就从蒸饭桶里给我们重新捏了一团团的糯米饭团塞到我们手上。几十年过去了还记得那饭团清香甜滋滋的味道，上海粢饭团和它不能比。
作者去云南出发之前拍的（69年10月）
我们刚到兵团住嘎拱寨子时每天只是学习，所以很悠闲，休息时我们就回到傣家竹楼上。有一天回到竹楼上正巧见比南（大嫂）在踩缝纫机做衣裳。屋里光线不好，比南就揭开放缝纫机上方屋顶的几片瓦片，屋里顿时明亮起来。比南在做一件女式上装，傣族女子穿的上衣袖管细长，仅容一支胳膊穿过。衫身紧窄，长仅及腰。比南做工精巧细致，将五颜六色的衣片裁成一寸左右的布条，再将每块布条打好皱褶，用缝纫机轧上一道线，然后将所有轧好线的布条拼成一件成衣，很费功夫。衣裳做好穿在比南女儿纳娥（小龙英的名字）身上合身极了，将女孩凹凸分明、琳珑有致身段都显现出来了。我很喜欢傣族传统的短衫和筒裙，喜欢她们服装颜色的雅致，如青竹清香高洁。他们女人上衣颜色以浅色为主，做衣服时，将布片裁成一条条的，有粉红、粉黄、粉绿、粉蓝、粉紫等，以白色为基调，然后下面的筒裙长及脚面，大多为紫红色，也有蓝色和黑色，花布做筒裙很少见。以布面料居多，也有丝绒面料的，但不多见，也许也是她们出客衣吧！女性都佩戴饰物，基本都是银制品，上衣刚好在筒裙的银腰带上。傣族妇女都留长发，从小留起。她们那时都用浅色的提花毛巾缠头，也是各种粉色的，看上去很干净，清雅。她们每天在家用淘米水洗头发，劳动结束下河洗澡，傣家人应该很干净的，但他们还是生虱子，我们看了很害怕，也许她们洗好的头发老是用头帕捂住的缘故吧。那时傣家男女都背一种叫“筒帕”的包袋，是手工做的，上面的花式图案都是挑、绣出来的，很别致，那时在版纳很流行，应该也算是傣族服装的一部分吧。
网络图片
70年元旦我们是在寨子里过的，以示庆祝新年，那天清晨有线广播一早就播放着傣语的民族歌曲，听着“伊啊，纳啊”的歌声，顿时勾起了思家的情怀，躲在被窝里情不能自已，起床后双眼都红肿了。过了元旦后，全团在团部操场开大会，大会开始不久只见三营方向卷起了滚滚浓烟，耳边只听有人大声喊到:“着火啦，三营着火啦！”正开着会的所有人都呼啦啦地往着火现场冲去，此刻无需动员令，火光就是命令。可只一会儿功夫三营一个连队整个就烧成了白地，根本来不及抢救财物，幸亏是白天没有人员伤亡。救火的人多，否则肯定要殃及到整个营。之后云南通海发生了7.8级大地震，团里匆匆忙忙让我们撤离到山上去（现在想想撤离到三面环山的山沟里岂不更不安全嘛）！到山上时我们连队只盖了伙房，全连的人就这样天当被地做床，露宿在曼行山上。西双版纳的冬天虽然没有零度以下，但还是很寒冷，我们钻在被窝里还是被冻得嗦嗦发抖。第二天起来被子都被霜打湿了，地上我们躺着的地方是干的，所有地方都被夜里下的霜打湿，山头上白霜茫茫一片。也就从那时起，我们真正进入了兵团战士的角色——白手起家，必须先解决我们自己的住宿问题……没用多久时间，我们用自己的双手、双脚以及稚嫩的肩膀，盖起了三排茅草屋，像模像样地有了我们自己建造的窝！
照片中的茅草屋是自己亲手盖起来的。这里原本是山沟，老乡种水稻的梯田。
作者系赴云南西双版纳水利四团后转插到安徽凤阳的上海知青
版纳旧事（3）——我阻碍了连长对好友的“感情发展” （阿玉）
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