木耳听声（陈 与 ）

木耳听声

作者：陈与

   在云南边疆森林里，在西双版纳热带丛林中，一片片木耳是大山的耳朵，它们在热带雨林的枯木和枯树上，听着山涧流水的鸟声灯盏，听着傣家竹楼里传来袅袅炊烟的鸡鸣。它们原以为神定气闲的生活，是一年又一年的春天，一代又一代的花朵。有一天，它们忽然听到不同的声响，仿佛是红土地初开的少女情窦，即使自己的心跳也要矜持含蓄，它们在原地不动，以静制动，但竖起来的耳朵把不同声音都收集起来，分析这群声音来自哪里？为什么突然闯入它们的生活领域？

   大山的耳朵听多了，听久了，从不同的声音中，大山耳朵可以听出北京紫禁城大前门的京剧，上海黄埔江畔的沪剧、重庆麻辣烫的声调、昆明大观楼的长联对仗。大山的耳朵听多了，听久了，知道了这群不同声音是种植橡胶树的兵团战士，他们操着属于自己生活城市的交流语言，让自己的生活方式与其他城市的生活方式互相包容，让大山耳朵听到他们在一起读报的声音，在一起开挖梯田的号声。

   后来，大山的耳朵只要听到西双版纳密林的卷舌音，就知道是京韵大鼓，北京香山红叶的小道秘闻和颐和园风波亭的深入浅出。在山坡背后，黄埔江畔的软软吴语的词根词汇，在梯田带上沾着普陀区里弄的体温，是一男一女定植胶苗的暧昧人间，两个人的声音闪烁着轻轻的浪波。一会儿，从热带密林里突然窜来一条蛇，发出尖叫的重庆姑娘大呼大叫，麻辣烫的火锅如发热的红土地，虽然声音的分贝超标，把一个需要关心的信号投给山峦，有急忙跑来的故乡问长嘘短。在山上挖水沟的滇池女子气喘吁吁，有滇池龙门的峭壁靠上去，发颤的声波是滇池的三月桃汛，也是初潮的漩涡。

   好多年来，大山的耳朵听惯了这四座城市的口音部位，卷舌和不卷舌的声音都是大山里的苗圃地、定植胶树穴位、芽接胶苗的劳作声调。于是，大山的耳朵做了一下分工，大山的耳膜是震荡的京韵大鼓、大山的耳窝是黄埔江的涌动潮汐、大山的耳鼓是摇撼的重庆歌乐山、大山的耳槽是滇池深度的波纹。

   几年来，让大山耳朵不自在的是，它听到了上海的软软吴语，在和重庆麻辣烫声调说着耳根子发红的蜜月，北京的爷们高腔压低音频，与昆明大观楼长联的谈情说爱，或是北京和京腔直接对联，或是上海卢湾区和普陀区拉帮结派、或是重庆九龙坡和市中区结合实际、或是昆明五华区和盘龙区构成一对红。他们的甜言蜜语或酸甜苦辣，让大山耳朵听得一清二楚，因大山耳朵生的秘密，长得隐蔽，有时候大山的耳朵不愿意偷听，却偏偏钻进大山的耳朵，不听也得听，听了也不好说。

   又过了好多年，在热带丛林里的大山耳朵，突然听不到京韵大鼓了、也没有呼吸的黄埔江畔、没有了重庆歌乐山的林涛、更没有了滇池浪花的湿润歌喉，只有天空盘旋的子规鸟，一边飞一边叫：“归家！归家！”大山的耳朵听出话里有话，它明白了，这四座城市的声调原不属于西双版纳，四座城市离开了红土地，离开了热带丛林，大山的耳朵回到原来的位置，安静于一枚草叶，伤心地缀在一脉青山的胸襟上。

以后的大山耳朵，它们听到胶林寒鸦是无调的夜歌，胶叶摇响的黄昏，不能还原为以前了，四座城市夜宿大山的的口琴、二胡、笛子、手风琴的乐器了。在带丛林回环的雨滴，是四座城市的历史部份。在一片潮湿的胶苗上，是茫然若失的一层层波涛，渐渐成为西双版纳的模糊呓语，曾经欢歌的胶叶，只是回忆的风雨追寻，曾经的笑语是胶乳落寞的无言心境。大山的耳朵把倾听转向生活的红土，听到密林山竹非常风骨的拔节宣言，它们听到山菌打开伞柄的声音，空寂的伞下是暗中伤怀的一无所有，偶尔飞来的山鸡，也是孤苦伶仃。

    大山的耳朵又听见了云南墨江、他们带着北回归线的鸟声耻躁、带着哀牢山上的梯田，还有金色或银色的碎片山体，从一道道天梯山巅垂挂下来，都是一片流光溢彩的层面。那些梯田顺着山势的蜿蜒，隐现在云海里，水面荡起的片片鳞光，犹如一幅幅宏大的山水画。哀牢山不是名山，但山高箐深、生活在此的哈尼族被称为山背上的民族，他们住在大山的褶皱里，与山梁和山坡为伴，造就了哈尼文化鲜为人知的神奇历史。

     大山的耳朵又听见了云南普洱的土著音质，他们带着茶马古道的血脉文化，带着中国汉字的书写方式，茶是人，处在草木之间。茶是面对自然的态度，也是面对内心的态度。云南普洱因茶而生，以茶为伴，与茶相融，被称为茶的故乡，把茶视为沟通天地的生命。茶经历水与火，生与死的历练与他们相遇，茶是他们的命运！这些来自景迈山的古茶园，他们来种植橡胶树，所以，大山的耳朵听到他们经常在谈论制茶方法，茶是他们的代表，他们坚信每一块茶地都有茶神。

   渐渐地，大山的耳朵又听惯了云南墨江和云南普洱的方言俚语，但它们不会忘记四个城市在橡胶林晃动的声音：“我们一定会回来看望橡胶林，看望红土高原，看望西双版纳”，大山的耳朵把这几句话一直放在耳根里，作为叶隙之光的标本苔藓，作为停凝的斜坡和蜿蜒的河岸，缓缓地虚怀若谷。有一天，大山的耳朵突然响起了熟悉的声音，胶林里涌来了黄埔江的波浪，大山的耳朵掏出耳廓里储藏的名字，对号入座，说话的男子是上世纪七十年代的山羊牌锄头，尖声尖气的女子是上世纪七十年代的草排和草帽。

    重庆也来了，大山的耳朵听见山城火锅抱着胶树哭泣，围着胶树反复呢喃：“这里定植了几十亩胶树，那里挖出了一块苗圃地”，他们说话的回声，在胶树的年轮上一圈又一圈地刻了下来。在胶林里，大山耳朵又听到滇池的水花，仿佛在胶叶上翻来滚去，她们说着为胶树浇水、除草施肥的情景，说着说着，就听到一片哽咽之声，有一个姐妹因病逝世再也不能来胶林了，大山的耳朵倾过身去，难过起来。

   这时，龙泉公墓传来长长的哀乐声，大山耳朵听到一群人，缓缓走来，大山的耳朵一惊一乍。在葬礼上，主持人宣布了一个京韵大鼓的名字，北京知青尹正，大校军衔，让大山耳朵不相信自己了。那个斯斯文文的戴眼镜青年，那个说话声音不大但干活是一员猛将的北京人就这样没有了。大山的耳朵听清了，在葬礼结束后，北京知青尹正的军服，八一军徽和授勋的奖章，埋在龙泉公墓里，那一晚，大山耳朵怎么也安静不下来，一直倾听下去。

（图片来源网络，图文无关）

作者简介

   陈与  （重庆知青）原云南生产建设兵团一师二团十营机务连文书。

   重庆渝中区作协副主席，重庆文学院首届创作员，重庆某杂志编辑记者。

   从1982年起，在国家级核心文学刊物《人民文学》《诗刊》《星星诗刊》《作家》《四川文学》《红岩》《滇池》《绿风》《莽原》《春风》《鸭绿江》《青春》《现代作家》《花溪》《关东文学》和台湾《创世纪》《双星子》《葡萄园》等杂志，发表作品1000余首（篇）。1993年由广西民族出版社出版《情不自禁》诗集。2002年由新疆人民出版社出版长篇小说《亡命缅甸》2007年由作家出版社出版抒情长诗《时间对话》。1988年获全国三峡杯诗歌大奖赛二等奖。1992年获全国冰雪杯诗歌大奖赛二等奖。2000年获《诗刊》新世纪诗歌大赛优秀奖。

作品荐读

“孽债” ：留在红土高原上（陈与）

【一九七四年】大勐龙旧景 （陈与）
怀念西双版纳（ 陈与）
知青纪念碑 （陈 与）
红土硬汉（陈 与）
【组诗】逆向飞行，让大爱驰援武汉（陈与）
【组诗】众志成城，向新型冠状病毒宣战 （陈与）隐士吻痕（陈 与）
橡胶树凤歌凰歌（陈 与 ）
草房母语（陈 与 ）
芭蕉林风月（陈 与）
流泪的甘蔗林（陈 与 ）
香瓜随想（陈 与 ）
偷窥姑娘（陈 与 ）
芒果情韵（陈 与 ）
竹林生香（陈 与 ）山桠果：在一串鲜丽中（陈 与 ）

本文由作者投稿《知青情缘》编辑发布，转载请注明出处。