曾经的郊区系列（一）：何谓雨花亭

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2024-09-05

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文/枬子

长沙雨花区因辖区中心的雨花亭而得名，在长沙行政区划未改革之前，这里属于郊区的雨花亭乡。曾经的长沙郊区环绕长沙城区四周，西和西北与望城县（今望城区）接壤，东、南、北三面与长沙县毗邻。

雨花亭乡是郊区离老城区较近的乡镇中面积较大的一个，总面积24平方公里（郊区面积最大的乡是洞井乡，有48平方公里，离城区较远）。雨花亭乡东接洞井、马王堆两乡；南抵大托乡；西临湘江；北至南大路（今城南路），与南区交错。京广铁路、韶山路纵贯全境。

1986年版长沙地图中的雨花亭乡全貌图

此地1950年属金盆区，1956年撤区并乡，分设金盆、雨花两乡，1958年建立东风人民公社，1959年划归长沙县，改称雨花亭人民公社。1961年恢复郊区，又从长沙县划入，1964年改名为韶山路人民公社。1985年改为雨花亭乡。

郊区中以雨花亭乡为代表的距城区较近的乡镇，既有农田菜土、荒山湖塘，也间杂着许多国营的大工厂和居民宿舍区，还有城区主要道路穿过，是典型的城郊结合部。雨花亭乡辖区的范围广，变化也比较大，下面分区域描述：

今天的雨花亭片区指的是韶山路与新建路交汇的地带。

雨花亭片区

此地以前确有一座名为雨花亭的亭子，而且是一处佛道合一的大型建筑群，由李公庙、关帝庙、雨花亭三大主体建筑组成，占地约6000平方米。地势高峻，气宇轩昂。

庙前大坪通往至醴陵的驿道，坪前有水塘，名“掩山塘”。塘畔绿树成荫，庙门前有两株四五人合抱的大树，遮天蔽日。庙宇三进，庙门三拱，中门嵌“雨花亭庙”四字。两旁有一对人多高的石狮，外墙绘有红龙白马、八仙过海等道教故事。庙殿上祀奉李公、观音、龙王。

李公庙右侧为关帝庙，亦称慈善堂。庙门前有石象一对，并有门联一副：“精忠昭日月，义气贯乾坤”。进门就是慈善堂，善堂面积约八百平方米，遇有菩萨做寿，吃寿面可开百余席。善堂两边墙壁均镶有青石板刻写的众姓捐钱修庙的名录和钱数，钱数单位为串。善堂后进为关圣殿两层，祀有关公菩萨。关公右侧立部将周昌。

关公庙右侧为孝堂，专供有钱人为亡人超度，打吊（即做道场）的场所。孝堂后进有两层，供奉名门贵族的祖先牌位。

李公庙左侧为杂屋，内有主持和守庙人的住房，有厨房、饭堂、猪舍和义仓。

关帝庙之上，为雨花亭，是三层约20米高的六角亭，两边有螺旋木梯盘旋而上。顶层吊有盘香，常年香烟缭绕。吊香下为一篾南盆，盛满细沙及香灰，供道人扶乩占卜之用。中层门上方塑有“雨花亭”三个字。此亭居高临下，可俯瞰长沙城全貌。站在天心阁，向东南眺望，雨花亭隐约可见。

李公庙自然祭祀的是李公真人，长沙原有李公庙多座，均毁。以李公庙为地名的尚有芙蓉区东湖街道李公庙村，村以庙为名。东湖李公庙毁于1966年“文革”时期，庙内庙前文物荡然无存。

不过雨花亭的李公庙也有其他传说：

其一是相传此地有一看牛娃，名李太保，醴陵人，以助人为乐，有人曾看见他帮助一寡妇婆在旱田里使法，竟放出水来。见者甚奇，一声喊破，李太保顿时气绝身亡。李太保一死，众人都说他成仙了，四周百姓纷纷捐钱修建庙宇。

其二则与离此不远的七里庙有关，传说古时有个和尚遭人诬陷，犯了奸淫女性的罪名。被当时官府判了斩立决。和尚留下遗言，若其被人冤枉，其尸首立地行走七里路。哪想最终和尚尸首果真行走七里路。而百姓就因为此事立庙祭祀，命名为七里庙，自此香火不绝。

今天留下七里庙这个地名的是新建西路北侧的一条小巷，离雨花亭旧址只有几百米，七里庙是否就是李公庙？一直未有定论。

此建筑群始建于何时无考，但明崇祯《长沙府志》已有“雨花台，岳麓寺僧智谦说法”的记载。最早的确切记载是清同治《善化县志》（卷之三十祠庙）记：“雨花亭，县东七里，祀李公普佑真人、红龙白马三郎，咸丰二年(1852)兵燹，后众姓重修。”《增订湘城访古录》载：“在市东南七里黄土岭之东，今就其地建真人庙，四山环抱，清雅宜人，古木参天，池塘可鉴。”

传说最早雨花亭用建南岳大庙所剩材料建造。若传说可信，则雨花亭建造时间应与南岳大庙同时，约建于唐开元十三年(725)。

雨花亭的得名有两种说法，一是“雨花”乃佛教用语。据《高僧传》载：“南北朝梁武帝时(503)云光法师讲经，感动上天，天花坠落如雨。”传说此亭起始时也是一座佛寺，所以得名雨花亭。另一种传说是建庙的工匠名叫鲍雨亭，他在佛殿上建了一个很高的亭子，遂取名为雨花亭。

清末民初时期，雨花亭也是城南一带的有名景致，有山有水，野趣盎然，是长沙城内百姓踏青的好去处。清嘉庆善化进士罗瑛《雨花台双桂》诗云：

山郭恣幽讨，一径穿巷烟。
岿然古刹高，双桂当门前。
枝干何峣岌，上与云气连。
广荫五亩外，浓香十里前。

上世纪30年代，政府拟在雨花亭建“市南公园”。不过很快抗日战争爆发，计划就此搁浅。尤其长沙会战时这里成为战场，关帝庙和雨花亭被夷为平地，仅李公庙幸存。

这张长沙会战的老照片有说拍摄的就是雨花亭一带的激战，也有说是石马铺或天心阁一带的，从背景的围栏看，极有可能是雨花亭。

历经战火的雨花亭一带，战后已是满目疮痍。直到新中国成立，此地才慢慢恢复元气。特别是上世纪六十年代韶山路建成后，雨花亭又开始繁华起来。韶山路有长沙市“南北交通大动脉”之称，是新中国长沙修建的第一条南北干道。刚建成时的韶山路虽然只是一条又窄又短的砂石路，但它既是城市道路又是107国道，除了客车，货车也同样是由此穿城而过。

韶山路将以前的雨花亭一带分隔为东、西两片。

此地虽然属于长沙郊区的雨花亭乡，却也有多家大工厂位于这一带。上世纪五十年代中后期的计划经济时代，按照专业化协作原则，改组工业，合理调整布局，长沙城先后形成了几大工业区。这里也不例外，有几家大工厂，最醒目的当数原拖拉机配件厂了。

原雨花亭旧址原本就只剩下了残破的李公庙，1952年李公庙没收归公，金盆公安分局设其内。该局负责基建的人将庙门上的“雨花亭庙”四个字铲去，请泥匠改塑国徽于其上。

1956年庙址被政府征用，兴建拖拉机配件厂，庙后山全部推掉，填平庙前的掩山塘。

拖拉机配件厂的前身是1953年由16家民营小厂合营而成的群从机器制造厂，1956年又有民众机器厂等11家私营小厂并入，组成合私合营群众机械厂。1958年开始生产拖拉机内燃机配件，1961年转为国营湖南省拖拉机动力配件厂，1965年更名为长沙拖拉机配件厂，1987年更名为长沙内燃机配件总厂，不过长沙人习惯称之为拖配厂。

*图源/陈先枢

拖配厂1956年迁至雨花亭时，大兴土木，雨花庙残留的部分全部拆除，不少石狮、石虎、石马等被炸毁埋于地下，惟有一对花岗石雕刻的石象幸运地留了下来。石象高116厘米，左象完整，右象二足断，臂部稍损。位于该厂热处理车间(原关帝庙所在处)门口，系雨花亭留存下来的唯一遗物。

拖配厂建成后，又陆续在厂区东南两面建起了几十栋职工宿舍，一直延伸到今曙光南路。与拖配厂隔曙光南路相望的是长沙卷烟厂，长沙卷烟厂也有几栋职工宿舍在拖配厂宿舍的东面。

长沙卷烟厂所在的位置也是雨花亭乡的辖区，上世纪50年代初，以欧亚烟厂为主的多家烟厂合并成立国营建湘烟厂。到1961年，长沙仅余建湘烟厂一家烟草企业，是当时全省最大的中型卷烟厂，1963年，建湘烟厂划归中国烟草公司管理，更名为长沙卷烟厂。

本世纪初，拖配厂破产清算，工厂原地块被陆续开发成房地产项目，仅余部分老宿舍并入金地社区。2005年深国投斥资10亿在此路口东南角兴建了每层超过1万平米的四层购物广场。初名嘉兴茂广场，今已更名为凯德广场。不久，沃尔玛和时代华纳两大世界500强巨头双双入驻，并于10月同时开业。

这个广场是当时城南最大的购物商场，有沃尔玛和中影经典影院。其背后的曙光南路一段是当时有名的吃鱼一条街，有超级好吃的来凤鱼和潭州瓦罐饭庄。

2002年，雨花亭故址拆建为商品住宅小区金地华园。在其周边又相继建起了阳光锦城、时代星座、都市家园、山水华都等多个大型楼盘。这个地方成为城南的中心地带，周边有创办于1946年的雨花亭小学和创建于1957年的长沙市第二十一中学以及湖南大众传媒学校等。

凯德广场的西面，过韶山路则有长沙安贞妇产医院、长沙地科医院、长沙中科皮肤病医院等三家专科医院，湖南教育电视台也在此地。

雨花亭留存下来的唯一遗物即那两尊石象，历经百多年风雨后，幸运地还留存在原地，开发商在高楼大厦的空地处建了一个仿古亭，名为雨花亭，石象即安放在亭前。

据说政府一直有规划在这一带建立雨花亭遗址公园，也不知何时方可实现。

（未完待续）

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