林桶法：中国近代并不只有屈辱和危亡
2014年初广西师范大学出版社·理想国一次性推出整套“讲谈社·中国的历史”丛书，引起巨大反响。2017年3月至2018年9月，台湾商务印书馆陆续推出新译本，丛书名为“中国·历史的长河”。和简体版一般，繁体版也邀请学者撰写导读。台湾中兴大学助理教授游逸飞先生期望做一个两岸学者导读的“对读”，基于逸飞兄的策划和帮助，以及台湾商务印书馆和理想国的授权，本公号陆续推出这套丛书的学者导读。
摆脱偏见，发现中国近代史的新面貌
林桶法
（辅仁大学历史系教授兼系主任）
李鸿章曾以千年来未有之大变局来形容十九世纪中国所面临的问题，二十世纪中国变化更为巨大，首先，政治体制从帝制走向共和，又从共和走向共产与民主对峙的局面；传统中国的社会结构发生变化，家族制度逐渐崩解，男女虽未完全臻于平等，但妇女受教育者愈来愈多；农人仍是多数，但工商业蓬勃发展，人口往城市集中的现象更为明显。然而中国的「近代」和日本的「近代」确实不同，多数的日本人，对于「近代（modern）」一词，通常是怀抱着正面的印象，可以让日本人联想到明治时代所流行的「文明开化」；在中文的场合，至少在回顾中国历史时，「近代」一词所伴随的往往是沉重、屈辱的印象。因为在中国的历史上，「近代」，是一个屡受外国侵略，面临着国家、民族存亡危机的时代。
即使迈向现代、或者说辛亥革命成功推翻帝制，建立民主共和体制，中国对外并未逃脱外侮，内部并未摆脱纷争与贫穷，到底清末以来中国面临那些问题？民国的成立又为何不能脱离困境？中国近代以来变化的过程，不仅中国人有义务去了解，同在亚洲的日本人、甚至更多的外国人对此课题亦深感兴趣。美国方面在費正清（John King Fairbank）主持与带领下，出版剑桥中国史（The Cambridge History of China）序列，其中第十册、第十一册晚清篇，第十一册及第十二册是中华民国史（台北：南天出版社，1987、1999出版），这四大册集结一些学者的观点进行论述。个人方面如史景迁（Jonathan Dermot Spence）撰写《追寻现代中国》（The search for modern China）、《上帝的中国之子：洪秀全的太平天国》（God’s Chinese Son：The Taiping Heavenly Kingdom of Hong Xiuquan）等书，引起不少的讨论；然而通俗而全面的论著相对有限。
三大论史特色，一改中国近代史的悲情绪数
本书为日本讲谈社于二〇〇四年至二〇〇五年间出版的「中国の歴史」丛书，此系列的十二部作品，反映了日本学界当时中国史研究成果的集体著作，时间自夏王朝开始，下至清末民国，以御繁为简的写作方式，重新引领人们认识中国历史的发展。日本学者有为大众著书的传统，这既是一套大众读本，又兼具学术性。
本书《末代王朝与近代中国》为第十册，由菊池秀明撰写，菊池秀明（一九六一年～）是日本东洋史学者，早稻田大学文学部毕业，东京大学人文科学研究部博士，国际基督教大学教授，专门研究中国近代史，特别是太平天国。外国人研究中国史，一般而言较无法全面且精准掌握中国时代的脉络或精髓，然而菊池秀明却能精准掌握中国近代以来的发展脉络，既运用史料，又能跳脱学术论述的框架，本书有几个特征：
其一，具有独特的视角：首先以南方边地吹来的新时代之风的视角，来剪影这一时代，中国从秦汉以下的王朝，一直以北方为重镇，虽然随着运河的开通，南方的经济与文化逐渐重要，但政治上仍然呈现北重南轻的现象，近代以来南方所带动的影响愈来愈重要。作者观察到太平天国运动、辛亥革命、国民革命以及中国共产党的革命运动，都兴起于南方大地，而后向北发展。洋务运动、维新变法运动等改革运动及新思想、新文化的引领者，有愈来愈多人出身南方各省。
由于作者专研太平天国，对于太平天国崛起的因素及其影响提出独到的见解，书中提到：「军纪严明的背后，也是利用唯恐触犯天父的恐惧心理，而让太平军实现了领先于当时的高度道德水平。」（页45）、「太平天国所提出的『天朝田亩制度』以及《资政新篇》的内容，作为中国所追求的两个乌托邦理想，产生了重大的影响。前者『大同』的乌托邦理想，由清末维新变法派所继承，在毛泽东时代的人民公社实际推行。后者的近代化路线，则是由清末的洋务运动开始施行，并连接着后来中华人民共和国建国后邓小平改革开放路线。更为重要的是，抵抗列强干涉这一点，在随后的中国历史上，不断的重演。」（页64）
对于日本发动甲午战争，以日本学者的观察，不是站在日本民粹的立场，认为：「明治天皇在开战后表示：『这回战争，是大臣的战争，而不是我的战争』，拒绝派遣特使前往伊势神宫和孝明天皇陵墓报告。换言之，甲午战争走向开战征途的决定，已经凌驾了天皇个人的意志。」（页98）对于洋务运动方面认为：「洋务运动之中，自始至终贯彻到底，对儒教文化毫不动摇的自信，也显示出了孕育出古典文明的中国社会，在面对并接受异文化时的态度和方式。甲午战争后，『日本模式』被大肆宣传之事实，可以看出经过两次鸦片战争都未曾动摇的『中华』自信，在经过这场战争失败的冲击过后，终于出现了变化。」（页101）对于九一八事变的情势，作者提到：「关东军的作战行动能够顺利推展的主要原因，在于张学良所率领的东北军采取不抵抗并撤退的方针。」（页309）这些观点都颇有见地。
其二，御用史料的能力甚佳，菊池秀明除了对太平天国的史料有充分的了解外，对于影响中国文学甚大的鲁迅之相关作品如《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等也能如数家珍。中日关系中，尤其是与中国历史有关的日方史料，这是本书的一个亮点。书中提及的日本军阀政治家桂太郎、田中等，也可与戴季陶《日本论》中的评述参证；更能掌握关东军作战主任参谋石原莞尔《世界最终战论》的意念。除了严谨的史料之外，作者也参酌一些稗官野史的资料，并引述一些小故事，增加全书的可读性。
其三，深入浅出、引人入胜的的叙述，菊池秀明指出：「了解日本和中国的历史，从中学习，不拘泥于任何偏见和既成的观念，用自己的眼睛去观察真实的中国——我们面临着许多的课题要解决，而中国确实是一个充满了魅力的社会。」确立了本书的大方向，谈到甲午战争之后，前往日本留学的学生愈来愈多，菊池秀明分析，日本被选为留学国家的最大理由，是中国为引进欧洲的学问、技术，而以日本的经验为参考。此外，日本确立了立宪君主制，比起采用共和制的欧美各国，清政府更能够放心地派送留学生。但是：「到日本的留学生们，由于日本与中国在生活习惯上的差异，受到了文化上的冲击。首先，他们吃不惯日本的食物。其次，中国留学生最害怕的，莫过于日本的地震和澡堂。」（页140）
书中对人物的观察，着重洪秀全、孙文、袁世凯、末代皇帝、胡适、鲁迅、蒋介石、毛泽东等人，从生活到实际的影响，如谈到孙文时指出：「不管孙文拥有多少缺点，或是最后的结果如何的未臻完全，无庸置疑的是，孙文确实将中国的历史向前推进。」（页259）提到蒋介石指出：「蒋介石与将近二十位的同志、部下成为结拜兄弟，在他掌握权力的过程中，非常细心地构筑起自己的人际关系网络。」（页256）也不吝于褒许袁世凯，认为：「他是一位具有卓越的记忆力与观察力，并充满『敏锐的好奇心』的人物。」（页178）
本书并未对中日战争详加叙述，也未触及国共内战之课题，反而以《边境的街道和人们——香港、台湾和上海》，做最后的结尾。菊池秀明认为，这三个地方有一个共同点，就是他们都处在中国世界的边缘，曾作为殖民地或租界接受外国的统治，社会积累了与异文化交流的经验事实。这三个社会都是象征近代的地方，无论喜恶与否，它们都带有中国其他地区没有的特性。正因为这里是中国世界的边境，也可以说是聚集了近代中国隐藏的可能性和能量的地方。香港、台湾和上海，这三个地方，不仅聚集了近代中国隐藏的可能性和能量，直到今天，这三地也依然是聚集中国隐藏的可能性和能量最多的地方。
还原历史，探究每一个事件的真实意义
近代以来，中国面临许多战争，外来的侵略如：鸦片战争、英法联军、甲午战争、八国联军、日本侵华战争（抗日战争）等；内部的战事也未曾间断，如：太平天国战役、辛亥革命、南北战争、北伐战役、中原大战、国共内战等，不论对外或内部的战役都带来极大的影响，作者虽未一一细数，但已能掌握其间所带来的冲击，可惜有关中日战争仅稍微提及，亦未探讨国共内战，此其美中不足之处。
此外，灾难有双重的构造，其意义需要透过历史演进的过程才能显露出来，中国历史上的永嘉与靖康之难，都是历史的灾难，但同时也带来南方文化的发展。加拿大的民国史专家拉里（Diana Lary）于《流离岁月：抗战中的中国人民》（The Chinese People at War: Human Suffering and Social Transformation）一书提到：「战争带来破坏性极大，这个效应在战争结束后，通常还会继续影响着人们，那就是家庭的离散。」或许从文化发展的角度而言，战争对被移民地区的人文与地域的发展产生了质变与量变，中国西南地区如果没有抗战时期的迁徙，大学的数量仍然有限、教育与文化或许仍然受忽视，经济的发展或许仍然是边陲；台湾如果没有一九四九大撤退，大陆中原文化不会迅速在台湾茁壮，人们可能无法直接而全面地欣赏到中国过去精致文化的作品。作者以政治及军事史为主轴，未能加强论述，此为本书另一可加强的地方。
不论如何，以一位日本的东亚史学者而言，已属不易，全书最后，菊池秀明引用鲁迅先生说的：「世上本无路，走的人多了，便也成了路」，认为此话适合形容本书中的那些革命者，也表现了前途迷茫的混乱情况下，不断寻找革命前途的近代中国的足迹。目前社会上愈来愈重视大众史学（普及史学），然而历史的叙事除趣味性之外，重要的是还原历史的原貌，并能多一点关怀才有其价值。作者身为日本人，能摆脱过去日本看待中国的优越感，而将感情放在近代中国的发展上，提供一个看待中国历史的新角度；毕竟在二十一世纪的现今，中国已成为一个必须慎重以对的全球大国，同为东亚住民，台湾读者更需要有别于以往的片面认知，从更多元的方向认识中国，这是本书值得引进与推广的原因。
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“讲谈社 中国的历史”两岸学者导读